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老君门徒-第9部分

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    草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先倡,次发红花阴后随。常道即斯为日用,真源返此有谁知?报言学道诸君子,不识阴阳莫乱为。

    不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。谩守药炉看火候,但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟,跳出樊笼寿万年。

    三五一都三个字,古今明者实然稀。东三南二同成五,北一西方四共之。戊己自归生数五,三家相见结婴儿。是知太一含真气,十月胎圆入圣基。

    不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。

    万卷仙经语总同,金丹只是此根宗。依他坤位生成体,种在乾家交感宫。莫怪天机具漏泄,都缘学者自愚蒙。若人了得诗中意,立见三清太上翁。

    绝句六十四首(按周易六十四卦)

    先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹,既驱二物归黄道,争得金丹不解生?

    安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂,聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论。

    休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。

    偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平,只因火力调和后,种得黄芽渐长成。

    咽津纳气是人行,有物方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

    调合铅汞要成丹,大小无伤两国全。若问真铅是何物,蟾光终日照西川。

    未炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。

    竹破须将竹补宜,抱鸡当用卵为之。万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。

    虚心实腹义惧深,只为虚心要识心。不若炼铅先实腹,且教收取满堂金。

    用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐;此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。

    梦谒西华到九天,真人授我指元篇。其中简易无多语,只是教人炼汞铅。

    道自虚无生一气,便从一气产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物张。

    坎电烹轰金水方,火发昆仑阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。

    离坎若还无戊己,虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。

    日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男;不会个中颠倒意,休将管见事高谈。

    取将坎内心中实,点化离宫腹内阴;从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。

    震龙汞出自离乡,兑虎铅生在坎方,二物总因儿产母,五行全要入中央。

    月才天际半轮明,早有龙吟虎啸声。便好用功修二八,一时辰内管丹成。

    华岳岩头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。

    赤龙黑虎各西东,四象交加戊己中。复姤自此能运用,金丹谁道不成功。

    西山白虎正猖狂,东海青龙不可当,两手捉来令死斗,化成一块紫金霜。

    先且观天明五贼,次须察地以安民。民安国富方求战,战罢方能见圣人。

    用将须分左右军,饶他为主我为宾。劝君临阵休轻敌,恐丧吾家无价珍。

    火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发总因斯害己,要须制伏觅金公。

    金公本是东家子,送在西邻寄体生,认得唤来归舍养,配将宅女结亲情。

    姹女游行自有方,前行须短后须长,归来却入黄婆舍,嫁个金公作老郎。

    纵识朱砂与黑铅,不知火候也如闲。大都全藉修持力,毫发差殊不结丹。

    契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙仔细论。

    八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时,若到一阳才动处,便宜进火莫延迟。

    一阳才动作丹时,铅鼎温温照幌帷。受气之初容易得,抽添运用切防危。

    玄珠有象逐阳生,阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟,此时神鬼也须惊。

    前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,炼成温养自烹煎。

    长男乍饮西方酒,少女初开北地花,若使青娥相见后,一时关锁在黄家。

    兔鸡之月及其时,刑得临门药象之。到此金丹宜沐浴,若还加火必倾危。

    日月三旬一遇逢,以时易日法神功。守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。

    否泰才交万物盈,屯蒙二卦禀生成。此中得意休求象,若究群爻谩役情。

    卦中设象本仪形,得意忘言意自明。举世迷人惟执象,却行卦气望飞升。

    天地盈虚自有时,审能消息始知机。由来庚甲申明令,杀尽三尸道可期。

    要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真精即返黄金室,一颗灵光永不离。

    玄牝之门世罕知,只将口鼻妄施为。饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。

    异名同出少人知,两者玄玄是要机。保命全形明损益,紫金丹药最灵奇。

    始于有作人难见,及至无为众始知。但见无为为要妙,岂知有作是根基。

    黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。太乙在炉宜镇守,三田宝聚应三台。

    恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。有无从此自相入,未见如何想得成。

    四象会时玄体就,五行全处紫金明,脱胎入口身通圣,无限龙神尽失惊。

    华池宴罢月澄辉,跨个金龙访紫微。从此众仙相见后,海田陵谷任迁移。

    要知金液还丹法,须向家园下种栽,不假吹嘘并着力,自然丹熟脱真胎。

    休施巧伪为功力,认取他家不死方。壶内旋添延命酒,鼎中收取返魂浆。

    雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆仑西北去,张骞始得见麻姑。

    不识阳精及主宾,知他那个是疏亲?房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人!

    万物芸芸各返根,返根复命即长存。知常返本人难会,妄作招凶往往闻。

    欧冶亲传铸剑方,莫邪金水配柔刚。炼成便会知人意,万里诛妖一电光。

    敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。迩来透体金光现,不与凡人话此规。

    药逢气类方成象,道在希夷合自然。一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。

    赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听。若言九载三年者,尽是迁延款日辰。

    大药修之有易难,也知由我亦由天。若非修行积阴德,动有群魔作障缘。

    三才相盗及其时,道德神仙隐此机。万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。

    阴符宝字愈三百,道德灵文满五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。

    饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。只为金丹无口诀,教君何处结灵胎。

    了了心猿方寸机,三千功行与天齐。自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。

    未炼还丹即速炼,炼了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

    须将死户为生户,莫执生门号死门;若会杀机明反复,始知害里却生恩。

    祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。若能转此生杀机,反掌之间灾变福。

    修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。显晦逆从人莫测,教人争得见行藏。

    五言四韵一首(以象太乙含真气)

    女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现。

    西江月一十二首(以象十二月)

    内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同,温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功,妙绝无过真种。

    此药至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝,早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥,说破人须失笑。

    白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深,不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采去定浮沉,进火须防危甚。

    若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因,全仗媒人勾引。木性爱金顺义,金情恋木仁慈。相吞相啖却相亲,始觉男儿有孕。

    二八谁家姹女?九三何处郎君?自称木液与金精,遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂停留,运入昆仑峰顶。

    七返朱砂返本,九还金液还真。休将寅子数坤申,但要五行成准。本是水银一味,周游遍历诸辰。阴阳数足自通神,出入岂离玄牝。

    雄里内含雌质,负阴却抱阳精。两般和合药方成,点化魂纤魄圣。信道金丹一粒,蛇吞立变成龙,鸡餐亦乃化鸾鹏,飞入真阳清境。

    天地才交否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝东,妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功,命宝不宜轻弄。

    冬至一阳来复,三旬增一阳爻。月中复卦朔晨潮,望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝,炼药须知昏晓。

    不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻,早便称呼居隐。不肯自思己错,更将错路教人,误他永劫在迷津,似恁欺心安忍?

    德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤,始合神仙本愿。虎儿刀兵不伤,无常火宅难牵。宝符降后去朝天,稳驾鸾车凤辇。

    牛女情缘道合,龟蛇类禀天然。蟾乌遇朔合婵娟,二气相资运转。本是乾坤妙用,谁人达此真诠?阴阳否隔即成愆,怎得天长地远!

    续添西江月一首(以象润月)

    丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗,决了无生妙用。不待他身后世,眼前获佛神通。自从龙女著斯功,尔后谁能继踵?

    七言绝句五首(以象金木水火土之五行)

    饶君了悟真如性,未免抛身却入身。何以更兼修大药,顿超无漏作真人。

    投胎夺舍及移居,旧住名为四果徒。若会降龙并伏虎,真金起屋几时枯?

    鉴形闭息思神法,初学艰难后坦途。倏忽总能游万国,奈何屋旧却移居。

    释氏教人修极乐,只缘极乐是金方。大都色相惟兹实,余二非真谩度量。

    俗谓常言合至道,宜向其中细寻讨。若将日用颠倒求,大地尘沙尽成宝。

    附:

    读《周易参同契》

    大丹妙用法乾坤,乾坤运兮五行分;五行顺兮常道有生有灭,五行逆兮丹体常灵常存。一自虚无质兆,两仪因一开根,四象不离二体,八卦互为子孙。万象生乎变动,吉凶悔吝兹分。百姓日用不知,圣人能究本源。顾易道妙尽乾坤之理,遂托象于斯文。否泰交,则阴阳或升或降;屯蒙作,则动静在朝在昏。坎离为男女水火,震兑乃龙虎魄魂。守中则黄裳元吉,遇亢则无位无尊。既未慎万物之终始,复姤昭二气之归奔。月亏盈,应精神之衰旺;日出没,合荣卫之寒温。本立言以明象,既得象以忘言。犹设象以指意,悟真意则象捐。达者惟简惟易,迷者愈惑愈繁。故之修真之士,读《参同契》者不在乎泥象执文。

    赠白龙洞刘道人歌

    玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸海偾Ю此辏菜圃浦幸坏绻狻R坏绻猓翁伲倌甓祭慈蛉眨浼浜罨ゼ灏荆痪跬瞻�
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