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第十二章道尊出手，大神现世

这时，神天就出声道：“由于，祖龙妄想要对付僵尸一族，今天，本尊就罚龙族从今日起便永镇洪荒四海，永世不得走吹四海，如有发现定斩不饶，神天刚说完，便一挥手，顿时祖龙连同龙族大军就这样的消失在逐鹿之地。”

　　　　送走龙族之后，神天又开口道：“麒麟族由于多年的征战，导致洪荒世界怨气满天，今天，本尊以神天道尊之名，将麒麟族镇压在北方，以作祥瑞之物，凤凰镇虽然没有过多的屠杀洪荒生灵，但由于南方不死火山没人镇压，今本尊就将凤凰族镇压在不死火山，万年后，本尊准许凤凰族族人行走洪荒。”

　　　　至于，西方魔族，由于行事阴狠残暴，随意屠杀洪荒修士，今本尊便把西方魔族送入魔界生存，机缘一道，准许魔族出现洪荒，神天说完挥了挥手，顿时，不管是凤凰族还是麒麟族便被神天给镇压在北方以及南方的不死火山之下，至于魔族，连同罗睺也一同被送入了洪荒世界之外的次元界魔界之中。

　　　　神天的一手彻底的震惊洪荒了，神天道尊之名也开始在洪荒之中流传开来，而神天在做完后，便对将臣道：“将臣，僵尸一族便交友给了，希望你不要让本尊失望才好。”

　　　　放心吧，难道神天你还不相信我吗，好歹我也是你所创造出来的独立分身，听到将臣的这一番话后，神天点点头后便消失在逐鹿之地了，将臣看到神天消失后便带着僵尸大军朝着不死之城走去，此时，虽然姜迪这四位僵尸王非常疑惑为何自己的始祖会和那神天道尊=长的一模一样，但在听到将臣之前和神天的话后也消除了疑惑。

　　　　废话，将臣是神天的分身这件事，让姜迪四人十分的大喜，毕竟是谁都愿看到有一个强大的背景的。

　　　　看到这么戏剧的一幕就这么的结束后，在周围暗中观看的修士也纷纷的回到了各自的道场，但唯一不同的是，这些修士都知道了将臣居然是神天的分身，这么说来，神天可以算是僵尸一族的始祖了，有着将车和神天的存在，更有着圣人境界的四大僵尸王，这样的一个宗族，已经是站在了洪荒的顶峰。

　　　　随着，时间的推移，神天自逐鹿之地后，便回到了青莲山的山顶，在回到青莲山山顶后，神天看到了尹婷现在正守在神天殿的门前后，神天就满意的点着头，随后，神天便把一道鸿蒙紫气打入了尹婷的体内。

　　　　有着鸿蒙紫气的尹婷，将来注定是成为圣人，而且还是鸿蒙之下的圣人，而不是天道或大道之下的圣人，之后，神天就走了过去，这时，尹婷也感应有人靠近，就睁开双眼一看，发现居然是自己的师尊后就想要行礼，不想刚想下跪，就发现自己被一股力量给托着。

　　　　好了，婷儿，不必多礼，在为师的门下没有那么多的虚礼，只要你心理尊敬为师就行了，现在你先去好好的修炼一下鸿蒙决。

　　　　是，师尊，弟子现在就去闭关，说完尹婷就朝着自己的道场宫殿走去，在尹婷离开后，神天便走进了神天殿中，由于嫣然到现在还没有出关，所以神天一进入神天殿内就开始了闭关。

　　　　时间在神天的闭关中悄然的流逝，很快三千年过去了，这时，洪荒之上又开始变得热闹了，经过三千年的时间，洪荒之中又诞生出一批强大的修士。

　　　　有着盘古身化万物时，那十二道精气所化的十二祖巫，这十二祖巫分别是：上古十二祖巫分别是：

　　　　蓐收：全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫

　　　　句芒：全身青木颜色鸟面人身脚踏两条青龙，东方木之祖巫

　　　　共工：蟒头人身脚踏两条黑龙手缠青色大蟒全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫

　　　　祝融：兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片，南方火之祖巫

　　　　后土：人身蛇尾背后有七只手前面也有两手握两条腾蛇，中央土之祖巫

　　　　天吴：八首人面虎身十尾，风之祖巫

　　　　玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫

　　　　强良：虎首人身拿两条黄蛇，雷之祖巫

　　　　翕兹：人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇，电之祖巫

　　　　帝江：人面鸟身背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，全身红鳞片，空间速度之祖巫

　　　　烛九阴：人面蛇身全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫

　　　　奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃天气之祖巫。

　　　　除了十二祖巫之外还有盘古元神所有的三清道尊，太清太上老君、玉清原始天尊和上清通天教主。

　　　　之外，还有和十二祖巫对立的两大妖皇，这两位妖皇是太阳星上的两只金乌所化，大哥帝俊一出生就有河图洛书这种先天灵宝，而太一更是有先天至宝混沌钟，这两大妖皇在出世后，又在太阳星上潜修两千年后便开始在洪荒世界上收复各路妖族之人，最后更是成立妖族这庞大的种群来对抗十二祖巫的巫族。

　　　　之外还有一些散修，这些散修分别是未来的地仙之祖镇元子，和居住在火云洞的红云老子，诞生与血海之中的冥河，而且，冥河在炼化了整条血河，在洪荒之上称之血河不枯，冥河不死的传言。

　　　　北海中诞生一为修为你通天的妖族大神，曰鲲鹏，话说北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”

　　　　而在西方须弥山之上诞生有两位修士，一位为接引，一位为准提，两人在西方建立了西方教，由于三千年之前，魔族还没被神天送入魔界前，罗睺率领的魔族大军常年在西方大肆的残杀西方生灵，因此，让西方的先天灵脉有损，导致了西方变成了灵气溃散，如今，西方已经没有那洪荒初生时的样貌了。
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第十三章鸿钧成圣，万族出

上回说到洪荒中过了三千年的时候后，洪荒之中又出现了一批大神。

　　　　这时，在洪荒玉京山上的紫霄宫中，鸿钧现在正在这里面闭关领悟着造化雨蝶中的奥妙，随着鸿钧领悟的越深，那境界也在飞快的提升着，由于在三千年钱。罗睺被神天送入魔界之后，鸿钧便没有了天定对手，因此境界才会没有任何的瓶颈，一直突破盘到准圣巅峰的状态后，那速度便满了下来。

　　　　这时，鸿钧已经陷入了最后深层的修炼之境中了，一种玄之又玄的气息从鸿钧的身上发出，而后这股气息开始慢慢的朝着宫外蔓延而去。

　　　　轰隆隆！

　　　　这时，天空之上，一股恐怖至极的威严出现在洪荒之上的虚空，令虚空产生了一道又一道的雷鸣巨响，洪荒上的修士除了将臣，神天以及四大僵尸王之外的所有修士都被这股威压给压倒于地上。

　　　　这是？圣人？

　　　　“鸿钧成圣了，”在逐鹿之地内，不死之城的宫殿内，将臣感应到这股威严后，便知道了这股威压乃是鸿钧成圣后所散发的圣人威严。

　　　　鸿钧成圣，在洪荒之中掀起了一阵沸腾，此时，在玉京山上的紫霄宫内，鸿钧慢慢地睁开双眼，知道了自己此时已经成为圣人后，鸿钧便从造化玉碟中知道了自己的使命是那教化万灵，随后，鸿钧的声音便传遍整个洪荒道：“吾乃鸿钧，今业已得到，百年之后在混沌之外的紫霄宫内当讲混沌大道，有缘者皆可前去听吾讲道。”

　　　　鸿钧刚传完音，便随后一挥，联通紫霄宫在内都消失在玉京山上，这时，洪荒生灵都沸腾了起来，鸿钧成圣，为万灵讲道这件事在洪荒之上一传十，十传百的流传开来，纷纷的朝着混沌之外飞去。

　　　　各路大神为了能尽快听到鸿钧讲道，便使出自己所有的实力开始朝着混沌之外飞去，而此时，洪荒之上又传出了一道又一道的声音。

　　　　吾乃熊族族长雄霸，今昭告天道，吾熊族的成立，熊族成。

　　　　吾乃蛇族族长蛇化，今昭告天道，吾蛇族的成立，蛇族成。

　　　　。。。。。。

　　　　洪荒之上，数万道声音响起，洪荒修士又掀起了一阵沸腾，万族的建立，让洪荒立即今日了万族鼎立的状态，即使如此，也阻止不了修士去停鸿钧讲道的决心。

　　　　百年瞬间而过，此时，混沌之外，一座紫霄宫在混沌虚空漂浮着，而在紫霄宫内早已坐满了修士，坐在前排的，以老子，原始和通天为首，在通天之后的便是鲲鹏，红云以及女娲和镇元子。

　　　　这时，两道十分狼狈的身影出现在紫霄宫内，正是从西方而来的接引和准提，而准提在看到已经没有座位后便哭丧道：“师兄，你我二人大老远从西方赶来，却没有座位而坐，吾等还不如撞墙而死算了，说完准提便想要一头朝着墙壁撞去。”

　　　　这时，作为老好人的红云则是看不过去道：“这位道友休要做这般行为，吾的座位让于你如何。”

　　　　准提听完便立即坐下了红云的座位，而后，准提就转头朝着红云感谢道：“多谢这位道友的让位之道。”

　　　　说完后，准提便看向其余的，在接引之后乃是女娲，身为女流之辈，准提虽然无耻，但也不会与女娲整一个座位，而此时，座位通天之上的原始看到通天之后的座位上坐着一个妖族，鲲鹏后便作势道：“你这披毛戴卵之辈岂能与吾等同坐一个位置，还不快快的让与这位道友坐上。”

　　　　原始的话立即让女娲，伏羲与帝俊太一等人新生不满，但在紫霄宫中也不好说什么，而帝俊和太一一开始看到鲲鹏有位置做后也是脸色大变，那时不好发作，虽然不满原始所说的，那也不能让鲲鹏做于自己二人的面前。

　　　　原始，尔说这话什么意思，吾坐于这里与而何关，一边坐着的准提看着鲲鹏怒气的看到原始后，便用七宝妙树一刷，鲲鹏顿时被刷出了十里之后，而后，准提马上就拉着接引坐着自己上方的座位。

　　　　这时，鲲鹏从地上爬起，看着自己的座位已经被接引做了后，心中怒气一下子就爆满，但想到这里是圣人的道场之后便马上隐藏了起来，看着红云，心中便恨起了红云，或是这就是天道的因果把，红云把圣人让给了西方接引准提，天道如果把红云给弄死的话，那洪荒之上就没有因果之说了。

　　　　从今日起，尔等就按照此时的顺序坐下吧！不知何时，鸿钧的身影便出现在上方的云床之上，说完后，鸿钧看了一样红云后便开口道。

　　　　而后，鸿钧就马上开讲了起来：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

　　　　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　　　不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　　　道冲而用之，或不盈。渊兮似万物