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青蛇之法海佛缘-第42部分
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“呼！”
只见此时的裴文德就上身赤裸的盘坐在瀑布之下，于寂静的丛林和喧闹的流水声中，逐渐领悟“无心定”的奥秘。
“呼……”
盘膝打坐、双手结禅定印……
随着裴文德越来越接近状态，他的呼吸也变得越发悠长，直至变成如龟息一般若有若无的状态。
“呼……”
不奢求外物、不观想神佛、只求一颗让自己安定的禅心……
和世俗之人、甚至一般的修道者都不同，灵祐禅师传承的密修一脉并不信奉诸天神佛。
相反，他们讲究就的是以一颗禅心入定，寻求真我元神。
因为在密修者一脉的苦行僧看来，其它外来的“神”固然强大玄妙，但也不能影响自自心中的“神”，唯有自己才是真正主宰自己的“神”。
这就是所谓的“破心中神”，只有心存己神，方有资格成为与诸天神佛相提并论的存在。
事实上，“破心中神”一直以来都是密修一脉最难做到的一点。
甚至比“无心定”更难做到，有的修行者甚至需要用自己的一生去破除心中的外神。
理论上来说，“无心定”固然比观想诸天神佛入定的“有心定”更加困难，但对于一些身怀赤子之心、无甚杂念的人来说，实际上也不是什么太困难的事情。
可“破心中神”却不一样，那是一种将自身凌驾于诸天神佛之上、唯我独尊的心态。
尤其是在修行者明知道“神佛”是真实存在的情况下，却依旧认定自己才是本源、最强大的，那是需要何等坚毅的心灵？
也正是因为这种种限制，灵祐禅师所修的密修一脉始终无法成为主流。
直到今时今日，这一脉真正能入门的也不过寥寥数人罢了。
而来自二十一世界的裴文德恰好就是其中之一，而且还是最终“破心中神”破的最干净利落的一个。
【诸天神佛？域外天魔？那只不过是一些先行者罢了！】
没有试着观想诸佛金刚来替自己排除杂念。
因而当裴文德即将进入“无心之境”的时候，无数不可名状的邪祟趁虚而入，试图占据已经这尊没有“心神”的肉身。
【比起借别人之手成道，我更习惯自力更生！】
电光火石之间，一抹灵性之光从裴文德的内心深处冉冉升起，然后化作三道纯阳真火冲天而起，如煌煌大日照亮了他的心灵世界。
汹……
然而这还不算完。
因为就在纯阳真火出现的那一刻，无数七彩斑斓的光点凭空出现，然后迅速投入其中。
宛如照耀万千世界的大日佛光一般，七色的琉璃之光于纯阳之火中绽放，驱散了那些不可名状的妖邪鬼祟。
那正是由裴文德的觉悟、智慧、念力、功德和所修秘法一同凝聚而来的“菩提佛光”，亦是苦行者一脉不畏神佛的底蕴。
由于破除了对神佛的崇拜、信仰之情。
这抹由裴文德内心显化的“菩提佛光”比灵祐禅师的更加纯粹，完全可以祛除一切同等级的污秽邪祟之物。
至此……
——“无心定”成！
——“菩提佛光”成！
……………………………………………………………………………………………………
几乎同一时间，瀑布的水潭之下忽然泛起一阵涟漪。
紧接着，只见一条青色的小蛇从水底迅速浮出，并且眼神中流露出一抹人性化的羡艳。
“嘶！”
在小青蛇的视角中，此刻的裴文德就如同佛陀降世、菩萨转生的灵童，浑身上下散发着若隐若现的七色琉璃之光。
这道琉璃之光远比纯阳真火更加克制妖邪。
小青蛇只是远远的注视着裴文德，都能感受到身体有股被灼烧的痛楚传来。
要知道，由于偷道窃法和庚申之夜的洗礼，小青蛇体内的元气早就由杂乱走向统一，脱离了一般妖怪的固有道路。
换做其它仙侠小说中的分类，现在的小青蛇已不再是散修妖邪，而是获得了道统嫡传的真传弟子。
就算是先前硬抗山魈、裴文德的纯阳真火，它也没表现出太过明显的不适。
可想而知，如今这道能让小青蛇都唯恐避之不及的菩提佛光是何等霸道的神通了。
“嘶！”
此情此景之下，小青蛇不由得想起了灵祐禅师传道之时，裴文德偶然提及了一个传说。
在那个传说中，现世佛陀——释迦牟尼在出生后不扶而行，开口即言。
他在分别向东西南北各行七步后，一手指天，一手指地，朗声说道：“天上天下，唯我为尊。”
尽管这种说法当时就被灵祐禅师给驳斥为“荒谬”，却给小青蛇带来了极大的震撼。
“嘶！”
毫无疑问，现在身上散发的菩提佛光的裴文德，就颇有佛陀降世时的几分味道了。
——万邪不侵、万法不灭，天上地下、唯我独尊。
只可惜，小青蛇背负着标准的“妖怪模板”，注定是无法修行这种需要极高心性与慧根的法门。
不说别的，单单像裴文德一样，用小半年时间进行“无心定”的修行，小青蛇自问就做不到这一点。
花小半年的时间、用最艰难的办法，只为踏入修行者的第一道门槛。
这种人不是蠢到家的蠢货，就是大智若愚的贤者。
灵祐禅师毋庸置疑的是后者，而践行此道的裴文德也注定不可能是一个普通的修行者。
“嘶！”
意识到这条小溪短时间内是没办法再待了后。
小青蛇只是短暂的犹豫了一下，便果断蛇行上岸、前往了密林深处。
裴文德固然需要地方入定修行，可小青蛇同样也需要时间来慢慢消化自己获得“乙木之精”。
第二章 万法之基
并不知道由于自己的缘故，一直潜伏在溪水中修行的小青蛇悄然离去的事实。
裴文德只知道当自己的心神重回肉身的那一刻，终于明白自己师父为什么会一直强调“三脉七轮”的理论了。
因为当裴文德深度入定，在没有外邪干扰、没有杂念四起的状态下，可以无比清晰的感受到自己体内那种规律性的“动态”。
五脏六腑、八大系统……
三脉七轮、奇经八脉、十二正经……
二百零六块骨头、六百三十九块肌肉……
四万八千根粗壮的肌肉纤维、以及那数亿兆的细胞……
从轮廓到细节，从物质到灵性，那些密密麻麻、几乎无穷无尽的点线构成了“裴文德”这个人类个体的存在。
虽然还不比真正的视觉，但裴文德却可以通过这些点线，清晰的感知到自身人体的构成，以及这些构成组件之间微妙的联动和韵律。
【内视？】
意识朦胧之间，裴文德的脑海中忽然冒出这么一个词汇。
因为这个他前世听说过的内视几乎一模一样，都是通过某种微妙的感知洞悉自己身体构造。
区别只是在于一般意义上的“内视”仅限于武侠小说中的经脉，而自己通过入定感知到的显然已经超出了一般“经络”的定义。
除此之外，不管在哪本武侠小说当中，“内视”都是习武之人在意识清晰的情况下开发出来的能力，而不像自己现在这样一念不存、无心自起。
【七轮秘法——定脉启轮！】
没有去管那些自己暂时无法辨明作用的“多余”结构。
意识介于有、无之间的裴文德开始迅速将“三轮七脉”之外的结构排除，仅留下左、中、右三条连接了人体最重要七个节点的轮脉。
要是换做正常状态的裴文德，不说如此快速的找到三轮七脉的所在，单单就是把“经络体系”从繁杂的人体组件中单独分离出来都是一件不小的工程。
事实上，这也是灵祐禅师、或者说绝大部分修行者入定必须先入静的原因。
“无心定”下的潜意识思维运转效率，远不是人类清醒状态下的表意识所能比拟的。
尤其是在苦修者一脉秘法的加持和辨认下，裴文德很快就从那细密复杂的经络中“节选”出了贯穿人体的三条主脉。
然而仅仅只是这样还不够，因为裴文德这次入定的真正目的是开启自己的万法之基——根轮。
唯有根轮开启，裴文德才算是真正步入了修行者的行列，有资格追寻那传说中的神仙之道。
【通脉运气，根轮开辟！】
在确定左脉、中脉、右脉都已经被秘法锁定，思维成百倍运转的裴文德果断开始了下一步，即通过三脉交汇来确定自己“根轮”的位置。
于是乎，四股生命之气所化的热流从四肢而起，迅速汇聚到了脊椎根髓附近，然后入海乃百川一般涌入了尚未开辟的三脉之中。
首先是最核心的中脉，作为所有体型对称生灵都具备的脉络，它位于脊椎正中的位置，等同于武侠小说中的任督二脉。
因为自身的特殊性，中脉往往是修行者最容易接触辩解的一条主脉，由它延伸的支脉同样也非常重要，主导着人体的手脚根部的穴位。
这也是为何那四股从四肢汇聚而来的生命之气会涌入中脉的原因——中脉本就是生灵的核心命脉。
而当那股由周身汇聚而来的热流贯通中脉，开始由眉心位置重新向左右分流、反馈的时候，左脉和右脉的确定方位也就同时被确定了。
中脉之左是左脉，流经左脑，相对冷淡、平静，对于开启者的理性和逻辑思维有着极大的帮助。
中脉之右是右脉，流经右脑，相对热情、活跃，对于开启者的感性和创造思维有着极大的帮助。
左、中、右三脉几乎同时运转、顺流而下，当它们再度交汇于小腹之下时，一种前所未有的碰撞、剧变赫然发生了。
轰隆！
仿佛开天辟地的第一声巨响，三股截然不同的生命之力终于成功交汇了。
冥冥之中的裴文德可以清晰的看到，在自己腹部之下的根部，一个只能用灵觉感应的“器官”已然形成。
不存在于真实的物质之上，可也不是虚无缥缈的假象，那是依附于真实之上的灵觉，也是阴阳交迫产生的新“器官”。
由此刻开始，阳世、阴间都已经无法限制裴文德的前路，他成功踏出了自己跳出三界外、不在五行中的第一步。
——万法之基·根轮开启！
根轮又名海底轮、纯真轮、密轮。
聚生灵的精、气、神于一处，是控制身体原始能量的基础，也是整个身体能量系统的根本和源泉。
裴文德可以清楚的感觉到，当自己的根轮被开始之后，灵魂和肉身的连接更紧密了，自己对身体的掌控也更进了一步。
不说达到那种控制全身肌肉的可怕水平，前世一般运动员辛苦锻炼才能获得的平衡感、协调性他还是有的。
这样的变化或许并不如想象中的那么“超凡”，但却可以让裴文德更好的学习、掌握一些关于肉体相关方面技巧。
别人要用几个月、甚至几年才能入门的格斗技巧，如今的裴文德只需要几天、乃至于几个时辰就可以掌握精通了。
也正是从这一刻开始，裴文德从最基础身体开始蜕变，逐步成为真正超凡脱俗的修行者。
【更关键的是……现在的我并不惧怕一般的妖邪了。】
对于那些传说中的妖魔鬼怪，让裴文德印象最深的就是它们的妖气、阴气。
哪怕不亲自动手，妖物们散发的气息也能够侵�
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