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青蛇之法海佛缘-第382部分
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裴文德久违的重新坐到了瀑布下，而重新化作小青蛇模样的小青则盘踞在他双掌之间，随着呼吸吐纳出氤氲之气。
一呼一吸之间，这一人一蛇似乎形成了某种微妙的循环，进入了更深层次的冥想之中。
“他们这样已经多久了？”
百无聊赖的坐在谭边，阿月一边垂钓，一边转头朝着身边的张楚生问道。
而在两人的身后，古灵精怪的狸猫三兄弟正悄悄溜到武器架旁边，似乎打算从上面偷一柄刀剑下来。
只可惜还不等狸猫三兄弟偷到手，那具武器架突然拔地而起，像是长了脚一样的往旁边的药园子移动了一下。
然后就看见裴文德常用的铁锤、铁毡一下子都“活”了过来，并且开始疯狂追着狸猫三兄弟捶打了起来。
连带着安安静静躺在一旁的铁蛊们也被惊动了，纷纷展翅活动了起来。
“起码有三个时辰了，他们从昨晚雨停之后就一直这样。”
无奈的瞪了一眼身后正在“打闹”的狸猫三兄弟，难得没有了早课、似乎颇不习惯的张楚生轻声答道。
“那真是可惜了，那块御赐的牌匾明明今天就要挂上去了，老师他们不能亲眼看到真是可惜了。”
看似可惜的嘟囔着，但阿月那好奇的目光却久久停留在裴文德和小青的身上。
显然，比起同庆寺更名为密印寺的仪式，阿月更好奇裴文德和小青身上究竟发生了什么。
“我劝你还是别打什么歪主意，小心我师兄秋后算账。”
一眼就看出了阿月的那点小心思，张楚生倍感头大的警告道。
狸猫三兄弟也好、阿月也罢、甚至那些具备灵性的器物们……
张楚生总感觉自家师兄从长安回来之后，这同庆寺的后山就越发的“热闹”了起来。
“我能打什么主意啊？我可一直都是很安分的！”
听到张楚生的这番警告，阿月当即没好气的翻了个白眼。
只可惜，她的这番话别说张楚生不信了，就连身后正在打闹的狸猫三兄弟都停止了打闹，用一种看奇珍的目光看向了阿月。
说句不怎么好听的，别看狸猫三兄弟平日里闹腾的挺欢的，但真正要说到令寺内众人头疼的家伙，还得非阿月莫属。
阿月平日里固然是一副安静乖巧的模样，可一旦作起妖来那绝对是会捅大篓子的。
“好吧！我知道我的话还没说服力……”
明显察觉到了这异样沉默的氛围，阿月只得摊手认怂。
“我保证，我绝对没有打什么歪主意。”
说归这么说，阿月心里却默默的惋惜了一下。
看样子，想趁机打探裴文德与小青之间究竟是什么关系的想法，可以就此作罢了。
“说起来，老师真的已经出家了吗？”
忍不住把目光投向了裴文德的光头，阿月话题一转，又问出了一个令她困惑多时的问题。
当初还在长安的时候，由于裴文德急着离开，阿月只知道对方好像代某位皇子出家，并被当今圣上赐予了“法海”的名号。
至于对方是什么时候出的家？又是如何出的家？
阿月对此一无所知，就连一向神通广大的邹栖梧都语焉不详。
而在此次重新回到同庆寺后，阿月却惊讶的发现，裴文德虽然已经剃了个光头，可在其他方面好像没有一丁点出家人的模样。
依旧是短衫长裤的猎户打扮，依旧是隔三差五的就下山除妖……
要说和一年前的裴文德相比，如今的裴文德或许唯一改变的，就是戒掉了吃荤腥、打牙祭的习惯。
“师兄的确是受戒出家了，这点有度牒为证。”
度牒是官方发给僧侣的一个证明，只有手持度蝶的才是真正的和尚，不然根本不能被称之为僧侣。
“你知道我问的不是这个！”
猛然抖动了一下自己手中的鱼竿，阿月无语的瞪了一眼还在装傻的张楚生。
“度牒这东西，你要多少我能给你弄来多少……”
“我问的是，老师自己真的想出家当和尚吗？”
虽然灵祐禅师从没在同庆寺执行过戒律法条，但他的确确师承怀海禅师，是百丈清规的坚定践行者。
如果裴文德真的受戒为僧，肯定不会违背怀海禅师制定的清规的。
“清规在于心，而非受于行。”
“丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。”
“精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。”
“烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。”
“留众以老成为真情，执事以尽心为有功。”
“语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。”
“学问以勤习为入门，因果以明白为无过。”
“老死以无常为警策，佛事以精严为切实。”
“待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。”
“凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。”
“遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。”
看着一脸懵逼的阿月，张楚生只得叹了口气，然后继续解释道。
“怀海师祖制定清规的目的在于规范寺庙规矩，强调国家法度，约束僧侣行为。”
“往大了说，是不想寺庙被乡绅豪贵当做藏污纳垢之地，进而被帝王百官厌弃，彻底绝了释家一脉。”
“往小了说，是导人向善、提升僧侣的自我价值，让天下佛寺成为真正的佛法圣地。”
不管是怀海禅师提倡的“一日不作，一日不食”，亦或是“丛林二十要则”想要表达的真意，其目的都在于约束寺庙僧众的行为规范，最终实现慈悲济世的目标。
可现在的问题在于，裴文德需要那些“外化的行为”来证明自己吗？
“师兄早已得到师祖真传，既有慈悲为怀、济世救人之心，出不出家只是一个形式罢了。”
看着还是有些不太明白的阿月，张楚生又继续说道。
“师兄曾经跟我讲过，一个名为‘道济’的高僧的故事……”
“据说这位高僧疯疯癫癫、吃酒喝肉，视寻常法度于无物、行事出人意表，可他却是真正心怀众生、慈悲救世之人。”
“与之相比，那些平日里吃斋念佛，一旦涉及自身利益便面目狰狞之辈，就算出家了一辈子，也不过是流于表面罢了。”
“以我师兄如今的境界，根本不需要用出家来证明自己，佛已在他心中常驻。”
第二十二章 梦中双修
并不知道张楚生对自己的超高评价，如今的裴文德正沉浸于广阔的识海之中。
自从昨晚和小青说开之后，裴文德就在想方设法解决对方身上的问题。
小青目前的情况，是想要模仿九转金丹另辟蹊径，却没有先辈们为她探明前进的方向，于是出现走火入魔的情况。
好在只要了解了其中缘由，这个问题倒也不难解决。
最起码，这个问题对裴文德来说并不算什么太大的难题。
——无心定·梦中证道！
自从裴文德修行无心定有成之后，他便拥有了在梦境世界模拟现实的能力。
这种能力依托于裴文德的学识，只能有限的模拟他认知中的“正确”事物，就和外道的幻境、幻术一样。
然而裴文德毕竟拥有着后世的灵魂，他并不满足于这种简陋的模拟能力。
于是他想到了后世的虚拟游戏，想到了那个用于论证生命诞生与进化的游戏——元胞自动机。
通过设置有限的条件和触发机制，让原本只是虚假的梦境能够在一定程度上的自我发展与进化，进而衍生出各种复杂的反应。
如此一来，裴文德根本就不需要成为全知全能的“上帝”，就能够用最简单的条件来模拟真实的世界。
并且随着裴文德的学识愈发丰富，设置的条件和触发机制越多，梦境世界就越发接近现实。
理论上来说，当裴文德某天彻底解析了宇宙四大基本力，他就能够获得一个无限接近现实的虚拟宇宙。
当然了，现在的裴文德根本没到那个程度。
或者更确切的说，就算他再活亿万年，都不可能达到那种程度。
但这并不妨碍裴文德利用这个无限接近现实的梦境，模拟自身的修行方式和进度，进而突破现有的瓶颈。
裴文德能够在短短数年的时间里，就修为道行方面追上破戒重修的慧寂，很大一部分原因得归功于这种独特的修行方式。
事实上，这也是裴文德将这种修行方式命名为“梦中证道”的原因。
——在梦中修行、在梦中悟道，最终将梦中的一切反馈到肉体上。
裴文德如今在做的，就是打算将这种独特的修行方式复刻到小青的身上，让她能以同样的方式突破现有的瓶颈。
奈何，裴文德过于高估小青的知识储备了。
论及修行和神通法术的运用，小青可能是当之无愧的天才。
但要涉及到更深层次的基础原理或理论，裴文德甩开小青十条街都不止。
想当初一同学习奇门遁甲的时候，小青就属于那种不求甚解、能用就行的“学渣”。
反观裴文德，比起单纯的修行法术神通，他其实更想知道它们是如何产生与运作的。
这两种截然不同的修行理念，最终导致的结果就是，小青根本无法成功构筑“元胞自动机”的基础模型。
万般无奈之下，裴文德只好放弃让小青学会“梦中证道”之法了。
哪怕能够变身蜃龙、让幻术成真的小青远比裴文德更有潜力，可学不会就是学不会。
不过虽然自身无法学会“梦中证道”之法，却并不意味着小青没办法运用这种独特的神通。
小青无法构筑的真实梦境，裴文德有……
小青修行的九转丹成之法，裴文德知道……
甚至就连小青现在的穴窍气脉，裴文德都一清二楚……
因此裴文德现在要做的，就是再次与小青神魂合一、道法双修，让对方进入自己的梦中世界修行。
……………………………………………………………………………………………………
【感觉怎么样？】
无形无质的意念在识海中游荡着，无数个气泡不断生成、破灭，就宛如那无穷无尽的平行宇宙一般。
而在这每一个气泡之中，又各有一条青蛇盘踞其中，以各自的方式悟道冥想。
不消片刻工夫，这些青蛇或七窍流血、或气脉爆裂、或彻底入魔、或彻底老化，很快就因种种原因自灭消亡。
每当一条青蛇死亡，她所处的那个气泡便会自然崩灭、重生，然后从头开始模拟先前的修行之路，直至完全走通为止。
——时间在这一刻停滞，万物在这一刻寂灭。
气泡内的一切都没有意义，它们诞生唯一的目的，便是为小青探索出一条真正有用的修行之道。
【原来这就是你的秘密吗？】
作为那些青蛇的意识集合体、凌驾于它们之上的唯一。
小青一边适应着这种分身无术的状态，一边惊叹于“梦中证道”之法的神奇。
时至今日，小青终于明白裴文德为什么能够拥有如此快的修行速度了。
同时她也终于明白，为什么裴文德在学习神通法术的时候，总是能够做到一学就会、一会就精的地步了。
有着无数个自己提供经验，傻子都能够做到“生而知之”的程度。
【这并不算什么秘密，只不过你们都没问而已。】
努力维持着整个梦中世界的平衡，裴文德的�
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