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青蛇:从气运化龙开始-第3部分
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生火，杀鱼，下锅。
女子手忙脚乱，看起来手艺不是很娴熟。
不久，晚饭做好。
女子将碗里的鱼肉用筷子挑出几块，丢在青蛇面前，笑道：“给你尝尝我的手艺。”
青蛇吞下鱼肉：“行吧……吃不出味道，反正血腥味十足，看来手艺不咋地。”
女子期待的看着青蛇，问道：“好吃吗？”
青蛇无奈的点点头，然后转身回到屋檐下盘成一圈，思考蛇生。
是夜。
星光点点，落满小屋。
光芒汇聚于床上盘膝而坐的女子。
身披星光，如同一尊神佛。
这一幕，深深的震撼了青蛇。
“林虞……”
青蛇在心里默念女子的名字，这女人看起来是个修士。
即使有着高度近视，青蛇也看见了屋子里身披星光的女子，那光芒如此耀眼。
原来，这个世界，真的有修行者。
第二日，清晨。
院里。
青蛇被昨夜那一幕震撼的心灵颤动，一夜未眠，此时正打算出门觅食，吃饱后回来好好补个觉。
名为‘林虞’的女子拿着本书来到院里，呼吸了几口新鲜空气，伸了个懒腰。
青丝如瀑，身形妙曼。
身前有着两岸青山相对出的奇观，那边风景独好。
林虞笑着对青蛇打了个招呼：“早啊……对了，还没给你起名呢，以后叫你小青好不好？”
“小青，我要做早课了，”林虞活动了一下身子骨，拿着书在院子里边走边读。
只听她读道：
“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。
……
天道曰圆，地道曰方；方者主幽，圆者主明。
……
吐气者施，含气者化，是故阳施阴化……”
林虞像个读圣贤书的书生，摇头晃脑，在院里边走边读，还顺带活动身子。
比如：
读着，走着，突然来一个后空翻或者侧身翻之类的。
这样接地气的早课，就像前世的老大爷老大妈早晨遛弯似的，把青蛇看得一愣一愣的，差点就要以为昨夜身披星光，如神似佛的人……不是她。
这本书……
似乎，说的内容与修行有关。
青蛇轻吐蛇信，一边接受空气中传来的粒子，一边用蛇腹感受空气中传来的微弱声音振动，一字不漏的听林虞诵读。
只是听着听着，蛇脑仁昏昏沉沉，竟然进入某种奇异的状态。
他只觉着有些深奥之处，自然而然的就明白了。
于是，他沉浸在这种奇妙的状态。
正当他畅游在其中无可自拔时，林虞的早课结束了。
林虞发现青蛇的状态不对，走上前一看，满眼讶色。
“读了一篇练气决而已，没想到你已经能纳气入体了，不错不错，明日还读这本给你听，倒要看看你有几分造化。”
暮春。
古代人在这个时节已经翻好土地，正在进行耕种，也就是前世常说的播种。
做完早课的林虞不知从屋子的哪个角落找出来一把锄头，还有一袋种子。
林虞在院落里修缮了锄头，带上种子，也带上青蛇，打算去翻种自己的土地。
来到一处向阳的山坡，周围有小溪，还有几块荒芜的田，看样子还是梯田。
林虞下到田里，弯腰，开始除草，然后翻土。
青蛇溜出去觅食，吃饱后，回到田地便盘成一圈，看某个女人耕地。
快要中午时，林虞停下，坐在山坡上休息。
她心满意足的看着翻好土的田地，转向一旁盘成圈的青蛇，笑道：“小青啊，你知道吗？”
林虞绾起鬓边的青丝，擦了擦汗水，看着远方回忆起来。
“师傅曾说过，修行，不仅要修力，更要修心。”
“何为修力？这个其实好理解，我入门的第一课就明白了，其实就是气力，也就是修士们的杀伐手段。”
“现在……很多修士都是专注于此。”
说到此处，林虞面色晦暗。
“何为修心？起初，以为是师傅在告诫我，修行不可贪功冒进，后来发现错了，我又以为是咱们道家讲究的‘清静无为’，要做到心如止水，波澜不惊，就像读书人奉为圭臬的圣贤书里说的，麋鹿行于左而目不瞬，或是每逢大事有静气之类……”
林虞摇了摇头，接着说。
“可惜，我又错了，其实啊……修心，讲究的是本心，也就是本我，通俗的说，就是修‘真’，贵就贵在这个真字，它代表着‘真我’，直指本心，也直指大道所在。”
“修心最讲究，超脱尘世，又归于尘世，宗门的老一辈曾说过，咱们道家，有种‘坐忘’的说法，讲究的是心境上清净，身处闹市而心净，居于山野，心亦净，这就是坐忘。”
“我呢……达不到身处闹市而心净，这般超脱尘世的境界，只好来做个闲居山野的清净人士咯。”
说到最后，林虞的面色轻松了几分，自我调侃起来。
她摸着青蛇，看着山野的田地，笑撵如花。
原本无精打采的青蛇，眼神明亮起来，脑海里的签筒又泛起玄黄色光晕。
气运值在上涨，疯狂上涨。
一路飙升到了70的数字标识那里才停下。
青蛇无语的看着林虞：“这个女人，还真是只大肥羊……”
同时，青蛇心里也有了新的明悟。
气运值，可以这么理解，只要是他自己本身遇到的机缘，都可以归咎于气运。
这些气运可以具现化，变成数值，只要达到一定的程度，比如现在的100，就能进行一次抽签。
而且这签筒里面，有二十支签，前面用完两支，它又自行补充。
说明，签筒里的签鉴不会随着抽取而消失，可以重复使用，既然如此，青蛇又归纳总结了一下。
首先，签筒里，除去之前抽取两支签，肯定还有别的签，那些签的效用目前未知。
其次，假设签筒里的签鉴，这二十支签鉴，即使消耗后补充，会不会只是补充上一次消耗的签鉴，也就是说，二十支签鉴代表二十种能力、技能、奖品，这些东西都是固定的，那么他就可以把签筒里有用的签鉴留存下来，留在需要的时候，用在刀刃上。
最后，就是气运值，既然可以薅林虞的羊毛，是否意味着可以用自身的气运进行抽签，换句话说，就是签筒可以吞噬自身的气运值，就像现在，林虞说了一段修行心得，对于青蛇来说，这样高深的修行体会，就是他的一种机缘，或者说气运，这个时候签筒吞噬了自身遇见的机缘或气运，产生了气运值。
既然如此，只要自身气运不断，就能一直抽签。
通俗易懂的解释：逮着一个人，使劲薅。
“哈~！咱找到签筒的漏洞了……”青蛇开心不已。
………………………………
第五章 深山闹市
春去夏来。
青蛇每天都听着林虞清晨做早课，给他念一些基础的修行法决，大多数跟练气有关。
有些直接讲如何练气，有些会讲练气时需要注意的问题之类的。
前者，青蛇将其归纳为正规教材。
后者，青蛇将其视为课外辅导教材。
每天跟着林虞的早课，青蛇进入玄之又玄的修行状态。
唯一的变化，就是蛇躯内的那道气流，变大了一些，停在蛇躯某处的时候，就像一团云雾，之前那团云雾才指甲盖大小，如今一个多月过去，已经有两指大小，进展不可谓不神速，奇怪的是，蛇躯却没有再变长，他估计，再次变长可能要等到下次蜕皮。
毕竟……青蛇觉得他现在已经脱离了正常蛇的范围。
就拿蜕皮来说，蛇类每年蜕皮3…4次，多的达到10次左右。
按照正常理解，春季过去，他怎么也得蜕皮一次，可是没有。
九年以来，他每年蜕皮的次数都在减少，以前是一年4次，后来3次，最后变成1次，上一次蜕皮，还是去年秋季，上上次蜕皮，是前年秋季。
还有，就是戏水，正常来说，除非是水蛇或者海蛇。
正常的竹叶青，你见过几条整天惦记着戏水的？
反正，为了让自己看起来正常一点，青蛇努力的不去想戏水的事情。
他竭尽全力的压制自身的冲动……就算做蛇，也要做一条堂堂正正的蛇。
绝不做一条特立独行，行为怪异，神经异常的——蛇。
为何如此？
因为青蛇骨子里前世的人类思维在作祟，他觉得做蛇和做人是一个道理。
你见哪个人类，明明有双脚，却不想着好好走路，反而整天想着像条蛇一样趴在地上，扭动着身躯游动。
换句话说，你见过哪只老虎整天想着爬树，母猪整天想着上树吗？
对不对？
另外一个变化，就是签筒的气运值，通过这些天的积累，陆陆续续的到达了90的巅峰值。
差一点点，只要再薅一点点，就又能抽一次签。
至于操控水流的天赋神通，青蛇也试过，并没有随着他的变化和成长而产生变化。
……
夏日。
蝉噪林逾静。
林虞的粮食未种出来，带来的米面却吃完了。
林虞带着青蛇，去十几里外的蛮族集市上，买些米面油盐等生活必需品。
十几里路，走一个上午，终于在正午之前赶到蛮族聚居的集市。
翁渟古寨。
翁渟，蛮语‘云雾缭绕’的意思。
此地风景优美，常年隐于十万大山的深山云雾中，古寨四周茶树环绕野花盛开，空气中仿佛都洋溢着茶叶的清香，炊烟袅袅升起，偶尔听见鸡鸣狗吠之声。古寨房子为干栏式木屋，一般为两层，一层圈养鸡鸭牲畜、放杂物，二层住人。
蛮族大多数时候，是中原人士对边缘地带民族的统称，对生活在北方的草原人，他们称呼为‘北蛮子’，对生活在西南大山里的人，称呼为‘西南蛮’。
其中，对北蛮子又有数种不同的称呼，用以分辨不同的种族，如‘白山蛮’，‘黑水蛮’，‘草原鞑子’；对于西南蛮他们也有许多叫法，总得来说大概可以分为两种，一种是‘五溪蛮’，这类称呼多指生活在溪水河流边的西南民族，一种是‘靠山蛮’，可从字面意思理解，多指生活在山里的西南民族。
翁渟古寨，就是靠山蛮的其中一种，这里生活的人，叫‘佤丁族’。
佤丁，乃古语，意为‘住在山上的人’。
古寨前，有颗大榕树，很大很大，遮天蔽日。
据传闻，佤丁族建寨子也有个古老的传统，就是建寨子前先要种棵榕树，如果树长得旺盛，那么就说明这里可以建寨子。
反之，就要另选地方。
大榕树下，有老人，小孩，中原来的行脚商，扎堆聚集。
佤丁族人和中原来的行脚商会在此处歇脚，所以也衍生出了另一类行业。
与中原地区大山里会有茶酒肆不同，这里的人较为淳朴，观念也相对的落后。有些佤丁族的老人家会带上家里的小孩，从家里拿来几张竹制的矮凳，还有简单的茶水，专供往来行走大山和中原的人士休息，只要一枚铜板，不仅可以获得一张矮凳，若是渴了，�
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