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成为了道医之后-第339部分
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李郸道亲自把控，作为遍知真人，哪个念错了经，哪个搞错了仪式，李郸道立马就能知道。
因此这些人，此前说经文科仪过关，其实就是七七八八，不能十分精通，但在李郸道这里，差不多，便是差很多。
便加强练习，熟读经文，改正仪式。
反而叫那七房，以及跟七房息息相关的庶出子弟，都心中暗道：“这也不是年纪大的老学究，怎么一个字嘴巴念快，嘴瓢了，都被他揪到了。”
李郸道其实也是有胜负心的，不可叫天下人小瞧的。
特别是参加的经团有二十四个之多，自己哪里能落后？
因此操练完了第一部分，就操练第二部分。
“丹灵朱火，炎霞激风。赤轮刚运，天光八冲。迸威包罗，交变万方。流金豁落，群魔灭踪。辟奸破妖，明耀元功。金符召制，蹑云策龙。谣歌庆会，散花太空。神化冥运，四极安隆。伏御帝前，罔有不恭。”
罗天大醮分为“早朝，午朝，晚朝。”三部分科仪。
李郸道因此要在极短时间内，将三部分科仪全部贯通。
说实话，李郸道其实也不熟悉，只是如今博文强记，又善能领悟。
一直操练了七日，李郸道才满意。
此时一鼓作炁，无有停顿。
而祭炼的几件宝物，也得醮会之精髓，暗得神灵加持，更具灵性。
然而距离罗天大醮也不过两日。
不过李郸道也不打算训练下去了，反而开始讲起了法门。
然而龙虎山其实是符箓派，内丹也走，但并非主流。
不过李郸道的理念新颖，所见识也是不仅仅于一家。
而且古代道家各个都是秘传，少有揭示于人的，许多东西又是隐喻的，又是自创专业名词汇的，少有像是李郸道这样知道各家道法，不亚于半部道藏的。
而就算有这样可以编修道藏存在的，也不会如此公开讲道。
李郸道讲法，浅显易懂，不用隐晦之语，必要之时，亲自演示。
虽然只是以指点修行为主，却也或多或少将自身理念，传播。
而这样的讲法，自然不仅仅是七房张家人听到，这里居住着上万号道人，有的没房子住，不少露天打坐的。
偶然听闻，或与自身理念相合，或相冲，总是要来听一听，辩论辩论的。
“初心为真，变幻即为假心；始意为真，计较即为假意；至情为真，乖戾即为假情。所谓初心者，即固有之心也。”
李郸道徐徐开口：“人生来便有元神，并非修得，这点元神本质便是纯阳，精炁完满不泄，自第一次呼吸开始，便接触后天，因此渐渐杂了纯阳。”
“老君曰：赤子骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”
“赤子出生便是双拳紧握，而人死去，却是撒开双手的，赤子没有男女之欲，却也经常阳起，这是先天之精盈满的缘故，终日嚎叫，却不气短，是先天之炁完满的缘故。”
“因此，如何长生不死，便是保持赤子的状态。”
“而修行，从三处入手，一为先天之精，二为先天之炁，三为先天之神。”
“先天之神，便是元神，元神与识神相对，识神强则元神弱，而初生时候元神最强，死亡之时最弱。”
“元神乃是贵生，识神却趋于毁灭，死亡。”
“故欲修元神，先克识神，是为心猿意马。”
此为性功之要。
“而另外，先天炁，和先天精的修持，便是命功了。”
“命功也是如此，婴儿时候最强，死亡之时最弱。”
“可能，有人就要问了，婴儿柔弱，如何称之为强？不应该是二三十岁最年富力强吗？”
“实则不然，老君曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
“婴儿之柔，只是外在之表相，其先天之精炁神，圆满，不亏不损，纯阳如一，是为至刚。”
“为何越长大，越不纯净？先天之精，反而变化为后天之精，先天之炁，变作后天之炁呢？”
“只因三盗。”李郸道开口：“万物盗取天地之炁，人盗取万物之炁，万物又盗取人之炁。”
“天地孕育万物，包括五谷，人吃五谷，而人也因天地六炁，而衰老，生病，死亡。”
“反而不如婴儿一样完满。”
“所以许多邪法之人，喜欢用婴儿炼功，这是为我们所不齿的，见之可杀，不算犯戒。”
“如何修炼到婴儿一般，或者停止身体之中的炁，被天地万物盗取，便是我们修持的内容。”
“炼神派认为，身体之衰老不可避免，只能元神解脱，故修阳神，古代尸解仙便是用的此法。”
“丹鼎派认为，有一种长生不死药，可以让肉身不死。”
“当然，长生不死药，我也只是听过名头，见过伪丹，没见过真样子。”
“而我却认为，性命合一，才可算是真正的合一。”
“前面说了三盗，可代指天地人。”
“若单单有天，想来地的概念就是虚无的，人也是自然是不存在的。”
“若单单有地，没有天，那便是永恒的黑暗，人也是没有的。”
“而天地人，既然缺一不可，那是不是精炁神也不可偏缺呢？”
“因此，便有数种修法，其中精炁，为命功，元神为性功，主要问题，就是先修性，还是先修命的问题。”
“那李高功认为是先修命，还是先修性？”只见下面听讲之中，有一垂垂老者，竟然也是地仙修为，不知道何时，在李郸道讲课之时在此盘坐下来。
第608章 传道问答
“问得好。”李郸道像是班主任表扬喜欢提问的学生。
“要回答这个问题，我们要从修行的本质说起。”
“修行之中，最重要的东西是什么？”
“自然是元神了。”下面回答问题的人多了起来。似乎都想得道李郸道的表扬一般。
“不错。”李郸道开口：“因此有人一开始就直奔元神而去。”
“说实话，我修行，也是从修性功开始。”
“得定，入定，常定。”李郸道开口：“定中生静，静中生慧，慧可壮大元神。”
“因此，太上老君说清净经才会被奉为经典。”
“但是，神意满，而肉身锁不住，自百会飘出，未修阳神，反而出阴神。”
“而我们明白一件事情，神意是什么？是元炁温养出来的，而元炁不是凭空产生，是我们吃东西，经过五脏六腑消化来的。”
“因此出阴神之后，会肉身更加虚弱。”
“而肉身还是很重要的，因此修行性功，应该尽量锁住神意，少出阴神，开始修炼元炁。”
“这便是由性转命。”
“而由命转性是如何呢？”
“自然是炼精化炁，炼炁化神了。”
又一个道人开口回答道。
“不错，五谷之精，被人所食，化为后天之炁，而后天之炁，又消磨我们的先天之炁，但是后天之炁又是维持人身活动之必需。”
“而先天之精，也会转化为后天之精，后天之精是浊精，但男女交合，也会产生先天之精，这又是造化所玄。”
“因此提出修命之人，都是从如何保存先天之精，修炼先天之炁开始的。”
“其中有两种较为出名，一种是吐纳服食之法，吐纳天地之炁，服食长寿延命之饵，抟炼先天之炁。”
“二是采撷先天之精。”
“然而采撷先天之精，便是男女交姌，这个自汉便有传，说采补法，双修法。”
“这个如何采撷先天之精呢？便是取意，男**阳，如乾坤交替，真阴真阳相遇，孕育生机，便是造化之炁，可以发育成胎儿。”
“然而不等其发育成胎儿，便将这缕造化之炁给拦截，采阴补阳，便是是男子全部截取这缕造化，而女子什么都没得到，反而失去真阴。”
“采阳补阴亦然。”
“双修便是平均分配，双方各一半，不仅仅弥补了真阴真阳，还能有小赚。”
“哈哈哈。”
古代人纯朴，听到双修法就兴奋起来。
“然而双修在于，不动淫念，真阳还是真阳，一但动念，真阳便变成了假阳，真精也变为了浊精，泄了精气，便是赔本买卖，因此要求性功极好，可以控制定力，自此便是由命转性。”
“命功又不是只有双修法，阁下未免有些哗众取宠吧。”
只见一古板的中年道人开口道。
“哦，不知道道友来自何方？”
“贫道来自泰岳。”
“难怪。”山东道人和儒家思想交融比较多，据说如今也吸收了一部分佛门戒律。
“真阴真阳，或者真精，不止双修法用到，日常修行搬运，也是如此，只是以此比喻罢了。”
“再者，道生一，一生二，二生三。”
“自然繁衍如此，想来不必避讳，毕竟道法自然，而贫道也并非教唆非礼淫秽，想来并无不可。
那中年道人被一怼，果然许多人朝他看去。
道人哼一声，继续坐着，想要看李郸道有什么高论。
“而我们得出，无论修性，还是修命，终究会归流到性命双修上面。”
“因此，先修性，还是先修命，并无森严规定，便是修行境界，也有许多划分不同。”
“如此，有没有同学要问，那为什么不白天修命，晚上修性呢？”
“对啊，对啊，为什么不同时修性，修命呢？为啥非要分出个先后。”
一个约莫七八岁的小道人奶声奶气开口道。正是龙虎山张家的小辈。
“哈哈哈哈。”在场道人都笑了起来。
李郸道却不因人年纪小，而轻视，不解答，开口道：“盖若修性，便要消耗精气，若再强炼命功，自然亏上加亏，乃是取死之道，如一壮男子，白日耕田种地，晚上回家造孩子，第二日自然要没有精神。”
“哈哈哈哈。”又是一顿大笑。
“别笑，这种错误，我也犯过。”李郸道开口道：“因此需要进补。”
“我那时候便服食还精丹，补充精气，后来也修到了性命双修的层次，只是也分出了主次来，性修功行先到地仙，而命功还在人仙。”
“而要补亏空，便要大量财力。”
“我性功用外药乃是太阴犀角，加龙涎香，制作降真香。”
“命功外药，在于吃大补之物进补。”
“此前没有名师，因此胡乱修行，还差点弥补不过来。”
“因此，无论修性，修命，最先要明师。”
“若无明师指点，哪个知道是先天。”李郸道叹息道。
“好家伙。”下方道人纷纷惊呼，一开始修岔路，还能这么快修成地仙，这个人得多有天赋啊。
李郸道又装了个逼。
“铛！”
“铛！”
“铛！”
龙虎山的龙虎金钟响起。
李郸道才发觉原来已经讲了一日了。
开口道：“明日就是罗天大醮了，此次讲法，就到这里吧。”
众道人还意犹未尽。
然而李郸道已经起身了，而下方刚刚那白发地仙老道，走上前来，作了一师礼：“李高功好慈悲。”
李郸道侧了半身，只受了一半。
“老修行是？”
“葛仙山葛兴。”
“原来是葛天师门下。”李郸道肃然起敬。
葛仙山乃是丹鼎派宗门，善于炼制外丹，李郸道神�
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