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　　张桂芳当了几年人形扩音器，也不是白当，语速相当之快，嘴皮子动个不停，口吐莲花，顺着月旦评念出了一大票名字：“祁恭、仲忽、叔夜、姬叔X、姬叔X……还不下马，更待何时？”
　　不得不说，西岐的武将，尤其是姬发几个兄弟的名字，格外好念，前后就变动一个字，念出来都不带打结，月旦评也极为友好，西岐武将都在文武双全之列，也不用翻着报纸一个个去找。
　　于是乎，局势可见的一边倒，砰砰砰的落地生不绝于耳。


第580章　听宣不听调
　　闻大爷将手中的大军全都交给张桂芳统领，自己乐得清闲，骑着墨麒麟，晃晃悠悠就来到了汜水关。
　　汜水关里的日子，也甚是清闲，喝喝酒看看报，偶尔下下棋打打麻将，再不就是巡巡关，跟着排练万舞的将士们吆喝几声。
　　子受走在闻仲身边，两人一同巡关，虽说他比老大爷高出了一个头，但走在身边，就跟孙子一样唯唯诺诺。
　　他踌躇许久，方才开口：“老太师……”
　　闻仲自顾自走着。
　　“老太师……？”
　　“嗯？”闻仲这才停下步子，一礼后问道：“陛下有何事？”
　　“老太师……就没有什么想说的吗？”子受微微垂下头，他在军中折腾了这么久，鲁雄身在其中不明就里，被表面上的辉煌战果忽悠瘸了很正常，闻大爷身处局外，说不定能看出来端倪。
　　这……就是很可怕的事情了。
　　而且他也没想到南下的主力竟会在这种时候出现，要是给了周军致命一击，那就麻烦了。
　　若是按照常理，这支兵马出现的恰到好处，与南北两路的西征兵马合围，很有可能达到十面埋伏，生擒姬发的效果，可事实并非如此。
　　姬发是寻常人能够擒获的吗？这特么是神话世界不是历史！
　　别说姬发天命在身，玄之又玄，就是那些盯着商灭周兴的神仙也不可能看着姬发被擒坐视不理，万一把周军打的太惨，让姜子牙提前摇人，局势会变得更加波云诡谲。
　　那不就回到了原来的封神轨迹了吗？仙神大战，无能为力，鹿台自焚……
　　想到这里，子受就觉着身上烧得慌。
　　“老夫……”闻仲顿了顿，摇头。
　　他没什么想说的，虽然纣王用兵与众不同，有很多莫名其妙的操作，但不碍事，最后的结果是打了胜仗，这就好了。
　　再说了，大商兵制百年未有更替，以往还好，碍于因果业力，仙神不会作太多干涉，现在不一样，大劫之际，便少了顾及，做一些改变也好。
　　虽说人族军队在神仙面前不够看，可一成不变，那肯定就和以前一样，永远是仙神之下的蝼蚁，等仙神纷纷入场，无论是精锐老卒还是杂牌军，都顶不住移山填海改天换日的大法力。
　　反正结果也不会更差，现在就是些小打小闹，一场两场的胜负无足轻重，倒不如做些改变，万一起到作用了呢？
　　自己是老了，循规蹈矩久了，已经固化了思维，做不出什么改变，纣王既然有心，就放手去做便是，他闻仲来此，不就是来擦屁股的吗？
　　“万乎！万乎！”
　　就比如这万舞，虽然吃力不讨好，属于白费力气，但看多了，倒也显得有些威风，至少热热闹闹，挺有人气，隐隐能将精气神汇聚一起，有些妙用。
　　见闻仲没多话，子受心中的大石也放下了，他就怕老大爷一个不满，三眼一睁，鞭子一拿，那可就凉透了。
　　两人继续巡关，夜幕降临，关上星星点点的灯火亮起，最后汇成一片通明的灯海，从空中望下去，便是一座巨大的不夜城。
　　有周军懈怠防守而失关的先例，子受也不会在守关这种事情上含糊，保命苟住才是重点，闻大爷来了之后更是不敢有太多小动作。
　　“急报！急报！”
　　就在这时，一骑入关，却是方相、方弼派来的传令兵。
　　子受与闻仲正好碰上，便直接拦了下来。
　　“军情紧急！”传令兵接连喘了几口气，才道：“敢当军被姬发领兵埋伏，几乎全军覆没，领军的石将军已报国捐躯，张将军虽然赶到，将周军杀得大败，但并未救下几人，接连追杀姬发，却还是让姬发领着三千人给逃了，而今张将军单骑逐敌，音信全无……”
　　这是方家兄弟在打扫完战场后，派人报信来了。
　　“敢当军怎么了？”子受急忙问道，他倒是不担心张桂芳，小兵对张桂芳这个级别的武将根本起不到作用，别说三千残兵，三万人都没用，单骑追姬发，就算追不上，也不会有什么问题。
　　反倒是敢当军，全军覆没……
　　“全军……覆没……”那传令兵也是紧咬牙关，似乎回想起了那无比壮烈的一幕，围攻之下，敢当军无一人投降，无一人屈服，这是他们这些大商主力军也不敢拍着胸脯保证能做到的事。
　　“魔家四将呢？敢当军途经佳梦关，又探明了石亭周军虚实，佳梦关的魔家四将为何不一同发兵？”
　　子受有些恼火，鲁雄分兵的时候，知道石不凡文不成武不就，不能太做指望，所以特意将其布置在北路，经过佳梦关，如此就可以引来佳梦关的援军，实际上佳梦关的兵马与武艺高强的魔家四将，才是北路的主力。
　　早前魔家四将不出兵支援汜水关，还情有可原，可以用有周军兵马进驻石亭威胁佳梦关来解释，可现在偏偏魔家四将在确定没有任何威胁的情况下，依旧不出兵，就有些耐人寻味了。
　　“听宣不听调啊……”
　　闻仲一脸凝重之色，魔家四将可不是什么野路子出身，他们是西方教的弟子，原著中也曾提及这几人是“释门中人”，因而连姜子牙的打神鞭都打不得。
　　许多年前魔家四将下山投商，闻仲还以为是西方教释放的善意，特意将他们安排到了佳梦关，成为一方守将，不想却成了尾大不掉的麻烦。
　　再加上之前三山关大疫中曾出现的光头道人，以及南方攻打百越时莫名出现的金光异术，只怕西方教也在这场封神大劫之中有着自己的谋划……
　　想了许久，闻仲又是摇摇头，这时候，也只能随机应变，走一步看一步了。
　　子受也是一阵沉默，心情复杂，而这时，又是一个急报。
　　来的是与闻仲一同赶来的水师提督晁雷，他依旧不会游泳，但操船有一手，大军能从南方顺利沿着汉水北上，他也功不可没。
　　可他带来的消息让人心情更加沉重，姜子牙早已派出数十员战将支援姬发，而单骑追击姬发的张桂芳，久久没有消息传来。
　　子受心中登时咯噔一下，猛虎难敌群狼，原著中的张桂芳便是被周营数十将围攻，从清晨杀到正午，在无法脱身的情况下用手中枪自杀殉国，而现在，张桂芳又陷入了同样的情况，只怕……凶多吉少。
　　子受立即招集众将议事，气氛有些凝重。
　　消息已经传开，众将都已知晓追击周兵不利，虽说南征的主力打了对方一个措手不及，但敢当军全军覆没，张桂芳也有身陨之险，实在不能说是好消息。
　　他们望着上首的子受，无比期待这个向来英明神武，运筹帷幄的君王能够拿出些办法。
　　子受……自然是没什么办法的，因而，他直接叫上了申公豹，问道：“国师，你懂超度不？”
　　申公豹一愣：“不懂，不懂……”


第581章　超度
　　道教和佛教都有超度的业务，但无论是道士还是光头，在商周时期，都还没拓展出这个项目。
　　佛教的超度起源于唐朝开元年间，也就是子受学坏了的唐玄宗时期，那时候安史之乱平定后，由于常年战争死伤了不少人，玄宗就在每一场大战所在地建一座寺院，因为是在开元年间建的，每一个战场上建的寺院，就统统都叫“开元寺”。
　　然后国家负责请一些法师，诵经超度死难的军民，类似于追悼会，而佛教的超度，大概就是从这个时候开始的，后来民间的老百姓家里有人去世，也效仿国家，开始请法师到家里做法事、念经为亡灵进行超度，从而传开。
　　道教的超度起源更早，但没有唐玄宗这种官方操作，因而流传不广，道教的超度又叫炼度，其实说佛教的超度就是道家的炼度换皮改名也没什么，毕竟有的和尚连画符都学了去，释道双绝的大能学去炼度融会贯通也不意外。
　　炼度最早能推到庄子，庄子当年遇到了一具骷髅，估摸着是寂寞了，就对着骷髅自言自语说了一大堆话，这骷髅没变成美女也没有挨棍子打，而是在晚上出现在庄子梦中，俩人一通聊之后，庄子就说“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤”，这就是炼度的雏形。
　　不过怎么说，申公豹都是不会的。
　　“不会就学，堂堂国师，怎能不懂超度法事？”子受大手一挥：“朕也不绕弯子了，汜水关上下将士生前以性命为诱烈火焚关，死后又神魂显化照亮关隘，驱逐周军，敢当军全军覆没，虽是不敌却无一人投降，张桂芳单骑讨逆，更是可歌可泣，朕的意思很明白，这些人死的轰轰烈烈，以身殉国，实为万古楷模，这里所有人能活着，皆赖他们，但他们死后归往何处？汜水关的将士可曾有好好安息？敢当军的将士可曾看到周军大败？张桂芳又可曾找到回大商的路？”
　　“朕要率所有人，亲自超度亡魂，送他们最后一程，朕轻简祭祀，但这一次不行，一定要让阵亡的将士们，走的风风光光，漂漂亮亮……”
　　说到此处，无数人唏嘘感慨。
　　其实这也是为世道所不容的，乍一听，纣王重新注重祭祀了，这是洗心革面改过自新的好现象啊！十罪里头不就有一条陈列纣王轻简祭祀，糊弄了事吗？！
　　实则不然，纣王所谓的超度，依旧没有透露出使用人殉、人牲的念头，几番大战，俘虏了不少周军士卒，换做以往，肯定是将这些人当做了人牲、人殉，用作祭祀，可这些俘虏都吃着喝着，毫无性命之忧。
　　而且超度、祭祀的对象也有问题，打赢了，你就祷告上苍啊！以前的人牲、人殉也不是给阵亡士卒用的，是给天神、先祖看的，让他们看看后人的功绩，表明一下君王的作为。
　　至于士卒……是什么东西？打仗工具人罢了，也配？还想风风光光，漂漂亮亮？
　　张桂芳是将军，勉勉强强配得上这八个字，剩下的人呢？
　　汜水关将士，那也是普通人，在礼制之下，怎么可能有风光大葬？有个墓就不错了。
　　至于敢当军，就更加不堪了，这些人可都是奴隶出身，以往要是死了，也没人理会，若是不碍着事，甚至都没人管没人埋，也想风光大葬？
　　可纣王，还是下令了。
　　众将表情复杂，阵亡的都是同僚，他们说不出坏话，但他们很明白，这是逾越的。
　　而闻大爷或许是年纪大了吧，面上虽挤出笑容，但眼里浑浊，不禁湿润了，他看得通透，知道纣王一片哀悼之心，可世人不知，只怕此举一出，少不得口诛笔伐。
　　不过老大爷并未过多阻拦，这些年了，纣王也成长起来了，做事有自己的担当。
　　他定了定神，道：“陛下既然提出超度，必然心中已有思虑，到底该如何行事，还请陛下解惑。”
　　“对！”子受见闻仲不反对，心中更是轻松，道：“所谓仙神可欺，人不可欺，因而，咱们祭祀天神，可以糊弄了事，也可以省去麻烦不祭祀