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　　此二镜都是法度之宝。
　　因此李郸道要借用阴阳两界的法度之力来炼宝。
　　阳间法度之力，便是向李唐宗庙那些祖宗调用了。
　　阴间法度之力，李郸道自己就精通女青天律，酆都鬼律。
　　只要将这二位大神的符诏炼入镜子，再将孽炁灌注便可了。
　　地府娘娘汤秋儿听说李郸道要炼宝，自然是全力支持。
　　“这是上次自阎魔天的权柄之中分裂出来的，一部分不适合妾身的东西，或许可以炼入宝物之中。”
　　阎魔天喜欢吞吃恶人的魂魄，因此其权柄之中就有辨别善恶的权柄。
　　这跟“獬豸”神兽不谋而合。
　　而李郸道山门之中有一头麒麟，便是獬豸之形状。
　　“如此正好。”
　　李郸道开口道：“枉死，对应往生，你跟送子娘娘，可以有建立什么往生机制？”
　　这时候送子娘娘夏获出来了，也对着李郸道行礼，她如今得了朝廷正祀，被封为了“六品安人”，等于是诰命夫人。
　　却是送子灵验，朝廷请大儒望炁，并无邪气，而是正神气息，为了长安“万神朝拜”的格局，便将其给封了，还是李渊在位的时候封的。
　　“掌教大人还记得那口子母阴阳煞井吗？”
　　便是镇压八子母凶鬼的那口井。
　　“妾身在阴冥地界，发现这口井另有神妙。”
　　“炼去煞气后，便是子母炁。”
　　“每每来求孕的妇人，便喜欢往里面投“福钱”来祈祷。
　　“竟然渐渐让此井有了一些神异，妾身便将权柄分薄于此井，炼制神器，自然生育的不管，天地造化。”
　　“只管那些本该有子，却无子的，妾身收留的那些婴孩，便可趴着井口，看那些来求愿的妇人，让他们自己挑，选哪个作娘，投胎去。”
　　“而投胎也便是跳入此井中，便可了，此井水联通黄泉水，但是比黄泉水干净多了，可以洗净一切污浊。”
　　李郸道笑道：“那便好。”说罢想想道：“不过天地造化，需要额外的本源，若是能用这本来魂魄投胎，想来就是开源节流了，对天地有功。”
　　“往后阴司运转起来，这些光来求子嗣的妇人，只怕投胎不完，你也别只顾那些婴灵，便是一些薄有功德的善鬼，也可令其投胎去。”
　　说罢感应太玄有常司命之业位，与太玄北斗南斗本命真符写出六道，对应：男，女，贫，富，贵，贱。
　　又运佛门法力，写下“因果”二符。
　　将这八道符箓，加盖上阎罗鬼帝印，按照八卦方向，打入此井之中。
　　便变作了八卦井，然后似乎中间还缺了什么。
　　李郸道又让地府娘娘和送子娘娘，将生死两道权柄，分入其中，化作阴阳。
　　如此便是十道完满。
　　顿时，枉死城动摇，鬼哭神嚎，随后又下了一场雨，而后随即便有天眷加持。
　　但是并不算完满。
　　只因，这仅仅是一口“人井”，还有别的生灵，未曾管辖到。


第717章　规划地府
　　若要全周天万类，无情生灵不说，有情生灵肯定是有得说道的。
　　人虽然作为自封为万物之灵长，但是其他生灵，也是天地之儿女，但天道众生，并无特殊对待。
　　只是人建立了文明，其他生灵没有建立文明。
　　李郸道前世便听闻地府有四大阴帅。
　　豹尾和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，分别管理陆上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。
　　而古代分类，也是毛羽鳞介昆之类。
　　“公子！”地府娘娘和送子娘娘感觉自身权柄似乎更进一步。
　　而枉死城万鬼，纷纷对着李郸道跪拜，口中诵念：“救苦救难太上妙应真人，救苦救难太上浮黎真君，救苦救难太上玄真帝君，救苦救难太上皞皇天尊。”
　　李郸道叹息一声：“救苦救难，救苦救难！”
　　随即将赐下甘露法食。
　　诸多鬼灵吞吃法食，以甘露洗涤自身。
　　此时崔钰前来：“刚刚生死簿有所感应，可是出了什么变动？”
　　“我刚刚定下了阎罗地府的根基。”李郸道道：“如今酆都地府，已经不怎么管事了，忙着打仗，厘定阴阳人鬼，如今立下了阎罗地府，想来不会有百鬼夜行之事。”
　　崔钰看着那口往生井，感应着里面似乎有非同寻常，仿佛“命运”一般的东西纠缠。唏嘘不已：“李天曹道行高深啊！”
　　李郸道看着枉死城的结构，还是十分松散，又想到了泰山蒿里鬼国的结构分层。
　　那虽然不可取，但也有一定借鉴意义。
　　嘱咐地府娘娘可以收伏一些善鬼，留做冥神。
　　又想着是不是可以做出一些外箓来，给一些“阳世”之人，提供阴职，帮自己打工，抓抓厉鬼什么的。
　　此事还要再议，不过李郸道这下确实是威胁到了泰山府君的地位了。
　　因为除了酆都鬼国地府，就是蒿里鬼国地府，现在李郸道又建立了一个阎罗地府。
　　已经是三足鼎立了，虽然李郸道这个地府是抢得佛门的。
　　而太乙救苦天尊，酆都北阴大帝更是直接作为直接投资者。
　　不过之前是为了阻挠佛门，但是现在李郸道已经起来了，酆都大帝应该不会有什么心思，中天北极紫微大帝，万象宗师有这个自信。
　　但是泰山府君根基在大地，肯定对这个很在意。
　　李郸道觉得他会来认地府娘娘为女儿，甚至是纳为元妃，虽然不清楚碧霞元君会不会同意。
　　不是李郸道黑泰山府君，实则是李郸道进入蒿里鬼国之后，已经大概可以看出这位府君是一个什么样的神祇了。
　　不过地府娘娘等三圣母，是李郸道用来制衡佛门观音的，之前白衣观音便要将这三位，炼化作自己的三千化身之一。
　　可见李郸道的谋划算是成功的了。
　　李郸道将自身关于阎罗鬼国的想法向汤秋儿开口。
　　汤秋儿却是一点异意也没有，对李郸道无条件信任。
　　“我打算放开阴阳两界的贸易，但只对修行中人开放。”李郸道第一条就是这样开口。
　　“妾身之权柄都是郎君所赐，妾身听郎君的。”
　　“这样不好，你主政一方，应该有些主见才是。”
　　李郸道开口道：“你不问问，为何我要放开阴阳两界贸易吗？”
　　“因为郎君想要训练一只兵马。”汤秋儿直接开口道。
　　李郸道投给一个鼓励的眼神：“不错，酆都地府在打仗，咱们不能不帮，但我们开建衙，一少钱财，二少人手，三无建制……”
　　“此前仲山鬼市财源广进，我又在东海坊市看见财源滚滚，因此，打算促进阴阳两界贸易，在各地建立鬼市。”
　　“这里是长安，已经被我道门占了，但是洛阳之冥土，自前朝便已经化作了佛国，又有北邙山鬼国，曹操此人，乃枭雄也，虽然非人臣之相，但生前也未造反过，若能收为麾下，便有了军事上的人才。”
　　关羽虽然名气大，后世称了帝君，但李郸道认为，其并无统帅三军之才能，但的确是一员猛将。
　　李郸道演化沙盘：“峨眉山，九华山，五台山，普陀山，珞珈山，乐山，龙门……如今都是佛国净土所在，菩萨道场，到时候我们打了下来，取而代之。”
　　“既而反攻西域佛国。”
　　李郸道想到在西域小国立下道场的镇元子。
　　估计成就阳神之后，便要跟这位了断因果了。
　　“然后再攻海外，不住中原，跟酆都大帝和泰山府君争这一亩三分地。”
　　事关李郸道道途，李郸道要转变佛门僧人思想，最是要“显圣”，讲述自己的“大道大乘问圣辟支佛法”，从此以后，李郸道为“佛祖”，人人可修证佛果，菩萨果，罗汉果。
　　到时候八戒可以成佛，法海可以成佛，甚至武则天也可以成佛。
　　到时候佛门是我的马甲，道门是我的马甲，儒家也是我的马甲。
　　这样自然就三教合一了。
　　儒家便是教化蛮夷了，海外成圣。
　　道家便是麻姑山玄真道这一支。
　　如此三头并进，最后成就儒家圣贤，道家天师，佛门辟支佛祖。
　　如此证三教大宗师，一举飞升……
　　不过，这是很大的一盘棋了，李郸道也不知道自己能走到哪一步。
　　现在先将财政问题解决才是。
　　地府娘娘道：“我打算在阴冥种桑，养蚕，让那些罪孽深重之鬼服役，以钱赎身，赚够百万，便为其洗清罪孽，放其投胎。”
　　“二是一些既无功德，二无孽力的鬼魂，取其中有一技之长者，收为人才，给予一定优待，待其阴寿快尽时，再给予投胎。”
　　“至于善鬼为冥官，妾身认为还有待考量，善鬼不一定有能力，但是肯定是有资格的，可以在地府也开科举。”
　　李郸道点头：“你说得不错，就这样办。”
　　汤秋儿得了李郸道肯定，高兴坏了：“之前那些蛤蟆小妖，都在仲山鬼市呆着够久了，待妾身选出合用的，稍微培养，便投资一笔钱，外放一批去各地开辟小型的墟市。”
　　“若是亏了本的，就招回来，还下一批去，若是成了，就让其留着那里，然后加大投资。”


第718章　做了皇帝想成仙
　　李郸道放权给汤秋儿，把这个地府小朝廷彻底建立起来，让她多往天下都城隍那里走动走动。
　　跟城隍体系可以合则两利，形成互补关系，将城隍那里府狱关押的恶鬼，放不下的就往这里送。
　　汤秋儿要开办鬼市，少不了跟城隍打交道。
　　而天下都城隍纪信，前汉余荫也少，少不了要李唐加封，另外生死职权也不是很完善，起码“往生投胎”之权是没有的。
　　跟李郸道合作必然是两利的事情，原先他是将鬼魂送往酆都，但是酆都专心打仗，阴山大狱之中跑了蚩尤魔魂和许多鬼王都不能抓回来。
　　跟李郸道合作，一来平等地位，甚至作为李郸道的老领导，还有一些情分。
　　二来能增加创收，开办鬼市肯定是和城隍共管税收的。
　　三来整顿治安，能腾出手来，对付那些“国之将亡，必有妖孽的妖孽。”如今李唐定国也有快十年了，但还没有结束乱世，可是收尾工作已经可以进行了。
　　这件事情天下都城隍没有拒绝的理由。
　　解决了此事。李郸道便要想着怎么从李唐宗庙那里让那几位李唐祖先将李唐王朝的人道法度之力打开权限，给李郸道炼宝。
　　想来想去，自己跟他们有些仇怨。
　　便让崔钰去找魏征，毕竟这面镜子也是魏征要炼制的“明镜高悬。”
　　魏征果然意动，亲自去了一趟太常寺。
　　这时候建成太子跟李元吉的排位也列在边上了，算是归了宗庙。
　　魏征一番说动，那些老鬼总算将法度之力放开了一些权限。
　　随后魏征便元神出窍，跟着崔钰跟随李郸道一起炼制这两面镜子。
　　本来应该一体三面，还有一面镜子代表上天，但是李郸道的天刑剑已经有了这个功能。
　　所以便以天刑剑勾动天条，魏征牵引人道法度之力，崔钰牵引鬼律，三种律令交织，意以三界人神鬼共尊之。
　　只是李郸道三人功行不算高，龙目品阶也不算十分高，只将龙目和东海的水晶，日月之光打入其中。
　　炼制出了两道拥有“监察权柄”的镜面，又以五金炼制了镜托，一面以獬豸托举太阳，一面以獬豸脱聚月亮。
　　魏征将“阳镜”取走。
　　李郸道却和魏征