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穿越之为龙之道-第10部分
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为虬龙，所以目前也与你一样，只需要历练和领悟。不过，这几十年来，我可不光是四处游历交友、搜集天材地宝而已，还将自己的全身所学整理了一下，将那些现在和以后适合我用的心法技能都大致修炼了一番，效果非常好，使我的综合实力有了很大增长，而且——”
它兴奋的说：“我根据天罡地煞变化之术，参考道家虚无变换、道法自然的理论、炼器术结合自身的种族秘法，创出了一种变身术，可以使我提前化身成人。”
鉴真闻言大吃一惊，他一直都觉得云沧海根脚不凡、修为高深更兼智慧超人，无论是学识、见识都是天下少有人及的，但是没想到它居然能创出这么逆天的法术。要知道，人是万物之灵，可不是自我吹捧，而是因为人生来就具备先天道体，什么是先天道体？就是说人的躯体，是所有生灵中最符合天道的，天人相应、天人一理、天人合一，便是这个道理。例如天圆地方，便有人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五行，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。这些都是天人相应的表现。
因此，人的修炼进度是所有生灵中最快的，而且只有人的躯体可以完美的施展各种法术和阵势，而其他生灵在未修成人形之前只能施展出一些简单的法术、阵法。
所以，常常有修行不过百年的人类修炼者击败千年老妖的事发生，这就是人形躯体的优势。
如今云沧海居然创出了可以提前化身成人的法术，要注意，化身成人与化成人形不是一码事，化成人形只是外表化为人形，而内部经脉、骨骼、内脏等等却还是原生形态，无助于修炼，只有经历化形天劫，才能真正化为人形，拥有与人同样的、最适合修炼的身体。
可是，化形天劫是妖族修炼的一道坎，度得过，就可以有更远大的前途；度不过，就会死于天劫之下。而且十有**的妖族渡劫不会成功，这也就成功平衡了人族与妖族的实力对比，不然天地万物，只要本身灵力足够，开了灵智，都可以称为妖族，数量大大超越人族，如此一来，那还会有人族今日的强盛！
可是云沧海的法术可以使妖族在不度过化形天劫的情况下也可以化身成人，此法如果流传开来，使每个妖族都能学会，那人类的优势就会大大减弱，威胁到人族的地位。要知道，人族大兴乃是天道注定，而云沧海创出的这种法术却能削弱人族的地位，绝对可以说是逆天之术了。
鉴真立刻关心的问道：“那你创出这门法术时，没有受到某种天谴吗？”鉴真问这话绝对不是诅咒，而是有原因的。
须知这世间万物各有其秩序，若某种事物的固有秩序被破坏，那破坏秩序的人或物就会受到相应的损失，比如，人类砍伐光了森林，那土地就会砂化，让人无法生存，凡人敬畏自然，就称之为大自然的惩罚，而修炼者却知道，这是天道对秩序破坏者的惩罚，都称其为天谴。云沧海创出了逆天的法术，早应该受天谴了。
鉴真的话虽然有些晦气，但是云沧海还是从中感到了浓浓的关切之意，连忙感动的回答：“当然没有，不然我还能这么安然自若吗？因为我的体制和修炼的功法比较特殊，所以创出的这套功法只是为我量身定做的，对其他生灵不会起作用，所以也称不上是逆天之术，顶多可以说是一项独门神通罢了。贤弟，且看我给你演示一下。”
云沧海说罢，念念有词：“大道无形，生育天地；天道无情，玄功变化，神通人形变！”刚念完，它的周身上下就闪现出一阵神秘的符号，口中也突出了紫金色的雾气，将自身笼罩了起来，不一会儿，只听一阵闷雷声响过，紫金雾气收缩汇拢，雾气散去后，出现在鉴真眼前的是一位身高九尺，白面无须，身着银白连体战袍，披着一件紫金斗篷，披发无冠，面貌却与鉴真有六七分相似的中年男子。
它，不，应该说“他”活动了一下身体，笑着对惊讶的鉴真说：“这幅相貌只是我这变化之术的一种，在真正晋升虬龙，化身成人之前，我就用这幅面貌见人了，身份就是你的远房表兄，可好？”
鉴真连忙回答：“好的，云兄可是我在世上最亲的人了，你能这么做，小弟求之不得。”顿了顿，鉴真又问：“云兄，你这套变化之术如此神奇，你为其取的什么名字？”云沧海呆了一下，苦笑着说：“惭愧，这门法术创出来后我还没给它起名字，贤弟，你为我想一个名字吧！”
鉴真回答：“恩，好的。”又想了想，答道：“龙本身就是善于变化的神物，大可如天地，腾飞宇宙之内；小可入戒子，隐于须弥之间；行云布雨，变化万千，云兄你既然是龙族血脉，那这门法术就叫做‘云龙变’吧。”
云沧海反复咀嚼了几遍，觉得此名不仅贴合实际、而且与自己的本名相同，甚为恰当，于是高兴的说：“好，这名字取得恰当，就叫‘云龙变’了，哈哈哈哈。”说罢，哈哈大笑。
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第十七章 功成出关
第十七章功成出关
鉴真正与化成人形的云沧海交谈，密室外已经传来了一阵脚步声，过了一会儿，一个中气十足、带着恭敬语气的声音传来：“敢问，是否是鉴真方丈已经出关，弟子智勇前来迎接！”
鉴真回答：“阿弥陀佛，老衲已然醒来，出关在即，智勇师侄不必焦急。”智勇是大云寺智字辈弟子，比鉴真低一辈。之所不让他进来，是因为密室内布置了佛门阵法“四相明王法阵”，修为不足的人如果不明底细，冒冒失失的闯进来，只会陷入阵中，失去意识，但是却不会有生命危险，暗合佛门慈悲为怀的要诣。
鉴真转头对云沧海说：“云兄如今既然已经可以化身成人，那就与我一起去见见寺内众僧吧。也好为他们解释一下你的来历，免得以后麻烦，这样你以后再来找我也不用偷偷摸摸了。”
云沧海点了点头，回答道：“正合我意，偷偷摸摸总没有光明正大的好。”于是与鉴真一起施展了佛门遁光法术，密室外的僧人只见眼前金光一闪，鉴真方丈已经出现在面前，旁边还站着一个与方丈长相相似的中年人，不禁感到惊奇。
智勇迈步上前，双手合什对鉴真行了一礼，说：“大明寺僧众恭迎方丈出关。”他又转头看向云沧海，问道：“这位施主是？”
鉴真也回了一礼，回答道：“师侄们这一年幸苦了，我给你们介绍一下，这位是我的俗家表兄，云沧海，也是修炼之人，今日特地来接我出关。”
云沧海也对他们行了一礼，说：“大师们辛苦了，山人本是世外散修，俗世间只有鉴真这一个亲人，如今我兄弟佛法修为更进一步，在下心生感应，用心推算一番，便知端的，所以才来探望，多有冒犯之处，还请见谅。“语气也十分诚恳。
智勇见云沧海举止彬彬有礼，而且又是方丈的亲戚，心中也对他颇有好感，也赶忙回了一礼，说：“阿弥陀佛，施主不必多礼，您既然是方丈的俗家兄弟，也就是本寺的贵客，我等必将好好招待，请施主与方丈去禅房休息，相信你们一定有很多话要说。”
鉴真听了他们的对话，心里也很满意，他觉得云沧海的为人处世之道也很成功，要知道，人之所以为人，就是因为人有理智，能够在相应的情况下控制住自己的各种**，而妖就不行，它们大多放纵自己的本性和**，所以才会不被人类所接受，云沧海能够克制住自己的**，不被本能左右，做人如此礼貌稳重，不愧是龙族血脉，德行深厚。
云沧海观察了一下周围的十几名僧众，这些都是大明寺的三四代弟子，各个目光清澈，气息凝实，太阳穴高高突起，身形沉稳，在那里一站，自有一股不动如山的气质，看来都是这几十年来所招收的弟子中的佼佼者，全是武功高手。暗自点了点头，云沧海抖手射出十几道黄光，分别射入他们的眉心，在他们惊慌疑惑的神色下，缓缓的说：“我与你们方丈既是兄弟，也应该给你们这些晚辈一些好处，也是与你们有缘，方才我见你们的资质确实不错，已经将《不动明王心法》与《金刚护体神功》分别传给了你们，你们都已经有很深的武功底子，回去勤加修炼，很快就会将内劲转化为真元，在修炼一些里面的佛家法术，就也能像你们方丈一样弘扬佛法、降妖伏魔。”
众僧人闻言大喜，连忙在脑海中搜索，果然发现了两篇修佛心法，其高深玄妙之处，比从前修习的武功心法高出数筹，他们大多是仰慕鉴真的德行和威名才加入大明寺，心中未尝没有想过以后能成为鉴真一样的高僧，现在发现梦想有可能实现，自然是兴奋非常，连忙向云沧海道谢。
鉴真也很高兴，《不动明王心法》与《金刚不坏神功》都是他与云沧海一起研究经书秘籍时在《明王心经》与《金刚经》中悟出的，但是当初只是提出了一个大致轮廓，想让习武者修炼后可以由武入道，拥有明王降魔之力和金刚不坏之身，明王与金刚都是佛门独有。
“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障；金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
由此可见，这两套功法的威力是多么惊人，鉴真后来由于忙于处理寺内事务和修炼，就没有继续完善这两门功法，可没想到却被云沧海完善成功，如今又传给了他的门人弟子，这个人情可不小，不过鉴真毕竟是高僧，也没有表现得过于激动，只是对他们说：“既得之，则安之，你们也不必执着，记住以后用修炼的来的能力多多为众生造福就是了。好了，我与云兄还有许多话要说，以后他就要在本寺长住，你们不可怠慢了他，记住了吗？”
众僧纷纷表示记得了，鉴真一挥衣袖，摆摆手，说：“好了，你们都回去吧，�
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