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穿越之为龙之道-第5部分
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而不断进化。
只见云龙大口一张，将苦修七百多年、已然有鹅蛋大小的内丹祭了出来，内丹绕了蛇蜕与灵树一圈，银光大涨，青色蛇影好似见到了亲人，欢快的嘶叫了一声，乳燕归巢般扑向了内丹，在内丹表面环绕游动，竟然互不排斥，银蛇又是一喜，这是蛇蜕与灵树之灵认可它的证明，省了它炼化这一步骤了。云龙为了防止被人打扰，就施了一手“木遁“之术，一阵青光闪过，云龙带着蛇蜕与灵树回到了”大衍纳虚清净天“。
寻了一处地脉龙气最充足、最适合龙族修炼法宝的空地，云龙开始炼制它有生以来的第一件法宝。它把口一张，吐出内丹，默运玄功，喷出一口青气，将蛇蜕和灵树笼罩起来，而内丹则上下翻飞，左右转动，虚空留点，五行俱全，布下了一个炼器用的“化本归元阵“。布好了阵，云龙盘于阵眼，口吐本命元气，放出元神，与灵树、蛇蜕之灵相互沟通，炼制法宝，恍惚间，不知时光流逝，岁月流转。
一日，云龙元神之中忽然冒起一股青光，与周围九星相串联，最后再合为一处，照在蛇蜕之灵与灵树上，不多时，两物之中亦升起两颗晶亮光点，然后转瞬之间就被收入元神，紧接着，内丹光芒大为收敛，与灵树和蛇蜕发出的紫金、青色光芒彼此交融，竟形成了乌金之色，不一会儿，两件宝物腾空而起，在飞行中缓缓变小，落入了了银蛇口中。
蛇蜕化成了一条乌金小蛇，游走在内丹表面，受银色的真元温养，并自发的吐出乌金元气反哺，两者本就是一体，所以能做到互补互利，相辅相成；灵树则化为一颗苍天巨树悬于识海元神之上，根部伸出九条根须与九星相连，吸收着浓郁的碧海圣灵果之灵气，随即全身光华一阵暴涨，身形亦越加庞大，过了不知多久，周身光华不再扩散，灵树的生长速度也渐渐减缓至细微，然后从根部喷出一道光柱，注入云龙的元神，元神一声龙吟，身形亦快速长大，等到涨势减缓，又反射出一道光柱，照在灵树之上，灵树一抖身形，护身光华缓缓收敛，形体亦越加清晰，而云龙元神亦是如此。
这是法力修为已经增长至一定地步的现象，往后的日子，只要坚持吸收天地灵气增长真元，再凝练元神，修为即可稳步增长，等到再一次进化成功，也就是化为虬龙，就能化为人身，使用修炼第二元神的法决，将灵树完全炼化（现在只是在体内温养），化为第二元神。
至此，云龙终于有了属于自己的法宝，并将其命名为“缚龙鞭”。
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第八章 沧海为名
第八章沧海为名
“缚龙索”用于抓人极为厉害，面对对手祭出之后，对手一旦一旦被缚住，就算是真龙都不能挣脱，故而命名为“缚龙索”。
日升月落，冬去春来，云龙已经祭炼了“缚龙索”三个甲子，在此期间，云龙将体内九星之一与“缚龙索”融为一体，那灵果所化的星辰原本就有化作分身之能，与“缚龙索”融合后竟然是这法宝开了灵智，成了拥有法宝性质的身外化身，银蛇发现此等变化，立刻改变了要将其当做法宝使用的念头。
要知道，法宝可以再练，而这身外化身的形成可就是机缘了，身外化身的功能十分强大，凡是修炼者就没有不想练成的，别的功能不说，就说一项，身外化身可以在渡天劫时代替自身，也就是说如果你在天劫下筋疲力尽，无法脱身时，可以用身外化身来挡住这一次天劫，逃过一命，甚至是在天劫的最后一次攻击时用上，就能安全渡劫，飞升天界！
要知道，从古至今，绝大部分修炼者在天劫下只有两种结果，度得过，飞升天界；度不过，灰飞烟灭，可以看出，这身外化身的作用是多么的巨大了，简直就是修炼者的第二条命！所以云龙做下这种决定，也是无可厚非的。
云龙在改变主意后，不惜法力，将目前可以使用的所有法术、符箓、阵法加持在“缚龙索”上，使其威力倍增，更增加了多种银蛇本体都没有的特异能力，然后，又全力投入了对“缚龙索”的炼化当中。
终于有一日，云龙大功告成，“缚龙索”已经真正的被它练成了身外化身，而且，这身外化身在化为法宝“缚龙索”的时候，也是可以用来抓人的。查看了一下自己的修为，云龙发现，在炼制法宝的这一段时间里，自己的修为又有了很大进步，照这个状况练下去，自己差不多再过百年就能进行第二次蜕变了。
这第二次蜕变对自身的影响很大，蜕变成功，就可以由螭龙化为虬龙，不仅法力大增，而且能够化为人形，施展更多龙身时运用不了的法术，比如说各种手印，都是靠手来施展的；蜕变失败，轻则法力锐减，永世停留在螭龙的形态，不得进化，重则神志不清，成为疯子。
因为蜕变是一种全身心的进化升级，不止需要修为足够，更需要高深的心灵境界，所以，必须入世历练，才能在历练中提升心境和修为。
本来，真身入世修行是抱有很大风险的，毕竟云龙的修为还称不上是绝顶，万一遇到险情还是会有性命之危，而身外化身为云龙解决了这一难题。
云龙默运玄功，使出龙族秘法“元应渡裔分神**”，分出一部分元神与鲜血附在“缚龙索”上，“缚龙索”遍体神光一闪，散出一团紫金神雾，内里传出雷电交加之声。半响过后，雾气收回，一条浑身银白，背上有一条紫金条纹，双目神光炯炯，身长五丈的灵蛇现出身形。这就是银蛇以秘法祭炼，使“缚龙索”与元神精血融合所化生出的身外化身，可以说就是另外一条乌龙海蛇，但又与云龙本体有所不同。
这样，云龙以后便可以留下本体在洞天内修炼，分身入世历练，因为分身内有本体元神，所以分身所有的经历与体会都可以与本体共享，但是，由于本体还保存着大部分核心元神，所以即使分身死去，本体也绝不会有致命的伤害，使修炼的安全性大大增加。
其实，这种手法在名门大派都有记载，但是一是材料难找，二是法决太过繁复，施展起来成功率不高，所以几乎无人练成，云龙如不是传承了龙族秘法、还拥有自身的蛇蜕与碧海圣灵果的灵力，也是绝难成功的。云龙与分身交流了一番，就定下了分头行动的计划：本体留在洞天中修炼、炼丹、炼宝、经营洞府；分身入世修行，增进修为。
光华闪过，分身已经出现在巨树树顶的洞天入口处，缓缓的打量了周围一圈，怀着激动、兴奋、不舍的心情离开了这个改变了它命运的地方。
一日，分身行至海边，它望着湛蓝的天空与辽阔的大海，不仅心潮澎湃，仰天长吟，激昂的龙吟之声划过天空，激荡入海，掀起一阵阵波浪。分身看着这一情景，心中一动“入世修行，总该有个名字，不然颇为不便”，它望着朵朵白云、沧江碧海，心中灵光一闪，“有了！以云为姓，沧海为名，以后，我就叫云沧海。”
分身，不，此时应该叫云沧海了，云沧海定下了自己的名字后，心情极为愉快，感觉内心爽朗开阔，面对大海，只觉得心神与这辽阔的大海融为一体，心境豁然开朗，全身真元自动加速运转，碧海圣灵果的灵力又被炼化了一部分，元神也不断的收缩膨胀，良久之后才停止了变化，此时元神的形态已经变得更加凝练逼真了一层！云沧海竟然在海边解开了自己一直以来没有名字的心结，心境提升，连带着修为也更上一层楼。
感受到实力的增加，云沧海更为高兴，它欢叫一声，跃入大海。它本体就是乌龙海蛇，未蜕变前就主要是在海中生活，现在修为突飞猛进，与从前相比简直是一个天上、一个地下，在近海已经找不到能威胁到它安全的生物了，所以此时尽情的在海中玩耍，追鱼逐虾、百转千折、翻江倒海，将这片海域闹得鱼虾俱散、波浪滔天，好不热闹。
云沧海戏水完毕，心情宁静下来，感到自己刚才的放纵对这片海域的生灵造成了很大的伤害，心中暗道了一声惭愧，连忙施了一个“甘霖普降术”为这片海域降下了一阵灵雨，又念诵了一段“阿弥陀佛往生咒”，为在它刚才的放纵下杀死的生灵超度。等到两件事都做完，才慢慢游向深海，打算来一番故地重游，衣锦还乡。
可是云沧海纵然修为高深，思虑周密，又有圣灵树的记忆，自负这一趟定是无惊无险，可是它忘了，圣灵树是生活在陆地上的，而对大海却从来没接触过，这就导致了云沧海对此行的危险性估计不足，吃了不小的亏，也间接的导致了它入世计划的改变。
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第九章 鉴真和尚
第九章鉴真和尚
公元703年，扬州江阳，大明寺。（唐朝的扬州范围广大、囊括了如今的好几个省，所以是靠海的。）
“鉴真，去海边的林伯家把这条‘佛印巾’给他。”一个中年和尚走出寺门，向一个正在门外扫地的小和尚说。“是，智荣师叔。”小和尚鉴真恭敬的回答，他放下扫帚，接过“佛印巾”，跑步离开了寺院。
“佛印巾”其实就是一条印上了佛门“卐”字标记的黄色丝巾，是人们供奉在家中用来辟邪的物件，唐朝佛学兴盛，这种家用物品也很是畅销，是寺院的一大收入来源。鉴真跑到了海边林伯家，将“佛印巾”送给他后就顺便在海滩上捡海螺，想挑一些合适的做法螺。
鉴真正在海滩上四处搜索，忽然发现远处的海边有一条白色物体，他很好奇，连忙跑去查看，走近一看，原来是一条全身银白，二尺多长，背生紫金条纹的小蛇，身上有道道伤疤，看起来伤的很严重，双目无神，趴在沙滩上不时的抽搐一下，表现的很是痛苦。
鉴真天性善良，又是修佛之人，深谐佛门慈悲之心，又见这小蛇外表可爱，内心更是怜惜，没怎么犹豫，就将小蛇轻轻拾起，小心的放入怀中，向寺院缓缓走去，他准备为这条小蛇治疗。
回寺院后，鉴真就将小蛇身上的伤口敷上了治疗外伤的药，喂它喝了些水，怕小蛇冻着，连做晚课都将它放在怀中。
夜里，鉴真正在打坐参禅，突然觉得脖颈一凉，紧接着便喘不过气来，随着脖子被勒得越来越紧，鉴真眼中越来越模糊，心中不禁叹息：“佛祖，看来弟子这次就要不明不白的去极乐世界礼敬您了。”接着眼前一黑，就什么都不知道了。
不知过了多久，鉴真缓缓醒来，“我还活着？”他掐了掐大腿，真的有痛感，不是在做梦。鉴真正在疑惑自己被莫名其妙的袭击，忽然发现前方的地面上有东西在动，借着烛光一瞧，原来是那条白天在海边捡回的小蛇，顿时恍然大悟。
原来，小蛇苏醒后发现在人的怀里，条件反射般的用出了蛇类的自卫动作，缠住了鉴真的脖子，但是毕竟伤势还没好，所以鉴真才没被勒死，至于后来它为什么没继续伤害自己，大概是发现了自己是它的救命恩人吧，鉴真如此安慰自己。
鉴真回过气来，才开始认真的打量小蛇，越看越觉得这小蛇可爱，而且非常有灵气，那双眼睛十分深邃有神，好像蕴含了无数的秘密，非常有吸引力，鉴�
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