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青蛇之法海佛缘-第322部分
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就像这一次，如果不是有邹栖梧这个长辈的提醒，裴文德或许直到上元节过去了，才会意识到自己错过了什么。
“禅师那里你就不用担心了。”
“我前段时间特意让人走了官道驿站，给他带去了你的消息。”
浑然不在意的说出了一个足够让普通人家蹲大狱的事实，邹栖梧的财力和手腕在这一刻表露无遗了。
“我估摸着，他应该在你出关之前就应该接到了这条讯息，所以他现在一定很高兴的。”
话题至此，邹栖梧忽然语气一顿，又说出了另一个让裴文德惊讶的消息。
“还有，你不是想要找你师兄吗？”
“我这边最近也收集了一些有关于他的消息，相信你一定会震惊于他这段时间的经历的。”
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早在重返长安的第一天，邹栖梧就在有意识的打探慧寂和尚的消息了。
毕竟邹栖梧虽然不知道裴文德为什么决意离开潭州，但肯定和早已来到长安的慧寂和尚脱不开干系。
只是令邹栖梧万万没想到的是，慧寂和尚在长安的所作所为，远比他想象中的更加夸张。
因为慧寂和尚在长安的这段时间里，已然成为了搅动风云的中心人物。
别说是有心调查的专业人士了，哪怕就算是普通人都略知一二。
在初到长安的前几天，慧寂只是在长安世外的一间小寺庙里挂靠，就和其他来到长安的游僧一样。
然而仅仅只安分了几天，慧寂便主动前往了大名鼎鼎的慈恩寺，扬言要借阅玄奘法师留下来的大乘真经。
作为“唯识宗”的祖庭，玄奘法师生前翻译经文、传播佛法的寺庙，慈恩寺自然不可能答应慧寂这种无理的要求。
奈何慧寂敢于上门提出这样的要求，自然是有所准备的。
从辩经到斗法、从文斗到武争……
慧寂凭借着自身出色的辩才和神通，硬生生将慈恩寺的山门“打穿”，强行借阅了玄奘法师留下的大乘真经。
也是在那个时候，众人才知道，原来慧寂居然是二十多年前名噪一时的“狂僧灵祐”的亲传弟子。
在当年围剿狂僧的那场斗争中，虽然主力是终南山的道家诸派和钦天监的官府人士。
可要说这其中没有佛家和其它三教九流势力的参与，别说是慧寂不信了，恐怕就连他们自己都不会相信的。
毕竟当年的灵祐深得怀海禅师的真传，意图重立百丈清规、整顿佛门的各种不良做派和风气，对于佛门的打击同样巨大。
最终，灵祐在孤立无援的情况下只得败走长安，从此隐姓埋名的藏身于沩山同庆寺。
站在这个角度来看，慧寂声势浩大的强闯慈恩寺、借阅大乘真经，未尝没有替当年的灵祐禅师出气的想法。
而接下来几天，慧寂的举动更是向众人证明了这一点。
在成功让慈恩寺名誉扫地之后，慧寂便在自己挂靠的那间小寺庙里开坛讲道，向所有来往的行人宣扬自己的理念和佛法。
与一般僧人的辩法、斗嘴不同，慧寂在开坛讲道之时，并没有引用任何事讳莫高深的禅理和佛典，而是用最简单、最直白的语气讲述着各种道理。
从四时天气对作物的影响、到货物流通对经济的推动、再到科举取士对传统氏族的打击、乃至于诸子百家的演变……
慧寂所讲之道涉猎范围之广、思考角度之刁钻，简直前无古人，后也很少有来者。
最让朝堂为之震动的是，慧寂在讲道期间甚至一点都不避讳自己对王朝末日的“预测”。
用他当时的话来说就是，古来王朝始于土地，亦将终于土地。
现今的大唐由于土地兼并现象严重，生活在底层的百姓已然失去了生活下去的基础条件。
为今之计要么对外用兵、扩张，抢夺更多土地以延缓王朝末日的到来。
要么自上而下的肃清土地兼并，重新让底层百姓拥有生活下去的基础条件。
如若不然，一场饥荒、一场洪灾都能够让百姓们揭竿而起，重衍一个新的王朝轮回。
到那个时候，饿殍遍地、生灵涂炭将不再只是一个简单的形容词。
结果可想而知，慧寂的这种说法几乎是将所有的既得利益者置于百姓的对立面，当下便引来朝堂之上的镇压。
只是这种镇压有多少是愤怒于慧寂的大胆，又有多少是恐慌于慧寂的预言，恐怕也就只有他们自己知道了。
反正最后的结果就是慧寂被官方称为“邪僧”，命令所有看到他的人进行通缉和追捕。
奈何慧寂是一位修行的“漏尽通”的法相强者。
只要慧寂想，根本没有任何人能够找到他的行踪，就更不用说将之缉拿归案了。
而唯一有可能缉拿慧寂的国师赵归真，又不知出何原因始终没有出手。
第十五章 光王李怡
“这……”
目瞪口呆的听着慧寂这段时间的所作所为，裴文德突然就有一种输了的感觉。
毕竟自己仅仅只是给一百多只妖怪讲道，就一直担惊受怕，生怕有一天惹出什么大麻烦来。
谁曾想，慧寂这边已经光明正大的在讲“屠龙之术”了。
尽管从邹栖梧的描述来看，这部分内容只占慧寂讲道的很少一部分，却是真正足以动摇封建王朝根基的东西。
“那之后呢？还有我那师兄的下落吗？”
虽然并没有抱太大希望，但裴文德还是忍不住的追问道。
要说自己那胆大包天的师兄会这么躲起来，然后老老实实的不再惹事，裴文德是1万都不相信的。
而邹栖梧接下来的讲述也证明了这一点，慧寂在被通缉之后并没有就此消停，反而开始更进一步的搞事了。
“慧寂可不是什么会主动认怂的角色，自然不可能任由别人污蔑他。”
伴随着邹栖梧的继续讲述，慧寂接下来所做的事情很自然的再次惊呆了在场所有人。
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在被官府定性为“邪僧”并全国通缉的情况下，慧寂仍旧会时不时的现身讲道。
其行为之猖狂、气焰的嚣张，就好像他才是那个发布悬赏通缉的人一样。
最重要的是，慧寂大张旗鼓的讲道传法的目的，亦在这个时候流露了出来。
因为追捕、通缉慧寂的人固然很多，可是被他所讲之道打动的人却更多，这其中就包括很多早就已经察觉到危机到来的有识之士。
对于这些明明已经察觉到大厦将倾、却不知道该如何挽救的有识之士们来说，慧寂的出现就仿佛黑暗中的一盏明灯，为他们照亮了前进的道路。
所以尽管通缉慧寂的榜文贴遍了全城，却仍然有很多人慕名想要听其讲道。
农民想听到有关于四时节气、农务耕种的知识……
商人想听到有关于经济运行、财富积累的奥秘……
书生想听到有关于读书科考、随机应变的辩才……
官员想听到有关于为人处事、敬上驭下的智慧……
至于那些想要救亡图存的有识之士，则想要问出拯救大唐的政策方略……
这一切所导致的最终结果就是，慧寂的声望不仅没有因此沉寂，反而变得越发显赫了起来。
于是顺理成章的，慧寂成为了很多皇族王孙暗地里最想招募的人，希望借助他的智慧登顶那九五之位。
“我师兄是在有意提高自己的身价，想要寻找一位他真正可以辅助的人？”
猛然醒悟的裴文德压低嗓音，轻声的问询道。
在这里，裴文德并没有用“可堪大用”一类的词来形容那些王子皇孙们。
因为经过裴文德的洗礼，慧寂的思想早就接近于二十一世纪的现代人，几乎不可能真正的臣服于某位君主。
所以慧寂的做法既是在挑选一位有眼光的皇族，同时也是想找一个稍微好捏一点的软柿子。
“你们果然都是禅师的弟子，连想法都差不多。”
完全没想到裴文德会一眼就看出慧寂的真实目的，邹栖梧最终只是苦笑的摇了摇头。
慧寂想要挑选一位有眼光的君主进行辅佐，邹栖梧相信很多人都能看出来。
但是想挑一个脾气软一点、性格好操纵一点的君主进行辅助，邹栖梧觉得能猜出来的估计还不满一掌之数。
“他选的是谁？”
灵魂来自于二十一世纪，却并没有像其他穿越者那样随身携带“百度百科”的裴文德很好奇，自己的那位师兄到底挑中了谁作为他想要辅助的君主？
而这位被他挑选出来的君主，又是否是自己知晓的那些历史中的唐朝皇帝？
“他选中的是光王李怡。”
看着一脸茫然、显然并不清楚光王意味着什么的裴文德，邹栖梧继续开口解释道。
“光王李怡乃宪宗的第十三子，穆宗的异母兄弟，同时也是敬宗、文宗、以及现任陛下的皇叔。”
李怡的生母郑氏（孝明皇后）原为镇海节度使李锜的侍妾。
在李锜谋反失败后，郑氏入宫为郭贵妃（懿安皇后）的侍女，后来被唐宪宗临幸，生下李怡。
唐穆宗长庆元年三月，李怡被封为光王。
论辈分，李怡是之后三任皇帝的皇叔，但论年龄却比敬宗和文宗都还要小上一岁，只比现任的唐武宗大四岁。
在唐武宗正式登基继位之后，他对自己作为名义上的“皇叔”可谓是十分的忌惮，用尽各种手段想要让他消失。
直到慧寂此次出现在长安，那位曾经消失已久的“傻王爷”才算是重新回归。
只是根据邹栖梧得到的情报，那位“傻王爷”虽然已经回归了，但却是以出家之人的身份回归的。
就连邹栖梧都是因为过去和“傻王爷”有过接触，才勉强猜出那位一直跟在慧寂身后的小沙弥，极有可能就是真正的光王李怡。
接下来事情的发展可想而知了，就连邹栖梧这样的“外人”都能够猜出小沙弥的身份。
那么那些朝堂之上的大人物哪怕抱着“宁可信其有不可信其无”的态度，也要对慧寂和那位小沙弥赶尽杀绝。
并且这一次，选择出手狙击慧寂的还是道家的当世高人之一——五色道人。
在五色道人和一众钦天监成员的围攻之下，饶是慧寂修成了无漏金身，还是落得个惨败的下场。
唯一值得庆幸的是，慧寂在最后时刻带着小沙弥逃跑了。
当慧寂再次现身之时，他身边的小沙弥已经不见踪影了，而他自己则被终于忍无可忍的赵归真出手擒住，然后关押进了大明宫内。
内有真龙之气的镇压、外有一众道家高手看管……
慧寂就算再有通天之能，也只能老老实实的待在大明宫内，再没办法像之前那样隐藏行踪了。
只可惜，慧寂就算被扣押在了大明宫内，却也始终没有透露出那位小沙弥的行踪，这直接导致朝堂之上的大人物们不敢对他痛下杀手。
万一那位小沙弥真的是众人猜测的光王李怡，要说慧寂没在他身上留下什么后手，恐怕是没人会相信的。
第十六章 上元灯会、万邦来朝
长安是大唐的都城，同时亦是这个时代真正的“世界中心”。
从经济到文化，再到军事实力，无一不领先当前世界不止一个档次。
其它的不说，仅从人口的密度来看，巅�
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