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青蛇:从气运化龙开始-第63部分
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第五伦好整以暇的看着方言,似乎胸有成竹,料定她一定会答应。
方言嘴角微撇,嗤笑道:“你可真会做生意,行吧,我答应了。”
第五伦伸手一指点出,一缕清气顺着指尖激射而出,落在方言头顶消失不见。
第五伦笑道:“好了。”
方言感觉很奇妙,似乎头脑都清晰了不少,思绪也敏捷起来。
第五伦接着道:“口诀你听好了……后土化育兮四时行,修灵液养兮元气覆……”
听了四五遍,方言记住了每一个字,又在原地呆坐半晌,才将烟杆插在腰上,端起茶壶,收拾好茶杯,起身道:“走了,我去院里坐坐,你随意吧。”
回到院子里,已是深夜。
方言躺在竹椅上,按照第五伦的口诀运行那一缕清气,感应到了一丝丝微弱的气流,传遍全身,丝丝麻麻痒痒的,好不舒服。
天光微亮,一夜过去。
清晨。
云雾如望海潮,汹涌澎湃。
方言雷打不动的开始做早课,盘腿而坐,打开书,放在身前,拇指轻扣无名指,手心朝上。
摆出了“问道式”,小嘴开阖,念念有词。
接下来就是吞云吐雾。
出了古寨,方言找到一座小山头,现出原型,一条巨大的虺蛇盘踞在山头吞云吐雾,云雾化作浓郁的灵气洗涤自身的经脉。
直到感觉金丹又壮大了些许,方言才结束早课,变成人形下山。
走入古寨,发现多了许多中原人士,有背着剑的江湖侠客,还有手提飞剑的修行人士,更多的是穿着僧衣的和尚。
方言大咧咧的走在古寨街道上,一路晃荡着回到院子。
正要进门时,屋子斜对面有位身穿中原服饰的中年妇人,站在屋门前,拉着某位白衣僧人的衣袖,嘴巴叽里呱啦的说个不停,好像是在介绍自己的屋子。
那和尚应该是个租客。
………………………………
第一百零五章 皇宫旧人
中年妇女一张嘴仿佛能够活死人肉白骨,伶牙俐齿的同时又舌绽春雷,把白衣僧人终于说动,点头答应租房,连价钱都没商量。
方言见状微微笑了起来,回到屋子里,拿出从衍星宗弟子那里‘捡来’的阵基和尚未来得及雕刻的木块,开始雕刻,阵基刻画上阵法,用箓笔描绘,再将木块雕刻成弈棋的模样。
第一枚弈棋,方言已经有了腹稿,就是那位僧棍的主人。
第二枚弈棋,就是屋子里那位身怀浩然之气的第五伦。
僧棍主人攻防一体,第五伦清气满乾坤,魑魅魍魉无所遁形。
而且僧人的魂魄曾被方言偷偷截留拓印下来,只需要复制在弈棋上便可,第五伦就在屋子里,随时可以拓印,方便的很。
方言拿出当初做房子时,为了雕刻而打造出来的刻刀,开始着手。其实雕刻不难,难的是将这活做细致,十分需要耐心。最重要的是不能出错,否则就得从头再来。用一句话来概括,那就是不仅要慢工出细活,还要耐得住寂寞。
先是大概的比划了一下,然后开始划开一些边角,紧接着雕刻出雏形。
方言下手如飞,现在只是一些简单的工作,不算太难,关键是打磨。
最费时间和精神力的步骤。
雕刻,也是某种修行之举。
方言觉得雕刻具有静心、耐心、精细之功效,与修行而言,颇有益处。
雕刻到中午时分,方言停下,开始生火做饭。
凡尘俗世,一日三餐,既是修行,也是炼心。
雕刻,这不仅是毅力活,更是体力活,讲究的是日积月累,需要一点一点的做,急不来。
做饭……
柴火有了,做饭的灶台和锅碗瓢盆都有,就是没米没菜,还得出门去集市上买。
方言出了屋子,听见斜对面的屋子有女子的哀嚎声传来,如泣如诉。
什么情况?
莫非和尚打女人了?
摇摇头,不去理会,方言记得出门右转再左转,就是一条街市,好像有柴米油盐等物品卖,得多买一些,以备不时之需。
毕竟,日后出门在外,不论是荒郊山野还是闲居闹市,都离不开这些玩意儿。
四方街。
这里是阿夏族古寨的一个集寺庙、戏台、商业、巷道、古树、古寨街道于一身的、功能具全的集市。东西宽约100米,南北长约300米。街中心有两棵古柏树,左边耸立着一座古朴典雅的戏台,它坐东向西,对面是一座古老的寺庙,不同于中原的寺庙,里面住着和尚,这里是族长和大祭司办公的场所。
集市上的每一个阿夏族人都互相认识,在街上可以看到他们在随处聊天,洋溢着轻松愉悦的笑脸。
集市上有干干净净的阿夏族特色食品,包装美食用的是芭蕉叶,还有用竹棍做的各类生活用品。除此之外,还有手工雨伞、手工造纸、手织布,古老的阿夏族织锦和手工制做的各类生产用具。
方言买到东西,出了街市,漫步走回屋子。
屋子外,方言看见斜对面的中年妇女站在门口哭红了眼睛,对几位身穿祭祀服装的中年男子哭诉着什么。
旁边,白衣僧人静静的站在旁边,低头闭目,默默诵经。
方言记得出门时,听见女子哭泣的声音,便好奇的停下来观看。
只听那女子哭诉道:“刚进屋子,我就问他,是否需要……价格便宜,他点头同意了。”
方言眼神明亮,心底暗道:“这白衣僧人看起来一副飘飘然的得道高僧模样,没想到是个桃花和尚。”
果然是个人模狗样的和尚界败类,佛门禽兽。
中年妇女面色苍白,显然心有余悸,哭天喊地的道:“本以为最多一刻钟左右就能完事,谁知道……他根本停不下来,半个时辰都过去了,我都告饶了,他还不愿停下来,我便反抗,谁知道这和尚竟然对我拳打脚踢,强迫于我。”
方言仔细瞧了女子的脸一眼,又瞧了眼白衣僧人,在心底为对方竖起大拇指。
兄弟,你是个人才!
简直生冷不忌……
没多久,白衣僧人被两位祭祀带走,还赔了那位女施主些许钱财。
回到屋子里,第五伦站在屋檐的阴影下,望着白衣僧人,眼神复杂。
方言见他这眼神就知道事情不简单,没好气的问道:“那和尚你认识啊?”
第五伦点点头,说道:“当年与我一般年岁的京城老人,谁不认识这位啊!”
方言背着手,走到屋檐下站定,八卦的问道:“说说看,我也挺想知道这种奇葩和尚的隐私。”
第五伦看着她,反问道:“我说他曾是大乾第一才子,你信不信?”
方言瞪大桃花般的眼眸,不可置信的道:“啊?”
第五伦摇头道:“可不是嘛……他曾被人称为‘天上痴情种,人间探花郎’,可惜痴情的对象是皇帝的某位妃子,所以后来就出家当和尚了。”
方言摸着下巴,嘀咕道:“按照你这么说,他家世不简单啊……皇帝的妃子,历来都是世家门阀的子女。”
这一点,方言还是很了解的,毕竟当初做过大乾皇室几十年的神龙。
第五伦眼眸深邃的看着方言,说道:“那位皇妃是他的表妹,说不定你还听说过……如今是仙道盟紫元宗掌门的小师妹,上一任掌门的关门弟子。”
方言纳闷道:“我怎么会知道?我又不关心这个……”
第五伦愕然无语,说道:“当年在宫闱,那位妃子就有一个响当当的名号,媚骨天成张元妃!”
方言似乎想到什么,不确定的问道:“那头狐狸精?”
第五伦摇头道:“当然不是,他的妹妹就是当年被东方家那位皇后赶出皇宫的……”
说起这个,方言就有印象了,当年东方晴赶走了某位天生媚骨的皇帝宠妃,从此一家独大,冠绝后宫。
不对!
方言愣住了,冷笑道:“你套我话?”
第五伦摇头道:“何必套你话……我早就看穿了。”
方言显然不信,不过好在如今不必太过担心,即使被人知道她就是当初镇压龙脉的那条神龙又如何,天下之大,谁能留住她?
签筒可不是摆设!
第五伦叹息道:“我没有别的意思,只是可怜他罢了。”
方言没好气的撇嘴,走出屋檐,准备生火做饭。
………………………………
第一百零六章 下山与雷劫
观海寺。
这座寺庙始建于大唐年间,历史悠久,初名‘妙利普明塔院’,后大唐某位无聊的皇帝登山游览,觉得观海寺所在的孤山苦寒,鸟不拉屎,更别提什么香客,就连来上香的香客都见不到几个,于是大手一挥,改名为观海寺。
对于观海二字,老方丈慧真是这么解释的,“观,乃目测之意;海,本指大海滔滔,此处却指香火鼎盛,信徒香客如大海之潮。”
陆岁每当听闻这个解释,都会撇着嘴反驳说,“观海之人,意喻眼高手低,明明眼中有大海之广阔,却徒之奈何。”
事实如何,谁知道呢!
或许本就是当年那位大唐皇帝兴之所至随手所改呢?
寺庙里大多数殿宇都是唐朝时期的古董建筑,唯一不属于老古董的物件,就是寺庙露台中央炉台铜鼎,鼎的正面铸着“一本正经“,背面有“百炼成钢“字样。据闻当初东华宗那位陆地剑仙来访,老主持慧真方丈与陆地剑仙打赌,看看佛门与道教,谁家的典籍能够‘真经不怕火炼’,于是他将释宗弟子赖以立身的《金刚经》放入铜鼎火中,经书安然无损,然后东华宗那位陆地剑仙满脑子黑线,主动认输。
要说这位慧真方丈生平最得意之事,无外乎收了个好弟子,但要说慧真方丈生平最遗憾之事,就是没有把这位得意弟子教育好,将佛门戒律该犯的都犯了一遍,偏偏这位弟子佛法高深,说禅时常将慧真方丈说的哑口无言。
这天陆岁站在平时和师傅慧真方丈说法论禅的菩提树下,身后不远处的屋檐下有一张不知结了几千年的巨大蛛网,一双子女正站在那里观看上面那只脸盆大小的蜘蛛,不断惊呼出声。
陆岁抬头望着菩提树,他身材高大,给人感觉却是异常协调。
想起往日和师傅在此地的说法论禅,师傅最爱与他辩论“人生最珍贵的是什么”,他总爱回答“活在当下”,每当听见这个回答,师傅就会气得吹胡子瞪眼,然后赶紧平复情绪轻诵佛号,告诫他“人生最珍贵的是未得到”。
陆岁双手拢袖,笑容温醇,呢喃道:“师傅啊,我早已得到‘未得到’的珍贵,所以才认为最珍贵的是活在当下。”
此时女儿陆无知头顶一串色泽昏暗的挂珠跑来,手上拖着那只脸盆大小的蜘蛛,蜘蛛被拖着一条腿,狰狞恐怖的蛛脸上满是生无可恋。
陆无知仰起头,有些忧心的问道:“陆岁,老方丈哪里去了,我都好多天没看见他了。”
陆岁摘下女儿顶在头顶的挂珠,回身瞧了依旧傻愣愣站在屋檐下望着蛛网的儿子一眼,又看了看手里的挂珠,不由得有些忧心,儿子天生具有佛门所言的‘佛心’,天真纯良。
女儿却古灵精怪,无法无天的就像个小魔王,不仅敢拔老方丈慧真的
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