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封神之我要当昏君-第121部分
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大商开国至今,不就是事事都要祭祀鬼神吗?
这是老祖宗定下的规矩啊!
看看囊血射天的武乙,有好下场吗?
可今天,百姓们有些懵。
纣王改性子了?
迫于压力服软了?
那三百近卫竟然登门下访,为百姓们送来了名曰天神的木雕,供他们在家中祭祀。
这可真是稀奇事,纣王厌弃祭祀鬼神,是人尽皆知的事情。
不过白送的不要白不要,虽然有些粗制滥造,但总好过没有。
没事求求拜拜,心里也踏实些。
一直到结算期后的九月初,子受都没敢轻举妄动。
距离将昏庸值掰正已经很接近了,他觉得系统还是记挂着自己的,必定后台做了数据。
九月十四日,白天,子受遣人下到百姓家中,将木雕收回。
这操作真令人看不懂,纣王今夜在摘星楼大宴群仙,怎么又突然没收了百姓家中的天神木雕?
这不是给漫天仙神留下了坏印象吗?
子受却不在乎这些,一直到了傍晚。
摘星楼上。
有六十近卫身着青甲,执矛面朝东方。
有六十近卫身着赤甲,执戈面朝南方。
有六十近卫身着白甲,执槊面朝西方。
有六十近卫身着黑甲,执斧面朝北方。
最后六十近卫,则身着黄甲,执戟护卫宴席中央。
自早上晨曦初露时,五等分的近卫就已经站在这里。
所有人挺胸昂首,目视远方,等待纣王到来。
“陛下来了。”
子受终于带着大商文武,来到了摘星楼顶。
身着皇袍,高视阔步,威仪赫赫,不怒而威。
在他身后,群臣也身着官服,神情却各自不一。
或是期待,或是担忧,或是不安。
“拜见陛下。”
近卫们齐齐喝到,躬身拱手行礼,却没有忘记自己的职责,礼毕继续拱卫五方。
子受摆手,面向群臣:“诸卿可先入席中,今日这摘星楼上,好戏连连,辛甲。”
辛甲拱手:“臣在。”
“朕听武成王提及你通晓史事,今日便执笔记事,也好让这摘星楼宴饮,大商六百年国庆,流传后世。”
“臣遵旨。”
说完,子受哈哈一笑,拍了拍手,以子衍为首的戏班子登台。
群臣皱眉,看戏?
陛下打算以戏曲来招待仙人?
虽说有着子衍这位无所事事的皇室成员参演,但戏曲终究有些上不了台面。
事已至此,也改变不了什么,群臣想着纣王对赵公明、萧升、曹宝以及申公豹等人的态度,觉得纣王对仙道修士有一定尊敬,何况还有闻太师压阵,今晚应该出不了什么乱子。
群臣纷纷入席,九龙筵席,具是山珍海味。
明月雾了,风声大作,犹如虎吼一般。
半空中飘飘的落下人来,月光才渐渐现出。
“国师到朕的身边来。”
“遵命。”
申公豹的口吃好了,身为国师,身系国运,又得人皇看中,地位尊贵无比。
申公豹昂首高喊:“众位道友,稽首了。”
“今蒙纣王设席,宴吾辈于摘星楼,诚为厚赐,但愿国祚千年胜,皇基万万秋!”
一人便乘云而下,落入席间。
“碧游宫多宝道人携弟子火灵圣母来贺!”
“碧游宫龟灵圣母……”
“火龙岛罗宣……”
“九龙岛吕岳……”
“三仙岛菡芝仙、彩云仙子……”
截教众人纷纷入席,每来一人,申公豹便道明身份,由当驾官传出。
通天教主的四大亲传,来了多宝与龟灵。
多宝是因为在朝歌北市收民心蹭功德,投桃报李。
龟灵则是因为和人族有些关系,她在人族造字龟文呈羽翼之形时有所感悟,方才化形。
随侍七仙一个没来,不过不碍事,通天教主本人来了,虽然没露面,但他在城外赌马赌石,玩得正开心。
罗宣是想来朝歌看看能不能蹭上点功德,他的修为不弱,赵公明、石矶、多宝联手蹭功德,看得他眼热。
吕岳则是好奇区区凡人,竟也能救治瘟疫,又刚好出关,出来走走透透气。
菡芝仙、彩云仙子与三霄交好,是特意来看好姐妹的。
至于其他截教仙都是阿猫阿狗,没什么咖位。
“云中子携弟子金霞童子来贺!”
“玉虚宫南极仙翁……座下白鹤童子来贺……”
“五龙山文殊广法天尊……座下白云童子……”
“金庭山道行天尊……座下韩毒龙、薛恶虎……”
说着说着,申公豹面子上有些挂不住。
明明说好了来赴宴,来的却是一个个童子?
截教多宝、龟灵都来了,还有吕岳、罗宣这种大咖,阐教这边是……
韩毒龙,薛恶虎?
子受也听明白了,估摸着阐教不待见自己。
看看这一个个的,听名字就知道不是什么好鸟,还毒龙。
不过问题不大,摘星楼宴饮和仙人没什么关系,还真以为他是请仙人庆贺的啊?
第205章 道友,请留步——
始皇九年,岁在甲子,暮秋之初,会于朝歌之摘星楼,国庆事也,群仙毕至,少长咸集。
群仙都已入席,月明星稀。
吕岳一个人独占一席,和他一样独占一席的,是个叫做王禅的道人,自号玄微子,不是阐教门人,也不是截教门人。
是申公豹苦修时,在山中深谷偶然相交的散修。
来者皆是客,修为高低无所谓,有眼睛有耳朵有嘴巴就行,这时代没什么比仙人之口传讯更快了。
子受先按照以往的说辞,随便说了些场面话,之后便邀请群仙看戏。
子衍领衔出演的戏曲,正是孟姜女哭长城。
这出戏是子受亲自编的,美化他人丑化自己,是他的一向作风,剩下的几处戏都交给师延编写,毕竟一个人的精力有限。
孟姜女代表着那北上的百人妇团,虽然那些妇女现在活的一个比一个好,甚至乐不思朝歌,留在了北疆,但戏说可以胡说,做一些戏剧化改编,是正常合理的。
孟姜女哭长城与麦云刺纣王一样,分为三幕。
第一幕是孟姜女寻夫,重点突出了孟姜女的贤良淑德以及君王无道,丈夫在家中苦读,竟突然被官兵抓走,强行送去北方修长城,孟姜女连夜为丈夫赶做寒衣,决定排除万难北上寻夫。
一路艰辛,不足为外人道,渴了,喝口凉水,累了,坐在路边歇歇脚,没逢深夜,只能躲在破庙,对着半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像,瑟瑟发抖。
第二幕,就是哭倒长城。
孟姜女脚上都起了血疙瘩,终于来到长城,却没找着丈夫,打听之下发现丈夫早就累饿而死,甚至尸首都找不到。
因为死的人太多,埋不过来,尸首都填到了长城里头,孟姜女就哭,哭得日月无光,天昏地暗,感动了天神,神力之下,长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨头。
孟姜女咬破中指,滴血认尸,守着丈夫尸骨,哭得死去活来。
第三幕,就更过分了,讲的是路过的纣王看中了孟姜女美色,想纳为妃子。
孟姜女以三件事为要挟,立碑、送葬以及游海,安葬了亡夫后,趁着游海的时候,大喊纣王昏庸无道,害死我夫,又来害我,最后跳海自尽。
当然,这些都是为了摘星楼宴饮特意编排的特别版,普通的孟姜女哭长城并没有这么夸张,这故事太具有扇动力,得稍稍克制一点,不然压根通不过群臣审核。
孟姜女也是所有戏曲里最受欢迎的一个,子受遣尤浑去看过效果,凡是看了戏的百姓,无一例外全都被感动的痛哭流涕,有的还当场破口大骂。
这样一出加强版的孟姜女,必然能给仙人们一个先入为主的糟糕印象。
群臣面色阴沉,这是整的哪一出?
早前演的普通版孟姜女他们都看过,虽然有些不敬,但出发点是好的。
毕竟孟姜女的故事在纣王治下没有发生,却在其他诸侯领地中有过类似情节,那些被抓去当奴隶的、被当做人牲祭品的,甚至比孟姜女的故事更悲痛曲折。
孟姜女的戏曲是在对统治者暴虐行为的控诉,也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂,戏曲不分国界,故事很容易流传到诸侯领地中。
而那些诸侯领地中的百姓们听了戏,了解了故事,便会有感同身受,进而让有过暴行的诸侯失去民心。
这些,大臣们都懂。
可问题是,这次摘星楼上的加强版孟姜女哭长城有些过分了,戏里戏外都是在诋毁君王。
陛下莫不是失心疯了?自己骂自己?还是当着众多仙人的面?
这不是明摆着让这次宴席不欢而散吗!
戏曲结束,席间的美味佳肴,忽然就没那么香了。
赵公明有些尴尬,他很想说纣王其实是个爱民如子的明君,这只是虚构的戏曲。
可他不知道该怎么解释。
罗宣有些懵,这就是他想蹭功德的君王?
有这种君王,只怕得染上一身因果业力吧!
“拿上来!”
子受开始他的表演。
寺人推来一个小车,车上载有无数木雕。
“国师,这些木雕是哪位神灵?”
申公豹心里咯噔一下,这不就是前些日子下发给百姓们祭拜的天神木雕吗?!
那个时候,朝中文武还都以为纣王在西岐的压力下,决定提倡祭天从而示好诸侯呢!
却没有想到,木雕被收回,又送到了摘星楼。
申公豹有些为难的道:“陛下,这些木雕,统称天神。”
“天神?他们有何功劳?”
群臣:“……”
没人说得上话,破木雕能有什么功劳?
“你们不知,朕便来告诉你们。”
子受拿起一个木雕,道:“城南卖油老翁为女求姻缘,祭祀天神,无果,其女年逾五十,依旧呆在闺中,无颜见人。”
随即,将木雕狠狠砸在地上:“这位天神无功受禄。”
子受又拿起一个木雕,道:“城北卖菜老妇家中幼子患病,祭祀天神,无果,三日后再祭,无果,幼子依然重病。”
随即,他用力一捏,将木雕捏为粉尘:“这位天神白白接受百姓祭祀,两次,其罪当诛。”
子受再拿起一个木雕,道:“城西有一人自西岐逃难而来,祭祀天神,乞求能找到失散的妻儿,八日后发现妻子、女儿均被羌人掠去。”
他直接将木雕投入火盆。
“这个、这个……”
“还有这个!”
子受一口气将天神木雕全扔进了火中,火愈加旺了。
“拿朕弓来!”
子受拿着弓,往四方一射,立即有尤浑双腿打着摆子,走上前,将囊袋打开,泼血于地上。
囊血射天,武乙玩过必然挨骂的套路,但是子受没老祖宗射艺精湛,射不中囊,只能改成泼血。
还没完,他从尤浑手中拿过满盛一杯的泥土,洒在地上,用鞭子用力抽打。
空气一时有些凝重。
闻仲皱了皱眉,问道:“陛下这是何意?”
其他大臣具是有些紧张,陛下他……又搞事情了啊!
“费仲,来为众仙家解释一番。”
费仲战战兢兢出列,解释道:“此乃囊血射天、盈土鞭地……”
子受点头:“正是如此。”
文武百官全是脸色苍白,倒吸一口凉气,面面相觑,说不出话来。
便是阐截仙人,也
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