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从苦逼的金丹老祖开始-第138部分
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可如今，再等下去，乱子可就大了，这一日，黄毅正领着自家土地在太微山外围的几个镇子伏鬼，如今地府动荡，一干鬼物进入阳间，导致阴气上浮，虽如今岭南道并还没有受到太严重的波及，没有十八大鬼前来，但不少游魂也忽然出现在凡人城镇，带来了不少麻烦，作为这方地域的修行门派，太微观自然需要出手，维持人间的秩序。
正诛伏了一只害死三民凡人的幽魂，享受着凡人的膜拜，一道天音就传入师徒五人的耳中：
“青冥华章，天尊有旨：时地府动荡，大鬼叛乱，为祸人间。。。。。。。阴间天子恐遭毒手，地府有力未逮，天庭维稳三界，捉襟见肘，故敕此旨，会请界中散真，平阳间祸乱。。。。。。。。点其有功之士，入蟠桃宴会诸仙共品瑶池美酒。。。。。。。聘有功之士为山川神袛、地府差吏、仙府官员。。。。。。。传有功之士神通妙法、地阙金章。。。。。。。。”
“蟠桃会？”黄毅很快便从这一封漫长的旨意中找到了关键点，便是这蟠桃会。
第二百四十九章 所谓蟠桃会
天庭的旨意很简单，简要的开阔一下就是如今形势严峻，希望大伙出功出力，干得好了有赏。不论是官位司职、神通法术之类的赏赐，都不在话下，并且若当真干得好了，还会送上蟠桃会的请柬。
前文说过盘古大神开天，造就了洪荒世界，后来经那龙汉大劫、巫妖大劫、封神量劫之后洪荒世界被打得支离破碎，特别是封神之后，洪荒大头化作了如今的地仙界，也是三千世界中唯一的大千世界。而其余的小碎片形成了如中千、小千世界之类的小界，当然还有连小界都不如的洞天、洪荒碎片等等。
而区别世界同‘洞天’、‘碎片’之属的区别便是，看其能否自成一界。其判断的标准有很多，比如五行是否完全，阴阳是否有序，地火风水是否稳定等等。但很多是时候，只消确定一方界域之中是否有镇压气运的先天灵株便能确定。
此先天灵株扎根大地，将一方天地串联起来，并且能够转化虚空中的混乱灵气，比单纯的凭借大地胎膜转换效率来得高。有先天灵株镇压气运，便意味着这一方界域的地火风水已经被定住，在不出大乱子的情况下就不会出现‘大灾变’，适合生灵长久生长。。。。。。。如此等等，这里便不一一介绍。
而青冥界中自然有这么一株先天灵株，正生在传说中的中域人族祖庭之中，有先辈高人护持，乃是一株‘先天青玉梨’，乃是一株本来生存在洪荒世界中的先天下品灵根，搁在青冥界中，那就是一株先天极品灵根。此梨三百年一开花，三百年一结果，在过六百年能熟，毎茬成果九颗，枚颗入肚，都能助阳神修士证青冥界地仙（仙的一种，相当于天仙境界）果位，若是能搭配其他灵材，更是能炼四转金丹，助人成天仙道果。
（仙有多种，有神仙、天仙、地仙、妖仙、鬼仙、散仙、尸解仙等等，成仙之法分上中下三种，唯有上乘法门能证天仙大道，天仙一道是当今世上唯一被证实了能成混元大罗金仙的无上法门。而入如地仙、妖仙则被列入中乘法门，相对于天仙而言，存在着默写缺陷，或者说法门不够完善，就以地仙而论，最大的区别是地仙不可脱离本界的范畴，也就意味着成就了地仙没有飞升之路，当然若是有足够的机缘，在青冥界中证道也是可以的，不过开天辟地以来，哪怕是地仙界都未曾有哪位大仙以地仙之路证道。
而散仙、尸解仙更是被列入了下乘，其中缘由，咱们后文细说。如今青冥界中走的路子也就那么几种，很多传承在青冥界中并没有传承，为此也不必多做考量。）
‘先天青玉梨’乃是青冥界镇界之宝，自然不是寻常人能得到，如此却是说明了青冥界有着适合先天灵树生长的条件（离开界域不掉品次的这种），自然也就有了适合‘小蟠桃树’生长的条件。
前文有提到，天庭为拉拢下界人才，在每处有小天庭存在的界域都设有‘小蟠桃园’，‘小蟠桃园’中除却各色灵药灵材，最珍贵的便是有上一株先天壬水蟠桃树的分株，在青冥界中已经算得上是先天中品灵根了。
此树一百年一开花，又一百年结果，再一百年能够成熟，凡人吃了能得寿元二百；修行之人吃能有一定几率成就金丹，若本身就是还丹修士，还是水属，一颗蟠桃下去，上品金丹是跑不了了；若是金丹修士能纯化金丹；若本身还是阴神修士，也能助力成阳；对于阳神修士也还能够帮着一窥仙机。至于对仙人那作用就少了，吃之一个，能涨些许寿元。
此树三百年一熟，所结之果不过三百六十颗，为了吸引下界修士，王母召令那是金丹修士皆有机会能够得到‘邀请函’，赶赴小天庭，一尝蟠桃美味。
青冥界说大不大，说小不小，刨除各路大仙，四海龙王，山河神袛等等必须要邀请的（阳神真君及之上都有邀请函），所剩下的小蟠桃也不过百余颗，而青冥界中的金丹以上修士，没有上万，成千还是有的，分这么一百多个小蟠桃，很显然那便要按资排辈，一般的金丹修士虽有几率能够得到这般宝物，但实际上这几率几乎也是等于没有。
蟠桃会中的蟠桃倒还是次要的，主要的是能去会场。小天庭位于天外神山，若是严格来说已经不在青冥界中，自然不适合先天灵株的生长，这蟠桃园便设在先天青玉梨树不远，而蟠桃盛宴就是在先天青玉梨树下举行。
先天青玉梨树传闻乃是界中‘母树’，生长之地更是汇聚了青冥界中最强盛的生机，只消在此树旁带上三日三夜，传闻便能补足修士的先天不足，更有利于求仙问道。这在散修耳中便是传闻，而黄毅手中的太微法印中却是有着明确的记载！
如此宝地，自然不是谁想待就能待，传闻内里的生机乃是先天青玉梨树的精粹，若是消耗多了，对先天青玉梨树不利，如此自然，能接触的修士并不多，对于中域之外的修士而言，这蟠桃会或许便是唯一能够取得这番机缘的机会！
若是按资排辈，黄毅那是断然没有机会的，黄毅虽在岭南道小有名气，可放眼南方，放眼青冥界，可当真不是那拔尖的一小撮。可实际上黄毅还当真有那么一二分的机会，毕竟历年下来，岭南道通常都会有三五个固定的名额，可这名额是否当真会落在黄毅的头上，那可还当真不好说。
而如今天庭的意思，无疑是给广大原本没有机缘的修士那么一二分的机会，就黄毅来说，若是拿下这么一个名额，将来就算岭南道有缺额，他若要补上这个缺，那也免不了添上人情，但若是直接就有了名额，无疑是一很好的消息。
至于到底要不要趟这一趟大鬼作乱浑水，其实在阴魂盯上蓝旺福的那一刻起，那就意味着起微山或许已经卷入其中了。
第二百五十章 谢世大鬼
随着阴间天子的失踪，青冥界的阴气得不到有效的拘束，贯穿地底的忘川河已经无法做到将界中的阴气汇聚在地府之中，就算带回地府，有没阴间天子坐镇，也镇压不住。再加上十八大鬼领着过万的阴兵鬼卒叛乱，如今青冥界的阴气很显然比前些日子重上了些许。
阴阳有序，方才能天道繁昌。虽然阴阳二气无法做到绝对的平衡，但总的来说，阴阳二气是处于相对的平衡状态，无非是今天你多一些，后天我多一些如此往复循环，如此反倒是能促进某些宝物的诞生，倒也不会出什么岔子。
但是如今阴气显然重上了那么些许，别看这仅仅是那些许，可就是这么‘些许’直接影响到了整个青冥界的神态环境，原本一些需要的极阴之地的灵材在一些寻常阴地被催生、原本的山南阳地，阳气渐渐散去、徘徊阳间的游魂厉鬼猛然增多。。。。。。。。等等变故都是因为这些许变化而导致的。若仅仅是短时间的变化，倒也不算什么坏事，可如今阴间天子已经失踪数月，再加上这情况还有可能再蔓延下去，那便断然不会是什么好事了。
其实在小天庭同地府未曾介入青冥界时，青冥界天地阴阳，四时本身总体也算是平衡的。当然并不是地府同小天庭入住青冥界中就是脱裤子放屁…多此一举的狗屁灶台事，从地府同天庭的正常运转能得功德，就不难看出这是对天地有利的事。
在无天庭地府这般，青冥界中的阴阳五行、地火风水等等之物，虽然保持着一个相对平衡的状态。但是因为少了那镇压之物，为此，往往容易发生极端的情况，如地龙翻身、天火灭世、四时紊乱等等，这就导致了青冥界虽可以存活下生灵，但往往只有其中最拔尖的那一小搓，能适应各种恶劣环境的那一小些方才能够存活，上古人族可当真不容易，若是无人族修士护佑，那就只能寻一些妖魔鬼怪来，而这些东西，往往要以人族性命为祭品。。。。。。
以至于青冥界自地火风水稳定，自成一界之后往后数个纪元，其实并有怎么般的发展，直到小天庭地府介入界中，上界天庭派遣上界大仙前来坐镇之后，方才有了如今的繁荣。顺便提上一句，于此之前的时间点在青冥界中唤作远古，远古之时青冥界中虽有修行之士，但实际上修行之路并不完善，虽有不少‘大能’，但这些‘大能’很多都是凭借着自身的血脉，上古洪荒的遗泽方才在青冥界中称之为‘大能’，本身对于修行之路少有明确的。
修行之路虽有传承，但大多不过传至阳神，有着成仙法门路子的宗门也就那么三五家。中域‘人初殿’因为有着镇宗之宝‘先天青玉梨’，能够凭借灵果成就地仙果位，在彼时却是界中的最大势力，而那时也只有在中域，方才能看到些许人族的繁华。
而等小天庭确立，青冥界同上界通道稳定，在虚空之中扎住脚跟之后，这才有了时不时路过的大仙传法的机缘，这时候方才有了如今青冥界百花齐放的局面，而在小天庭、地府确立之后往后的一段漫长的，修行界繁盛的时间段，被称之为上古（青冥界的）。
如今阴阳失衡，岭南道虽不是遭灾的中央地带，相反还处于边缘，但依旧被如今的变化带来的源源不断的麻烦所困扰着。各大宗门下面管辖的凡人地域，不断的受游魂鬼物侵扰，时不时就有死亡事件发生，一时间那是人心惶惶，特别是前几年村子镇子旁的有着‘高人’整守的义庄，不知为何没了高人影子，去山上的道观、佛寺请道长、大师做法，往往不能第一时间赶到，民众饱受折磨，可以说是民不聊生也不为过。
而方才出现乱子的一段时间，修士们其实还是挺兴奋的，有鬼物作乱，这就意味着有材料可以炼制法宝（鬼魂也可以用来当材料），还有香火功德可以拿。。。。。。可以说还是挺美的。可时间一长了也遭不住啊，通俗的来讲，咱是来修仙的，是为了长生不老，而不是来给人看门的。要是偶尔处处外业赚赚外快，自然谁也不会嫌弃，可要是把这当本职工作，每日每夜的干，连修行打坐的功夫都没了，谁遭得住啊！咱要修仙！
就如黄毅这�
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