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封神之我要当昏君-第3部分
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什么“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”、“将军百战死,壮士十年归”所体现的反战思想。
什么木兰如果上战场不仅是向帝王尽忠,更是替父亲尽忠,是忠孝两全的人物,臣子楷模。
子受听得心烦意乱。
这时谏大夫费仲眼睛一转,他发现子受似有不满,心里想着,难道大王觉得我们还没体会到这首诗的深意?
思来想去,眼前一亮,立即出列道:“大王圣明!”
子受记的很深刻,纣王手底下最大的奸臣就两个,一个费仲,一个尤浑,你费仲一上来就是一句我最不想听到的大王圣明?
等等……
子受越来越觉得不妙,奸臣会什么忠言直谏?
拍马屁才是他们擅长的吧?
“高宗英明神武,励精图治……”
子受一开始,还没反应过来高宗是谁,随着费仲马屁越拍越大,拍出一个大盛世,才明白过来,高宗是开创“武丁盛世”的商高宗武丁。
不过费仲不是主要在说武丁多么牛逼,而是在说他老婆妇好。
听到妇好,子受就知道自己凉了半截。
他完全忽视了虽然商朝是古代,但商朝时继承自上古母系社会,妇女的地位并不像日后那么低。
武丁的王后妇好就是女性代表。
妇好不仅是往后,还是将军,领兵百战百胜。
强到什么地步?
殷墟出土的1万余片甲骨中,提到妇好的超过了200片,在她死后,每当商朝战事又起,商王都会率领文武百官祭祀妇好,并占卜胜负。
子受努力翻检脑海内的记忆,闻太师出征前,也他妈祭祀过妇好。
说妇好就是大商朝的女战神也不为过,木兰辞简直就是量身定做,谁敢提不满?
不仅如此,妇好在后世的地位更高。
古印欧人食物来源匮乏,只好到处迁徙,征服了许多民族,比如印度,有一只来到了大商,这时妇好站了出来,带领军队同古印欧人的一战,把这帮入侵者赶了出去。
妇好保护了商朝,保留了初生的中华文明的火种,使华夏文化得以传承到今天。
当然,这些子受都不知道,不然他真不敢在商朝题写木兰辞,这几乎是战时最伟大的赞歌。
不说几欲瘫倒的子受,群臣又是拜倒在地一阵山呼。
费仲得意洋洋,小胡子要翘到天上去了,果然最懂纣王的只有我。
得了费仲的提醒,群臣才明白,那仅仅是题的一首诗吗?
不是。
联系起刚才纣王换帅的举措,这分明是对平叛的寄托。
一首诗胜过千万次祭祀!
不仅以诗歌颂先人,表达美好祝愿的同时更是节约了大量用于祭祀钱物,这其中深意,怎能不让人拜服?
现在,本来还对子受看面相点将而有异议的群臣,已经不再多想。
大王圣明到这种地步,飞廉大夫一定有什么不为人知的闪光点。
服。
子受也没招了。
想来想去,他发现了一个盲点。
宫里没宫女,也没宦官。
猛然醒悟过来。
昏君要贪图享受,后宫三千佳丽,自己这虽然还一个都没宠幸,但数量要做足。
面子工程,妃子越多越能体现个人能力,越能体现昏庸水平。
子受立即挺直身板,大言不惭道:“孤观东西宫冷清,而孤乃万乘之尊,富有四海,德配尧舜,天下之所有,皆孤之所有,今欲传一旨,颁行四路诸侯,每一镇选美女百名,以充王庭,天下绝色,尽入王选。”
群臣一时没反映过来。
这落差也太大了。
前一句还在讨论军事褒赞先人,下一句开口就是选妃?
商容更是又皱起了眉头,也难怪他皱纹多。
子受心满意足,就是要这个反应!
山呼来山呼去的,一言不合就拜倒在地,这都算什么事啊!
子受不给臣子反应的机会,立即道:“即传孤王旨意,颁行四镇诸侯,与孤每一镇地方,拣选良家美女百名,不论富贵贫贱,只以容貌端庄,性情和婉,礼度闲淑,举大方,以充后宫役使。”
……
第5章 细思极恐
子受传旨完毕,商容又出来蹦跶,满脸愁容丝毫不见之前的喜色:“老臣商容启奏大王!君有道,止则万民乐业,不令而从,况陛下后宫美女,不下千人,嫔御而上,又有后妃,今欲选美女,恐民失望!”
劝谏的人,还真不少。
有说水灾旱灾太多,君王好女色,实为不智。
又说贪得一时之乐,好不容易得来的天下太平又会回归混沌。
大臣们一一出列劝谏,子受看得分明,不表态的也就三三两两那么几个,费仲、尤浑两个谏大夫还是里头官职最高的,至于那些武将可能都是粗人,说话的不多。
我堂堂大商朝,人才众多,翻来覆去怎就只有这么几个奸佞?
商容在群众劝谏后,最后俯首道:“老臣待罪首相位列朝纲,侍君三世,不得不启大王!”
“今北海干戈未息,正宜修其德,爱其民,惜其财费,重其政令,虽尧舜不过如是,又何必区区选侍,然后为乐哉?臣愚不识忌讳,望祈容纳!”
商容找了个好理由,正逢北海平叛,劳民伤财,怎么又好意思选秀呢?
子受还真没办法反驳,昏君也不是那么好当的,手底下一个个忠臣眼睛瞪的比铜铃还大,就盯着你的一言一行,啥政策都通行不下去。
别人当昏君,都是有一定积累,起初也没那么昏庸,得靠一点点掌握权势,一点点提拔奸人,才能够成功。
子受自己想当昏君,可这满朝文武没几个想当奸佞啊!
上下不一心,成不了事。
只能多来几次像刚才临阵换帅的举措,竖立起自己的昏庸形象,渐渐提拔费仲这样爱拍马屁对君王言听计从的奸臣,才能光明正大的当一个昏君。
朝中忠臣太多,实在不方便发挥。
子受内心叹了口气,只得暂时作罢,等飞大夫挂帅,北海兵败,找个由头把这些忠臣都送前线去。
不对,好像不行,忠臣里不乏能臣,万一真给平叛成功了怎么办?
还是得好好想想怎么处理。
这时候子受发现有些不对劲了,自己堂堂一个帝王,怎么话语权这么低呢?感觉……颇受掣肘。
想了半天没想明白,先退朝算了。
……
丞相府。
商容一身冷汗。
商朝与其他王朝不同,帝王继位,一直是“兄终弟及”与“父死子继”两种制度配合使用,哥哥传给弟弟,弟弟传给儿子,儿子再传给儿子的弟弟,如果不发生意外,就会这样一直传下去。
从上几代看,武丁传给儿子祖庚,祖庚传给弟弟祖甲,祖甲传给儿子禀辛,禀辛传给弟弟庚丁,庚丁传给儿子武乙,武乙猝死,儿子太丁继位,太丁传给儿子帝乙,帝乙传给儿子帝辛,帝辛就是纣王子受,但这里,有一个问题。
子受是帝乙的第三个儿子,他上面有叔叔箕子,还有大哥子启,两人都是闻名天下的大贤,按照传位制度,无论“兄终弟及”还是“父死子继”都轮不到子受继位,可他还是成为了纣王。
这其中,就有商容、梅伯、赵启这一干老臣大力推荐的因素。
这几人,商容此前是掌管礼乐的大臣,梅伯是太丁的弟弟,算起来还是纣王的叔爷爷,三朝司徒,老臣们能量极大,加上子启出生时老妈还不是王后,不属于嫡子,子受就这么登基了。
子受表现过自己有贤君的潜质吗?
当然没有,只有托梁换柱救老爹的勇猛事迹,也就是四肢发达。
那为什么老臣们要让子受登基?
为了权势。
比如商容,子受登基后,他就成了丞相。
老臣们联手把持朝政,加上箕子、子启这些王室成员心存不服,对子受进行了多方钳制。
子受穿越前,他的前身纣王试图抗争,培植自己的心腹,比如费仲、尤浑,但以他天子的权势、地位,想提拔几个自己信得过的人,却只能提拔他们当个什么谏大夫,大夫。
也就是言官,毫无权势可言。
无怪乎子受感觉自己权柄不够,想当个昏君都昏不起来。
朝中当然也有一心忠君的大臣,比如闻仲,但更多的是如武成王黄飞虎这种作壁上观的中立派。
让闻仲率军平叛,削弱朝中无脑支持纣王的实力,其实就是几名老臣的主意。
商容盘坐在地上。
今天的朝会,惊得他浑身冷汗。
纣王素来不具备王霸之气,对老臣把持朝政毫无办法,连提拔亲信的权柄都没有。
此前让闻仲出征,然后以祭祀女娲娘娘的名义,便是老臣们试探纣王对他们的容忍度。
但纣王不按常理出牌,以前从未祭祀过女娲,理应不知道女娲是谁,却突然主动诉出女娲的功德,以天下万民的大义前去女娲宫降香。
那时候商容就惊了,他的喜悦、惊喜都是装出来的,为的是掩饰自己内心真正的情绪。
难道他们的计划都被纣王洞悉了?
难道一切都在纣王的掌握之中?
商容不知道,直到他一路战战兢兢随着纣王去到女娲宫,看到纣王题诗,才明白一切都完了。
隐忍七年,纣王要开始自己的反击。
题诗赞美女将军,就是在拉拢女性势力。
什么女性势力?三宫后妃。
中宫元配姜氏,西宫后妃黄氏。
姜氏是东伯侯姜桓楚的女儿,黄氏是武成王黄飞虎的妹妹。
纣王是在拉拢后妃,也是在拉拢后妃背后的中立武将势力啊!
木兰可不就是将军吗!这暗示太明显了!
今天的朝会中,纣王的意思就更光明正大了。
商容不断变脸色,也正是因此。
朝会一开始,纣王就要换帅,让飞廉换无脑死忠闻仲班师回朝,这就已经说明纣王看破了他们的计划。
而飞廉是谁?普通的一名大夫,和费仲、尤浑一样,属于纣王的亲信,没啥实权,平时就是个小透明,他当主帅肯定战败。
但这正是纣王表露的决心,已经本着即使平叛失败也要重掌权柄的决心!
而后黄飞虎的表态也很明显,他这军中宿将会不知道飞廉必败?
当然知道,但他接受了纣王在女娲宫题诗的示好,只是劝谏一句就不再多言。
紧随其后的选秀是纣王被美色所迷吗?
当然不是,那就是一次赤果果的试探!
没看见费仲、尤浑等人没有劝谏吗?
没看见以黄飞虎为首的武将都没怎么力劝吗?
这就是站队。
阻挠的人,全是纣王清理敲打的对象!
商容早已干了的衣衫再度湿透,他虽然想明白了这些,但已经太晚了,阻止选秀蹦跶最欢的,就是自己。
不,还不晚!
商容定了定神,他决意做出改变,三朝老臣,位极人臣,他已经满足了。
他现在要的只是善始善终。
……
第6章 天有定数,亦有变数
飞廉两腿打着摆子,回府。
过几日就要披挂上阵,前往北海平叛。
他不算聪明,能做大大夫的职位,只是因为和纣王亲近。
但即便如此,朝会结束后,他也反应过来,换帅一定是纣王特意所为。
目的就是表达自己肃清朝臣的决心。
至于自己……
多半是被当做牺牲品了。
其实这也不算坏,区区一个大夫而已,无甚才能,即
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