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九品仙路-第360部分
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不过，如今瀛州之战已经结束，仙朝与东海之间也暂时恢复和平，梁昭煌已经重新发信到五行岛，打算邀请父亲带上后母、妹妹，前来新海郡，看看家族新的驻地情况，并参与家族在新海郡立足的祭祀典礼。
同时，梁昭煌还想要和父亲聊聊，家族在东海的发展问题。
毕竟，相比于梁家，来到东海已经数十年，并且成家立业、背靠五行宗的父亲，想来在这东海之中应该是更为了解，人脉、关系更广。
而这些都是梁家初来东海，想要发展起来，所正需要的。
除了父亲、后母两位筑基后期，家族这边筑基后期三人，大哥梁昭钧、二姐梁昭钰，都是在梁昭煌之后，家族这边首批筑基的修士，在这数十年家族发展过程中，他们出力很多，也同时享受着家族发展带来的资源、利益，所以修为增长也都不曾停止过。
甚至，在梁昭煌进阶金丹期，家族开始在东海开拓、发展的十多年来，家族资源、灵物等次再度提升之后，他们修为增长的速度也再次加快。
早在数年前大哥、二姐两人就都已经达到了筑基后期，并且也都陆续修成了气关圆满和神关圆满。
但是，在最后的精关圆满上，两人都碰上了问题。
他们同样是修行梁昭煌所创的‘五行造化身’，并且都已经经历过四次肉身蜕变。
但是，大哥、二姐两人，不知道为什么，总是无法完成最后一次第五次肉身蜕变，从而修成五行灵体。
梁昭煌也不知道，是大哥、二姐的修行资质问题，而是他创造的‘五行造化身’有问题。
在过去半年，瀛州之战结束，大哥二姐将家族搬迁到新海郡来之后，梁昭煌也曾抽出时间，和大哥、二姐研究了一番他们对于‘五行造化身’的修行，却始终没有找到问题所在。
梁昭煌创出这‘五行造化身’，到现在也只有他自己修行有成，算是个例，没有更多的成功案例以分析其中的经验、利弊，这是最大的问题、关键所在。
所以，如今大哥、二姐两人，还在努力修行‘五行造化身’，想要修成五行灵体，但具体什么时候能够修成，还是未知数。
按照梁昭煌的建议，他们在修行‘五行造化身’之余，已经在研究他从‘百宝阁’购买的传承‘五行天经（上篇）’。
虽然这部传承只有半部，但是其中内容也已经涉及到金丹层次，其中筑基传承部分，关于气关、神关、精关的修行都有着完整、详实的传承。
并且，这部传承据说全篇是能够达到元婴层次的，其在筑基、金丹层次的传承，事实上比梁昭煌自己创出的‘五行造化身’，无疑还要更为安全、全面、稳定。
如是最后大哥、二姐真的无法靠着‘五行造化身’修成五行灵体，那么说不得就要尝试从‘五行天经（上篇）’之中入手，完成精关圆满的修行了。
这也是家族如今传承底蕴渐渐补足，方才能够让家族子弟有着更多、更全面的选择，从而有着更为广阔的道路，迈进下一层次。
然后，最后一位筑基后期修士、金丹种子梁瑞钦，则是明显靠着天赋、天资后来居上的。
梁瑞钦是在两年前修为达到筑基后期，如今气关圆满，神关与、精关都还没有圆满，比之大哥、二姐还要差上一点。
不过，不同于大哥、二姐，对于梁瑞钦的修行，梁昭煌并没有给与多少指引、安排，而是大部分都由他自己选择与进行。
对于梁瑞钦的天资、才情，梁昭煌是有着足够信心的，希望他能够走出一条自己的带路，也能为家族后续子弟的修行、发展，开拓出更多的道路来。
而至少到目前为止，梁瑞钦做的都还不错。
虽然目前，他的修为还低于大哥、二姐，但是梁昭煌有信心，估计用不了多长时间，梁瑞钦就能超过大哥、二姐，甚至成为梁家第二位进阶金丹期的存在。
这一次，开拓东海、建立瀛州的战争之中，梁家收获颇丰，且不说大量的灵物、资源，能够为家族子弟提供足够的修行所需。
便是各类传承，从觉醒性灵之光的经典，到各种修行功法，再到法术、灵术、神通传承，然后还有各类炼器、炼丹、布阵、制符、灵膳、灵酿等等传承，大大增加了家族传承底蕴。
而对于梁瑞钦这样有着足够天资、才情的修士来说，适合的传承，往往能够激发他们更多的才情与潜力，使得修行增长更快。
当初，梁瑞钦进阶筑基期，就是在研究符阵之中，有所突破而成就的。
而如今，这半年来，梁瑞钦也都在研究梁昭煌在开拓东海过程中，得到的诸多阵道传承，尤其是从‘百宝阁’购买的两个三阶五行宝阵传承。
更是让他几乎沉迷其中。
梁昭煌也曾和梁瑞钦一起研究那些三阶宝阵，毕竟他虽然在阵道上的天资、才情不及对方，但是修为足够，就是最大的依仗。
梁瑞钦在研究这些三阶宝阵之时，常常就需要他的修为来帮助布阵，以及做一些阵法研究。
对于这样的研究，只要有时间，梁昭煌是都愿意参加的。
他在阵法上没有多少天资，只能按部就班的学习、布阵，但是梁瑞钦却有足够的天资、才情，在研究这些阵法时，常有些天才的想法、灵光。
这些对于梁昭煌也是多有用处的，让他在三阶宝阵的研究、布置之上，常常能够有所进步。
而梁瑞钦，通过他的布阵、研究，从而验证自己的想法、灵感，往往所得更多。
如此，两人各有成长，梁昭煌自然是十分欢迎的。
所以，对于梁瑞钦的情况，梁昭煌反倒是更了解一些。
按照他的估计，梁瑞钦说不得会超过大哥、二姐，成为梁家第二个进阶金丹期的修士。
梁家如今作为郡望门阀，始终只是靠着梁昭煌一个金丹修士坐镇，是肯定不行的。
且不说其他，只说家族一直都在建造的海船，十几年下来，也将要完成了。
而一旦海船完成，自然不可能一直停在家族港口中，而是要使用起来，作为家族商队的重要组成部分，航行于瀛州、以及东海各岛，以及往来于东海与仙朝内陆之间。
到时候，家族肯定需要至少一名金丹修士坐镇海船之上，才能保障最为基本的安全。
毕竟，东海之中，如今的安全性，比之仙朝内陆还是差的有些远。
海盗、魔修、凶兽、妖兽、乃至八方阁余孽等等，威胁太多了，海船没有金丹修士坐镇，根本无法远航。
而到时候，梁昭煌也不可能去亲自坐镇家族海船之上，毕竟，新海郡以及家族这边，更需要他的坐镇，最多是将青鹏或者鼍蛇派出去一个，跟随海船行动，以作保障。
但是，海船之上，无疑还是需要一个属于梁家的金丹修士坐镇，否则光靠御兽是肯定不行的。
御兽能够作为打手，却不能去与修士交流、做生意。
家族商队，想要在同阶的郡望门阀之中展开生意，到时候肯定需要一位金丹层次的家族成员出面的。
这还只是商业方面，家族发展方方面面，往往都需要金丹修士坐镇。
没有足够的金丹修士，一个郡望门阀家族想要全面发展起来，根本不可能了。
灵物、资源、传承，都只是基础、底蕴，唯有足够的、合适的修士、人，才是一个家族真正的根本。
查看过家族子弟的修行情况，确认了家族金丹种子情况，梁昭煌将族谱放下，拿起另一份资料玉简。
这枚玉简成紫色，上面雕刻这五色莲花印记，闪烁着五色灵光。
梁昭煌目光落在那五色莲花印记上，这是一个十分巧妙地禁制设计，是梁瑞钦这些年研究‘五色莲花阵’开发出来的一个应用手段，如今作为家族最主要使用的封禁手段，不是修行‘五气莲华经’、没有掌握梁家独特解禁手段的，都无法打开这五色莲花禁制印记。
梁家用这禁制印记，用来封存许多家族机密信息与传承资料。
第589章 五行天域 药园宫殿
梁昭煌运转金丹，探出一道五行法力，输入那五色莲花的禁制中，按照独特的路线、频率、规律运转着。
紫色玉简上，五色灵光流转有如莲花绽放一般，最后俱都收入五色莲花禁制之中，那五色莲花的标记没入玉简中，玉简的封禁已经打开。
事实上，这样的五行封禁，梁昭煌的‘五行破禁灵光’最是容易破开，不过这是自己家族的保密禁制，他自然没有将其强行破坏的意思。
灵识探入紫色玉简中，这其中记录的是家族在这一次开拓东海、建立瀛州的征战过程中，具体的收益统计。
其中大体可分为两类：传承与物资。
传承，又主要分成了四类：经典、功法、法术、技艺。
经典，是凡人研习，用以觉醒性灵之光的关键。可惜，家族在东海之中收获的几部经典，大半觉醒的是水行性灵之光，其它还有风行、土行等等，就是没有觉醒五行属性性灵之光的经典。
这些经典之中，甚至还有效果比之梁家‘五符经’更好的，觉醒的性灵之光与天地灵气感应、吸收、炼化效果都要更好。
但梁家却不可能自废根基，放弃‘五符经’，让家族子弟去研习其它经典，觉醒其它属性的性灵之光。
所以，这些经典，对于梁家并无多少作用，只能放在家族‘藏书楼’中，供家族修士平常研究、研究，增加些见识、借鉴意义。
然后是功法，东海之中收获最多的功法，自然还是各种水行功法，其次是风行，其它土行、木行、甚至雷属、剑修功法，都有些收获。
只不过，这些功法且不说与梁家传承不合，更是多有残缺，能达到金丹层次的传承也就三五部，还远比不上家族现行修行的‘五气莲华经’。
所以，对于梁家来说，同样只能是放在‘藏书楼’中，供家族修士开拓眼见、增加底蕴、借鉴之用。
至于五行属性的功法传承，最大的收获自然就是‘五行天经（上篇）’，甚至比梁家现行传承的‘五气莲华经’更好，若非其只有半篇，而且梁家以‘五气莲华经’为主干、根基，已经形成了一套最为适合的传承体系，否则的话，梁家说不得已经改修传承功法了。
而除了‘五行天经（上篇）’之外，一些散落的、残缺的五行功法也有四五部，却都只是低阶功法，最多只能修行到筑基层次。
这些对于以前还是寒门时的梁家来说，自然是梦寐以求的传承，但如今也只能放在‘藏书楼’，以作家族底蕴了。
然后是法术、灵术、神通，这些收获反而是最多了，尤其是五行之内的各种法术、灵术，其中尤其以水行最多，很符合东海的情况，加上梁家以前的积累，基本上在炼气、筑基层次，梁家的法术、灵术已经算是建立了较为全面的体系，可供家族子弟选择与发展。
而至于神通层次，家族目前收集、掌握的神通包括五个方面。
第一个是‘五气莲华经’传承中所带‘莲渡’神通系列，包括火莲渡、水莲渡、金莲渡、木莲渡、土莲渡，以及最后合一的一个‘五气莲华渡’，这是‘五气莲华经’中独有的神通传承。
这套神通威力有限，唯有最后五行合一的‘五气莲华渡’威力还算可以，但是想要炼成这门神通，却需要在五行道�
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