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青蛇之法海佛缘-第544部分
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【你因母子情深,神通为亲情所掩,所以不知母亲罪业!】
别说是目犍连不能接受这种解释了,恐怕任何一个正常人都不可能接受这种解释。
所以,目犍连随后便盗走了地藏王菩萨的金锡禅杖,闯入十八层地狱,强行救出了自己的母亲。
而原本关押在十八层地狱的八百万恶鬼,也趁机逃出地府,来到了人间。
按照神话传说中的说法,那八百万恶鬼逃到人间的时间,正是唐朝末年兵荒马乱的时期。
所以在大多数版本的传说中,都有着这八百万恶鬼八化作酷吏、唐兵、乃至于妖魔,祸乱大唐王朝,最终使其灭亡的说法。
故事到了这里,又大致可以分为几个版本。
其一,目犍连即是释迦牟尼的弟子,又手持地藏王菩萨的金锡禅杖,加之地藏王菩萨也有救母的传说。
因此有传闻说,目犍连其实就是地藏王菩萨。
在释放出那八百万恶鬼之后,自知罪孽深重的祂这才发下来“地狱不空、誓不成佛”的誓言,是为自己和母亲赎罪。
同时,他还派遣自己座下的神兽谛听来到人间,代替其斩杀和收服那八百万逃出地狱的恶鬼。
其二,则没有把目犍连和地藏王菩萨的人设合二为一。
在犯下滔天罪孽之后,纵使目犍连神通第一,也知道自己罪责难逃,所以在安抚完母亲之后便亲自下凡收服那八百万恶鬼。
其三,也是裴文德目前觉得与现实情况最为符合的一种。
那就是目犍连在放出那八百万恶鬼之后,不仅没能救回自己的母亲,就连自己也被释迦牟尼责罚,下凡投胎转世成为面目丑陋的黄巢。
释迦牟尼为了惩罚目犍连,说他只有再将那八百万恶鬼重新关入地狱,才能恢复原本的容貌和神通,并且再次与自己的母亲相见。
“所以,黄巢才是目犍连?”
努力回忆着全是有关于目犍连的神话传说,裴文德想的越多,反而变得越发糊涂了起来。
如果说玄音是目犍连的话,那么“气运之妖”黄巢又是谁呢?
毕竟要是不知道这些神话传说还好,一旦知晓了这些神话传说,那黄巢此前化身的鬼神形态,不正是地藏王菩萨坐下的谛听吗?
据说谛听乃九丑星化身,集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体。
有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,恰好与黄巢显化出的鬼神之态相符。
【你又在想些什么呢?】
正当裴文德越想越头疼的时候,小青的声音适时的传入他的心中。
通过双修带来的心灵感应,小青可以清楚的感觉到裴文德此刻内心的纠结与复杂。
【只是在想,我好像又惹上什么不得了大麻烦了。】
不管玄音、黄巢他们究竟谁是目犍连,裴文德唯一可以确定的是,目犍连这位传说中的神话人物是真实存在的。
自己从玄音那里窥探到的前世记忆是不可能作假的。
况且,如果几十年前的地府真的发生过“目犍连强闯十八层地狱”的事情,那么很多东西就能对得上号了。
就比如说,那只一直想把裴慧炼成化身的“青丘之狐”。
又比如说,只留下部分力量、本体却不知所踪的泰山府君。
再比如说,藏身于酆都鬼城之中的转轮王。
……
以上的种种都说明,地府在几十年前的确发生过一场巨大的动荡。
大唐王朝的衰败、气运之妖的诞生、乃至于八部天众和八仙传说的成型,都与几十年前的那场震动有着脱不开的联系。
总之,裴文德在机缘巧合之下,终于抓到了那次大事件的一些线索细节。
第三十六章 重开天地、再立水火
【麻烦?你居然还怕惹麻烦?】
习惯性的毒舌了一句,小青显然对于裴文德的大惊小怪嗤之以鼻。
从裴文德修行至今,他什么时候惹的麻烦小过?
【终归是老和尚不在了,惹祸之后没人给兜底的感觉,多少是有点不习惯。】
带着些许自我调侃的意味,裴文德的话让小青沉默了下来。
也许是裴文德的自我调整能力,又或许是他以往的种种表现……
让小青从来没感到到裴文德的脆弱,哪怕就算是灵佑禅师圆寂,对方都表现的那么淡定自如。
然而直到这一刻,通过裴文德这带着些许调侃意味的话语,小青却感受到了灵佑禅师圆寂对他的影响。
或许,在裴文德的内心深处,他并没有自己表现的那么坚强。
【你还有你师兄,伱还有……我。】
在说到“我”这个字的时候,小青的声音已经微弱到几乎难以分辨的程度。
不过裴文德还是理解了对方此刻的心情,这让他忍不住笑了起来。
“是啊!”
“我还有你们给我兜底呢!我怕什么?”
说话间,裴文德已然收起了自己此前的些许忧虑,用一种斩钉截铁的语气说道。
“目莲僧也好,八百万恶鬼也罢……”
“只要他们敢来,我就敢让他们知道什么叫做‘佛亦有忿怒之相’。”
就如同裴文德所言,不管玄音和黄巢曾经拥有着怎样的身份,终究只是一群被扫进了历史尘埃中的“老古董”。
况且在这个真实世界中,前世的那些神话传说只能作为一个参考。
裴文德要是把那些神话传说当做真实的历史去相信,那只能说明他在“唯物史观”的这一课上根本就没有及格过。
目犍连是否真实存在过暂且不说。
单单论其身份,他就绝对不可能是释迦牟尼的弟子。
甚至更进一步猜想,佛教的各种神话传说都是从古印度演化来的,因此目犍连的神话原型绝对不可能只有一人。
那位大闹地府的“目莲僧”,或许只是诸多目犍连原型人物中的一个。
连八仙之一的吕洞宾,自己都已经揍过了。
还怕这么一个不知道从哪冒出来的目犍连吗?
真要算起来的话,裴文德自己现在其实就已经算是半个神话人物了。
不动明王的化身、驱白蛇入长江的法海、未来的八部天众之一、极有可能成为“天龙”的佛教护法神……
【等等,什么目莲僧?什么八百万恶鬼?】
【你给我解释一下,到底发生什么事了?】
这次轮到小青有些不淡定了。
那目莲僧也就罢了,小青听都没听过,自然不会放在心上。
但那八百万恶鬼就不一样了,姑且不说它们的质量如何,单单这数量就足以令人震惊了。
据后世的资料记载,大唐王朝巅峰时的人口最多也不超过六千万。
这突然间冒出八百万恶鬼,几乎占据了大唐王朝巅峰时期人口的七分之一还要多。
“没什么,只要我还活着,就没人能够用那八百万生灵来完成自己的‘救赎’!”
不管在哪个版本的神话传说中,目犍连最终都成功屠杀了八百万人,然后将他们的魂魄重新关押到十八层地狱,这才完成了自己的救赎。
专门祭祀鬼神的盂兰盆节,便是由这种说法衍生出来的节日。
【我怎么感觉你又打算做一些疯狂的事情了!】
屠杀八百万生灵,光只听这说法,小青就生出了一股毛骨悚然的感觉。
如果裴文德所说的是真的,那绝对是一场不逊色于朝代更替的大劫。
或者说,那根本就是一次促使王朝更替的大劫!
“疯狂倒是谈不上,只是这种‘改变历史’的感觉总是令人欲罢不能。”
没有再继续解释下去,裴文德忽然单手朝天一指,巨大的降龙杖瞬间恢复原状落入了他的手中。
“佛曰,我不入地狱谁入地狱!”
“今天哪怕就算是真的地狱降临,我也要闯一闯!”
话音未落,天龙元神顿时从裴文德的天灵盖钻出,并且张开那对遮天蔽日的翅膀仰天长啸一声。
“昂!”
霎时间,混沌再开、水火重分……
这片早已化作混沌的真武界再次开启了演变的进程,分化出天空、大地、山川、河流、百态众生之景。
在这个过程中,裴文德体外的金刚界以肉眼不可及的速度迅速扩张膨胀,成为了这个新世界的支柱。
三界六道、芸芸众生,世间的一切都被纳入了金色的结界之中。
轰!
眼看着一个完整的洞天世界即将成型之际,一尊盘坐在莲花之上的不动明王赫然现身。
只见其盘坐在世界的中央,呈现出三头六臂之态。
三头分别朝向正前方、左后方、右后方。
如神明般威严地审视着这方天地,维系着此地的秩序。
六臂则分别结出诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。
以三印衍化因果轮回、周天循环,成就此方天地唯一不灭的真佛。
“大威天龙、世尊地藏,大罗法咒、般若诸佛!”
“般若巴嘛哄!”
待到一切变化完成之时,双目微闭到裴文德这才轻声诵念心咒,以一己之身与整个天地共鸣。
天龙还在咆哮、不动明王依旧不动……
可裴文德的心咒却无时无刻不在整个洞天世界中回荡,成为了这方天地开辟出来之后的第一个声音。
这是只属于裴文德的世界,是他心中的净土显化。
在这里,裴文德就是绝对的主宰,是世界的中心,是能够颠覆一切的造物主。
就连玄音都可以借助这洞天世界倒转时间因果,那么裴文德自然能够做到比她更近一步的程度。
有形的物质、无形的因果、乃至于万物不可触及的时间……
没有裴文德不可以触碰的,也没有裴文德不可以改变的。
当年玄绝第一次在裴文德面前现身时,就曾倒转四季轮回、加速时间流逝,让一株大树在短时间内就经历了从生根到发芽的全部过程。
如今的裴文德同样也能够做到了,而且绝对比当初的玄绝更加轻松。
第三十七章 泰山府君、圣心邪佛
长沙县,钦天监分部。
正在收集、整理各方情报的不死尸突然一怔,紧接着就像是感应到了什么一样,猛然抬头望向了沩山的方向。
“谛听?”
低沉而威严的声音从不死尸的口中发出,却没有任何人能够意识到这里发生的事情。
因为此时再说话的并非不死尸,而是存在于他肉体和灵魂深处的至高存在。
“不,是佛母。”
眉心出不自觉的浮现出一枚象征着泰山府君的符箓,“不死尸”的声音在这一刻变得更加低沉了。
只不过在这种低沉的嗓音中,似乎又流露出了些许的惊讶和困惑。
“佛母……受伤了?”
这个世界上能够有人伤到佛母并不奇怪。
奇怪的是,佛母为什么会受伤。
理论上来说,只要佛母自己不想,凭借着一手逆转时间的能力,根本不可能有人真正的伤到她。
除非……
“她是故意的,她想要吸引谛听现身。”
恍然大悟的“不死尸”轻声低喃着,眉心处那枚象征着泰山府君的符箓随之沉入了他的脑袋。
“不死尸”、或者说泰山府君并不想多管闲事。
几十年前发生在地狱的那场“闹剧”,是泰山府君转世期间发生的。
为了平息那场闹剧,泰山府君放逐了转轮王,就连自己的转世之身也被割掉了脑袋,扔在了荒郊野外。
要不是侥幸得莲华救助,泰山府君
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