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　　伴随着灵佑禅师话音的落下，他的肉身已然燃烧殆尽，只剩下了寥寥余音还在空气中回荡。
　　那是灵佑禅师最后的期许，也是他留在这个世上的最后痕迹。
　　“文德，师父这一辈子没存下任何的财富，最后能留给你的也只有一些念想了！”
　　………………………………………………………………………………………………
　　“师父……”
　　见到这一幕的裴文德凭空消失在瀑布下的巨岩上。
　　当他再次现身的时候，赫然出现在了灵佑禅师的余烬边上。
　　散发着琉璃色光彩的释迦佛骨静静漂浮在半空，一颗颗凝聚着灵佑禅师毕生修为的菩提舍利则自于余烬中缓缓飞出。
　　这就是灵佑禅师口中的“念想”——象征着灵佑禅师曾经在这个世界上存在过的舍利子。
　　舍利子是佛门大德圆寂之后留下的遗物，是佛门至高无上的至宝。
　　如果是在平时，裴文德自然高兴自己又多了一串舍利念珠。
　　可是在今天的这种情况下，裴文德内心有的却只是无尽的悲伤和愤怒。
　　“这老和尚，每次都说我固执……”
　　“结果自己做起事来从来都是一意孤行，根本就不管别人愿不愿意接受！”
　　嘴上如此的咒骂着，裴文德却小心翼翼的捧起那一颗颗菩提舍利，生怕自己动作大点就会磕碰到一样。
　　至于释迦牟尼的指骨？
　　裴文德从头到尾都没看过一眼，就仿佛那东西根本就不存在一样。
　　在裴文德的眼里，灵佑禅师留下的每一颗舍利子，都要比那所谓的“释迦佛宝”珍贵一万倍。
　　待到灵佑禅师留下的每一颗舍利子完好的收藏，并且确认无误之后，裴文德这才把目光投向了那节象征着“佛法至高境界”的指骨舍利。
　　“师兄，你是不是早就预料到了这一天？”
　　轻轻的叹了口气，裴文德都说不清楚自己的话中究竟有几分是埋怨。
　　释迦摩尼的指骨可以给灵佑禅师续命，这是他从一开始就知道的事实。
　　但是裴文德从没想过，自己“三教合流”的最后一步，也会落到这件佛宝上面。
　　以慧寂的无漏神通，要说他看不到今天发生的事情，裴文德是一万个不相信的。
　　只能说，慧寂最终选择尊重自己师父的意愿，将这佛宝的使用权完全交由对方来决定。
　　“早知道最后会是这个结果，我当初老老实实修成阳神、度过彼岸就好了……”
　　走前人走过的道路固然能够一眼望到尽头，可最起码灵佑禅师今天还可以继续活下去。
　　裴文德从来都不觉得“三教合流”是自己必须要走的道路，他宁愿灵佑禅师再多陪自己一段时间，也不想有现在的这个结果。
　　“这个世界上从来都没有‘早知道’一说。”
　　无声无息间，原本应该正在山下酒肆喝酒的小青忽然出现在裴文德的身后。
　　“你师父其实等这一天已经等了很久了，只不过你一直选择性的无视罢了。”
　　惊讶，却又不完全惊讶……
　　裴文德扭头看了一眼自己身后的小青，对于对方的神出鬼没已然有了足够的心理预期。
　　自从获得了自己的专属洞天之后，小青就在裴文德的身上锚定了一个空间坐标，随时可以通过洞天的中转进行瞬间移动。
　　理论上来说，就算双方远隔天涯海角，小青在进入洞天之后，也能够直接出现在裴文德的身边。
　　“与其拖着那副羸弱的身体继续活下去……”
　　“现在的结局，对他来说才是真正的解脱。”
　　正所谓旁观者清，小青其实一开始就看出了灵佑禅师的痛苦，也知道对方一直就在等待着这一天的解脱。
　　“继续走下去，完成你心目中的‘三教合流’，是对你师父最好的慰藉。”
　　“我想，他也很期待你真正完成‘三教合流’的时候。“
　　勉强咧了咧嘴角，裴文德转移话题的低声问道。
　　“你是什么时候回来的？”
　　闻言，小青晃了晃自己手中的酒葫芦，然后一脸懒散的说道。
　　“我从一开始就没离开过。”
　　“毕竟我想你在‘破关’的时候，应该需要一个‘见证者’。”
　　声音稍微停顿了一下，小青这才继续接着说道。
　　“为了防止那些喜欢胡闹的小家伙们干扰到你，我还特意让我的分身带他们去了山下。”
　　略显遗憾的摇了摇头，小青本以为自己应该是裴文德“破关”之后的唯一见证者。
　　结果事实证明，灵佑禅师这个当师父的比她更了解裴文德，甚至就连对方“破关”时可能出现的困难都预料到了。
　　“使用这节释迦牟尼的指骨吧！”
　　“这是你师父最后的心愿，你应该不会让他失望吧！”


第七章　天龙八部
　　不同于佛道两家，神道走的路子并不看重修行者自身的修为，反而更加看重香火愿力的凝聚。
　　简单来说，神道修行者的信徒越多，他们的实力就越强。
　　但从无到有建立一个信仰的难度太高，所以绝大多数的神道修行者都会依附于某个早已存在的信仰实体，希望借此减小修行的难度。
　　事实证明，这种走捷径的方式很有效。
　　绝大多数转修神道的修行者，都能够在极端的时间内拥有一般鬼神的实力，成为一名合格的鬼神。
　　然而既然是走捷径，那么自然有其后果和代价。
　　依附于某个拥有信仰的实体，就意味着神道修行者放弃了自我的主导权，一言一行都得符合信仰实体的禁忌。
　　寻常修行法术之人，不过是在使用法术时需要谨遵各项禁忌，让自己的一言一行与鬼神相合。
　　可走上神道的修行之人，几乎一生都要遵循鬼神的禁忌。
　　以丧失自我的方式，成为某种强大鬼神的化身，便是神道的捷径。
　　直到儒家上台，掌握了鬼神的祭祀之权，这些禁忌和条例才稍微放宽松了一点。
　　因为掌握了国家祭祀之权的儒家，完全可以为个人量身定制某种神权——即“凡人封神”。
　　自先秦两汉之后，先天的鬼神早已不再是中原大地的主流，取而代之的是种种因功绩而封神的凡人。
　　这其中最著名的，莫过于有着“忠义”之名的关羽了。
　　但是就算禁忌稍有放宽，这种方式终究不是从无到有的建立一个信仰，所以各方面实力始终不如真正强大的鬼神。
　　于是，为了突破种种桎梏，自然而然的便诞生了第四种封神之法。
　　既不是自己成为神祇，也不是成为神祇的化身，更不是以凡人之身封神……
　　第四条神道之路，是掠夺诸神的权柄，以己身夺神性，最终成为行走于人间的神祇，世人眼中的人身神。
　　原本失去了信仰的大蟒蛇神，便是因此成为了八部天众的莫呼洛迦。
　　然后又在机缘巧合之下成为了裴文德的一部分，最终助他成为继“天众真神”之外的第二尊降世真神。
　　奈何，大蟒蛇神终究只是一尊源自于西域古国的消亡神祇。
　　祂的神性与力量早就随着时间的流逝而消失殆尽。
　　空留一个神职还被纳入了八部天众的行列，成为八尊尚未诞生的神祇之一。
　　要不是作为其人身神的裴文德足够强大。
　　别说是和泰山府君、昊天上帝、太乙天尊这类的原初鬼神相比了，祂甚至可能连强一点的土地山神都比不上。
　　饶是如此，得到裴文德一生修为、功德、信仰加持的大蟒蛇神，也已然达到了无足腹行之神的极限。
　　那么在这种情况下，神道已然走到尽头的裴文德又该如何突破自身极限呢？
　　答案自然是以大蟒蛇神为基石，掠夺其祂神明的权责，将无足腹行之神升级为鳞甲之神、走兽之神、乃至于生命之神。
　　……………………………………………………………………………………………………
　　“佛祖的遗骨，佛教的源头……”
　　轻轻握住自己手中的释迦牟尼指骨，已然明了神祇本质的裴文德可以清楚的感知到，汇聚在这节指骨上的庞大信仰与功德。
　　这些信仰与功德，并非佛祖生前就拥有的。
　　或者说，最初的释迦牟尼只是和裴文德一样的修行者，祂留下的舍利子和其他佛家修行者留下的舍利子没有任何的区别。
　　只不过随着时间的推移，佛教在古印度、中原地区的盛行，祂生前留下的舍利子自然而然的成为了某种圣物。
　　千百年的供奉、千百年的信仰、千百年的崇拜……
　　哪怕就是一块顽石都有可能成为圣物，就更别说原本就拥有各种神异能力的舍利子了。
　　借助这节拥有着非凡意义的释迦牟尼指骨，裴文德完全可以对外宣称，莫呼洛迦是佛祖指骨所化的神祇。
　　不管有多少人会相信这种说法，随着时间的推移，裴文德或多或少都能够将指骨上的信仰与功德转嫁到大蟒蛇神身上。
　　到了那个时候，大蟒蛇神除了无足腹行之神的身份之外，也许又会多出一个佛祖化身的名头。
　　当然了，这种做法虽然能够完美继承这节指骨的所有属性，可消耗的时间却是以百年作为计数单位的。
　　要是换做其他的修行者，能够百年时间为代价，就顺利晋级媲美彼岸阳神的强大鬼神，自然是赚到了的。
　　然而裴文德修行至今，满打满算也不过十余年的时间。
　　元神已经晋级为阳神，法相也顺利横渡了彼岸……
　　在这种情况下，要让裴文德再踌蹰百年时光，等待着大蟒蛇神的蜕变，实在是太过漫长了。
　　所以，裴文德理所当然地采取了一种更粗暴的做法。
　　咔嚓……
　　只听伴随着一声清脆的破裂声，那节被无数人供奉了千百年的释迦佛宝，竟然就这么硬生生的被裴文德给捏碎了。
　　“我沩山一脉，从来都是我行我道！”
　　漠然的注视着那节被捏成粉碎的指骨舍利，裴文德摒弃了其中所有与佛祖相关的属性，仅仅只是吸收着那千百年来储存的功德与信仰。
　　昂！
　　霎时间，一阵无声的龙吟传遍了整个沩山。
　　下一个瞬间，大蟒蛇神降临了、不动明王降临了、释迦佛祖也降临了……
　　裴文德在这一刻仿佛成为了大蟒蛇神、不动明王、释迦佛祖的共同化身，爆发出了前所未有的灵性光辉。
　　昂！
　　又是一声龙吟响彻天地。
　　化身洪炉的裴文德岿然不动，一条狰狞的无爪黑龙赫然自他天灵盖中钻出。
　　只见这条无爪黑龙先是吞噬了自己的本相——大蟒蛇神。
　　紧接着又吞噬了裴文德的法相——不动明王。
　　最后，犹嫌不足的无爪黑龙扑向了那尊由释迦佛宝所化的佛祖宝相。
　　昂！
　　最终成功将道、佛、神三种力量融为一体的无爪黑龙再次仰天长啸，完成了自己此生最重要的一次蜕变。
　　——天龙八部·莫呼洛迦！


第八章　天龙？真佛！
　　“这就是……真正的三教合流！”
　　站在于现实迥异的高维度空间，小青看着外界发生的变化，忍不住感慨了一句。
　　莫呼洛迦本就是道家元神的具象化，是拥有无尚潜力的阳神。
　　大蟒蛇神则是神道力量的显化，又有释迦牟尼指骨中庞大的信仰与功德加持，在本质上并不逊色阳神多少。
　　最关键的是，裴文德的不动明王法相是最强大的佛家法相之一，又