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北玄门-第15部分
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除非有第三个人修道，自身成道也有极高立意，能进去辩论一翻，要么就要等他们哪一方人胜利。或者冒险动摇自己的信念，修行根基闯进去。
“看来只能等到他二人斗法结束了。”都贡说道。要说蓬莱仙岛也是此界的仙道大派，立意极高的道法自然有，但他们又非亲传弟子，只是亲传弟子的后人及弟子。他们所修功法都没有这样的立意。
陆灵成道：“无论如何，今日这魔头是难逃法网了。”
一时无语，只能静观变化。
这一边善觉和尚虽然这一世法力并不如前几世高深，但他将前世所留舍利子收回，参悟里面的神通，舍利子与他同源，忽南印若是想打持久战，善觉和尚也不惧。
忽南印只有千数魂魄，如果被渡化干净了，这次演法就失败了，虽然这里面的魂魄，许多都魔性深重，数十次渡化都难成功，更别说十大刑狱时刻加重魂魄怨气，加大了渡化难度。
善觉和尚此时渐入佳境，行救苦救难之法，布施功德，已经感悟到了地藏王菩萨真意，什么定力，毅力，慈悲，智慧都受到了加持，已经被地藏王菩萨授记，只要飞升佛界，就能到地藏王菩萨道场，成为其弟子。
“施主如果只能演化黄泉表象，那么此道难题，是难不倒小僧的。”善觉和尚不忍这些魂魄受苦，想劝忽南印停止演化魔法，他不知道忽南印只是没来得及收敛生魂，粗制黄泉真水，只要黄泉真意图有了黄泉水，就能生生不息，善觉沾到一滴，就能神消意散，一身法力都要被洗去。沾上两滴，就会洗去三世积累的宿慧，成为一个一问三不知的凡人。
也是忽南印没能沉住气，未修成这道根本道法，就出山找玄龟岛的麻烦了，被和尚福缘所致找上门来了。缠住了，又被陆灵成这个年老成精的家伙，算计，请来了帮手，就算斗赢了和尚，也难逃围攻之劫。
“和尚！你别说大话，这些魂魄享受过极乐，一旦发现你渡化他们并不能带给他们极乐，就是动摇你佛法的一把刀，他们会更加恨你，你画的大饼只会变作索命的助力。”
“哈哈，你知道地藏王菩萨为什么不能成佛吗？除了世间一日有人生死，地狱就只增不减，还因为众生怨望，他除了发下鸿愿，他的佛法一不能变成黄美玉，二不能化为猪肉白菜，只画下一个大饼就叫人陷入永无止境，见不到希望的极乐净土的建设中。”
“阿弥陀佛，只是世人不能理解菩萨慈悲与智慧，将菩萨误解，诋毁佛法之人，以此等俗世言论将佛经误解。”
“哈哈！你若是这样说的话，那岂非将人分为三六九等？崇敬佛法的就称其有智慧，不敬佛法就称其红尘有障，是个俗人？”
忽南印蛊惑道：“这世界是俗人多，还是有佛性的人多？你修的什么佛法，比我魔道还要狭隘？”
善觉和尚道：“非我佛法狭隘，只是事实如此，得悟者能领略更高层面的快乐，不能得悟者蝇营狗苟。”
“哈哈！你此言无异于魔道，你说不能得悟者蝇营狗苟，却不知一米一饭皆从此来，你佛门广大，金身何来？所穿百纳衣何来？你佛门能修行者还算少数，其它不能修行的和尚，一米一饭何人布施？”
“更何况，你佛门戒律繁多，又不让人行人伦，连亲生父母都不供养相认，这比我魔道还要魔道，毕竟我魔道中除了个别人，还是挺多孝子贤孙。”
“阿弥陀佛，施主妄评佛经，曲解佛法，需知出家人斩断尘缘，是为了六根清净，去除五毒，并不叫人人都当和尚，也并非叫人不供养父母，施主不知从何作此诡论？”
“哈哈，和尚你要渡我入佛门，我就穿你袈裟，解你经，乱你佛法，为何这佛经你解得，我解不得，你的就是真意，我的就是伪法？”
忽南印道：“当年我炼福音宝珠时，并没有什么魔道极乐之法，只好借鉴你佛门经书，也是看过几本佛经的，只觉得全是哄骗的话，顿时大喜，这不就是魔门大法吗？”
善觉此刻真的有一股怒意了，佛陀尚有怒火，化身明王，能行灭世之举更何况他。
善觉心道：这魔头冥顽不灵，先是拘留魂魄演化魔法，再侮我佛门，败我佛经，若他能成就魔道，必定是我佛门死敌，如今就算不听庵中长辈之言，也要将他镇压，强行渡化，实在不行就将他炼死，绝对不能让他行伪佛之道。
但他定力极深，不肯让忽南印发觉破绽，在这佛魔衍法功亏一篑，让自己功行有亏，甚至被魔理蛊惑。
于是极力渡化那些生魂，但那些魂魄，都恶根难去，以他不展开两界十方金刚曼荼陀大阵，强行渡化不能，只能耗费法力，十次不成就二十次，一次次的佛法佛光，洗涤恶气，也能将其渡化。
如此渐渐恶鬼已经渡化了三四百，这魔道幻境已经去了一半，初时极难，接下来不消一个时辰就可以渡化完全了。
忽南印知道自己有减无增，没有黄泉真水的黄泉幻境怎么叫黄泉幻境，不想自己成道三宝被打上佛光，那地藏王菩萨本就掌管地狱，自己三件宝物，都是黄泉真意，地狱真意，极乐真意，他们打上印记就能化为佛宝。
就使用了一个魔道脱胎之法，坏了三个魔婴，将三件宝物替了下来，魔道幻境自己消失，忽南印还收回了几百个生魂。
但他全力与善觉斗智斗勇，不知道陆灵成叫来了援军，要将他围剿。
魔道幻境一没，就只有佛光阵阵，善觉将佛光一收，就接引那几百生魂投胎去了，由于恶性已除，来世必然温润善良。
这边都贡，马元就飞上前去，先将忽南印围困中间，陆灵成又将大日炼魔金镜祭出，随时准备定魂定魄，干扰魔头。
“阿弥陀佛，几位施主有礼了。”善觉刚刚印证了佛法，回去感悟就能突破，因此有一些欢喜。都贡，马元不敢轻视这个和尚，也还了礼。
只有忽南印气得头晕眼花，看向不远处的陆灵成都冒火气。
“大师，家师乃是星沙坊市坐镇紫府，喻池，得闻出现魔踪，特派我前来查看，如果大师需要，可以助你一臂之力，但我等还要询问此魔，关于魔道对如今星沙海域渗透了几分？事关重大，希望大师不要阻挠。”
“南摩地藏王菩萨，摩柯萨，此事也是喻前辈职责所在，小僧自然不会阻拦，只是这位施主已经答应小僧，只要解开三道难题，他就随小僧前往地藏庵剃度出家，由其它佛门大德感化，小僧已经解了两道难题，还差一道，还请二位稍等片刻。”
都贡，马元相视一眼，不想得罪这个颇有来历的和尚，虽然觉得有些不爽利，但也认下了。
“大师佛法精湛，智慧圆通，定能解开疑难，将此魔渡化。”
“多谢吉言。”
忽南印心中已经没有出题的兴致了，再不跑就来不及了。但那面炼魔金镜实在讨厌，能锁定魔气，定人魂魄。
“好啊！和尚，人多势众，欺负我形只影单，绝非君子，以多欺少，你修得什么佛法？虚伪之极！”
第十六章 魔头低伏假出家，猿心岛上得机缘
“阿弥陀佛，贫僧只答应施主解开了三道难题，就放施主离去，可是这些施主的意向贫僧可左右不了。”善觉和尚也知道现在不是和这魔头扯皮的时候。
“施主还有什么难题尽管可以施展出来，只是这第三道难题出完，施主要尊诺守诺，随我而去。”
忽南印心中已有盘算，此次只有和尚这有一线生机，不跟他走，必然死无葬身之地。
只是不必再出第三道难题，这样也好在半路上逃走，他只要潜心把一门遁法修成，就能借魔气遁走。
这门遁法不是古籍所记载，而是南方魔教教主所创，叫天魔遁行大法。只是要召唤天魔修行，他一心在黄泉魔道上发展，没有修炼，他现在明白逃命的重要性了，要是修成此法，他早就走了，还会被和尚堵路？
“不必了，这第三道题本是不死不休，我要与你比试挖心不死，我修行黄泉功法，可化死而生，和尚你是比不过的，只是如今这几个人一心叫我死，实话跟你讲，只要你能保我性命，别说当和尚，就算当尼姑我也认了。”
陆灵成在旁边听着心道，不愧是个魔头，能这么不要脸面，只是那能挖心不死多半是大话，人没有心怎么能活呢？
“只要施主进了贫僧这金钵，自然就算你半个佛门弟子，自然饶你一命。”至于和尚心中怎么想就不知道了。
“好！”忽南印一跳，就钻入了钵中。
“大师！我们所询问之事？”都贡见和尚收了魔头就上前来问。
善觉和尚道：“贫僧自然没忘，只是小僧此时有些脱力，不如直接到星沙坊市去，见到喻池前辈，他自然有所明辨，魔修祸害世间，小僧不敢担责。”
都贡听闻点头：“就请大师随我们走一趟吧。”马元道：“不想今日手都没动，如此最好，这些个魔修动起手来，不知要死多少人。”他也是松了口气，动手他这点修为，并不高深的法术，真要动手也是生死不由人。
陆灵成对这三个人道：“两位前辈，这位大师，在下岛上此时人心惶恐，就不随诸位去星沙坊市了。”
旁边猿心岛掌门马尹航也道“既然此事初定，在下就回去了。”陆灵成道：“此番还没谢过马掌门呢？只是此次实在不便，不然定要与你畅饮几杯。”
都贡道：“那好，我们快快动身吧！”
便祭出一枚核桃，这核桃雕成小舟，便化为了一艘乌篷船，这是四阶云光核桃雕成，即可以飞遁又可以泛舟海上。是喻池特意为他赏下，逃命用的。
。。。
待他们离去，陆灵成才和方婆婆，水娘娘回玄龟岛。
“此次有惊无险，多亏了这件炼魔宝镜！”水娘娘感叹道。
陆灵成却叹了口气：“只是没有筑基在岛上坐镇，却被动得很呐。”
“不成筑基终究是蝼蚁，我们岛上还是少了个能在星沙海域说得上话的人。”方婆婆道，她已经七十三岁了，再没有道途更进一步的机会了。
“我已经下了绝心，大概还有一年我就能修成练气十二层，到时就闭死关，我若成了，自然万事大吉，不成，就把基业交给兄弟姐妹们手上，只盼下一代中能出现个筑基修士。”
水娘娘道：“道兄何必如此丧气，此次前去星沙坊市，喻池前辈说我们通报有功，不仅会补偿损失，还会有赏赐下来，不知道有没有筑基丹。”
陆灵成摇头：“筑基丹是不要想了，可能有其它有筑基效果的丹药吧，但筑基丹一粒要四五万灵石的市价，还没有卖家，珍贵无比，只希望是能增加岛上底蕴的东西吧。”
到了岛上，解除了戒严，但还要将那两个背叛宗门的弟子家人，行刑以威慑他人，再驱逐出岛，令其在小木筏上自生自灭。
陆灵成也反思到德育工作没做好，但此事非一日而成，这些凡人都是成年人了，只能在下一辈孩子身上下功夫，打上北玄门的烙印。
这一边，紫府修士喻池用三阶问神符，问出了一个金丹期的魔修是坐立不安哪，一下就传信到了喻家总部。
喻家是金丹家族，颇有势力，更何况还有个元婴期老祖是蓬莱仙岛真传弟子，但对魔修也是十分警惕，又立即上报到了蓬莱仙岛。
蓬莱仙岛十分重视�
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