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大炎不良人-第593部分
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“那也不可能，就他们带走的那些补给，最多能撑三个月，可是，从去年到现在，已经过去七八个月了，怎么可能坚持那么久。”
“万一，他们在沙漠当中找到了水源呢？”李承政继续反驳道。
“那也不可能。”
秦之豹在说完这句话之后，也不等李承政继续反驳，就直接说道：“塔撒哈沙漠，号称魔鬼沙漠，在西域是被列为禁地的地方，在西域人看来，塔撒哈沙漠是佛祖用来惩罚和囚禁异端的地方，数千年来，有不少人因为各种原因，进入过塔撒哈沙漠，却没有几个人活着出来。”
“曾经，西域组织了一支三千人的探索队，进入塔撒哈沙漠探索，你们猜结果怎么样？”
然而，面对秦之豹的提问，没人回答他，只是静静的看着他，秦之豹也没有再卖关子，直接说道：“三千人的探索队，只有三人生还。”
“根据这三个幸存者说，他们在进入塔撒哈沙漠之后，没多久就遭遇了各种恶劣的天气，火烧风、龙卷风、暴雨、飞雪、冰雹，各种稀奇古怪的情况，都出现过，导致这支探索队伤亡惨重，最终，他们在塔撒哈沙漠探索的区域，也不过才五百里而已，这三人是因为胆怯，当了逃兵，才侥幸活下来的。”
“可是，这三人虽然走出了塔撒哈沙漠，却也变得极度诡异，一个人疯了，最终自…杀了，一个人伤势都被治愈了，却突然毫无征兆的死了，而最后那个人，在跟外人讲述了他一路上的所见所闻之后，没多久，他居然再次孤身进入了塔撒哈沙漠，这一次，他再也没有回来。”
“在他进入塔撒哈沙漠没多久，他的尸体就在沙漠的边缘被发现，而他不是因为缺水渴死的，也不是被晒死的，你们猜猜他是怎么死的？”
许一凡听到这儿，看着秦之豹，发现他脸上是一副你们绝对猜不到的表情，就说道：“是被淹死的对吗？”
“啊？你怎么知道的？”
秦之豹震惊了，但是，其他人却更震惊了，他们看看许一凡，又看看秦之豹，显然是没想到是这个答案。
第四百六十二章 阿修罗族
西域有三大禁地，分别是塔撒哈沙漠、极西之地的西海、酆都城。
西海是佛祖悟道成佛之地，被列为禁地不稀奇，酆都城是鬼都，方圆千里，除了死物，别无生物，不但活人无法进去，死人也无法出来，真正意义的上鬼城。
相对于西海的神秘，酆都的阴森，塔撒哈沙漠则是恐怖，自万年以来，在发现塔撒哈沙漠开始，就有无数人，或主动，或被动，或有意，或无意进入其中，可是，能活着出来的人，少之又少，进去的人基本上都是落得一个尸骨无存的下场。
这些进入塔撒哈沙漠的人，不但有普通人，也有武夫，还有修行者，境界有高有低，可是，越是修为高深的人，死的越快，反而是那些普通人，可以走的更远，活得更久，生存的几率也更大一些。
秦之豹说的三千人的探索队，不是第一支进入塔撒哈沙漠的队伍，却是最后一支队伍，也是距离现在时间最近的一次，说是最近，也是在八百年前的事情了。
异端者，无论在哪都存在，就像在大炎王朝，无论哪个皇帝在位，无论是否国泰民安，风调雨顺，总会有人想着造反一样，在西域亦是如此。
虽然西域是佛门的天下，但是，不修佛，不礼佛，不信佛的人还是有的，比如之前被许一凡杀死的邪僧恶头陀，比如另外的两位邪僧，他们之前信佛，也礼佛，更修佛，最后却背叛了佛。
这样的人，往往都会被称之为异端者，在西域是要被达摩院追杀的，而想要躲避达摩院的追杀，有些人选择去往中原，或者去往北蛮、北荒、南夷、出海等，不过，想要去往这些地方，也不是那么容易的，就算抵达了这些地方，他们也不可能高枕无忧。
佛门其根基在西域，可是，达摩院的人却像大炎王朝的不良人一般，在天下各地，都有他们的身影，因此，逃往这些地方，他们也不见得安全，而且很多人都逃不出西域。
对于那些既想活下来，又不想远走他乡的异端者来说，三大禁地就成为最好的去处，但是，几乎所有人都非常的有默契，他们选择了酆都城。
一来，酆都城是西域仅剩不多的无法之地，在酆都城除了死物之外，还是有活人的，而且人数还不少，都是在西域犯了各种死罪之人，其中又以修行者和武夫居多，数千年以来，酆都城也形成了自己的规则，这里拥有大境界，大修为的人不在少数，哪怕是达摩院，甚至是南陀山都不敢轻易踏足其中，这给一些人在无形中带来了一份庇护。
二来，酆都城是在佛祖成佛之前就存在的，至于佛祖为何在成佛之后，没有踏平酆都城，那就不得而知了，但是，酆都城是西域的法外之地，是不争的事实。
至于说西海，那更是传说当中的存在，貌似除了佛祖，就没人知道它在哪，或者说，西海是否存在，至今都是一个疑问，而且越往西，佛门的信徒越多，境界也越高，佛法修为也越高深，去西海避难，简直就是作死。
塔撒哈沙漠虽然也是一个去处所在，可是，却没人愿意去，塔撒哈有多大，至今无人知晓，塔撒哈里面有什么，也所知甚少，越是有修为境界傍身的人，越是不愿意进入其中，因为最早的时候，塔撒哈沙漠是佛门流放异端者的地方。
至于说普通人，虽然他们不会像武夫或修行者那样，死的那么快，可是，就塔撒哈里面的各种极端恶劣的情况，都不是一般人可以承受的，在那里死比活着容易，而且往往是各种死法都有，还是最痛苦的死法，没人愿意尝试。
说起塔撒哈沙漠，就不得不提，在佛门，乃至整个西域都大名鼎鼎的一个种族，阿修罗族。
阿修罗族的历史非常悠久，在佛祖没有成佛之前，他们就存在，哪怕是在佛祖成佛之后，阿修罗族依旧可以跟佛门对抗，由此可见，阿修罗族的强大。
不过，强大如阿修罗族，在佛祖成佛之后，也被吊打，最终被踏平了，曾经最强大的阿修罗王，更是被佛祖亲自斩杀，在阿修罗王被斩杀之后，其尸体被丢入了塔撒哈沙漠，仅剩不多的阿修罗族，除了一部分被渡入佛门之外，剩下的全都被赶入了塔撒哈沙漠深处，从此沓无音讯。
阿修罗族的强大，最直观的体现，还在于哪怕阿修罗族被渡入佛门，他们在佛门当中，也是战力最强，杀伤力最大的存在，其地位，远超金刚罗汉，跟菩萨的地位不相上下，甚至在某些时候，还要高出一线。
除此之外，每隔五百年，阿修罗族就会诞生一名超强者，而这个超强者无论是天赋，还是悟性，还是修行速度，都极其迅猛，很快就脱颖而出，然后，他就会带着阿修罗族的人叛乱。
往往这个时候，佛门就会遭受重创，而阿修罗族的人也会死伤惨重，至于该超强者，不是被永久的囚禁，就是被当场诛杀。
自佛门创立一来，每隔五百年，都会发生一次叛乱，没有例外。
每当族中有超强者诞生之后，皈依佛门的阿修罗族族人就会反叛，在超强者被诛杀或者囚禁之后，他们又会再次皈依佛门，成为佛门最强打手，这种结果让人感到十分的无语，也十分的无奈。
当然，佛门也不是没有办法杜绝此类事情发生，方法有两个，要么是把阿修罗族一族全部屠戮殆尽，这样，没有了阿修罗族，自然就没有了叛乱；要么，就是在阿修罗族诞生超强者的时候，在其没有成长起来之前，先一步找到他，杀死他，也可以解决这件事。
可是，保留阿修罗一族，是佛祖在打败阿修罗族，并且度化阿修罗族之后，亲自颁布的法旨，佛门只有一位至高佛，既然是至高佛颁布的法旨，自然无人敢违背，因此，第一个办法就行不通了。
至于第二个办法，看似很容易，可是，实际操作起来却很难，在经历了多次阿修罗叛乱的事情之后，佛门决定，凡是阿修罗族的孩子，从诞生之日起，就必须送往南陀山，接受洗礼。
说是洗礼，其实就是勘验，每当五百年之期即将到来之际，这种勘验都会更加的严苛和变态，可饶是如此，超强者依旧会诞生，而且往往这些超强者，在成长初期，都格外的不显眼，非常的普通，让人防不胜防。
这也让佛门十分的无奈，勘验不出来超强者，他们只好选择另外一个办法，就是限制阿修罗族人的生育，只要不大规模的生育，孩子出生的少了，那超强者诞生的可能性就降低了。
只是，这种方法是治标不治本，就算佛门再如何的严格要求、限制，超强者还是会诞生的，毕竟，阿修罗族人的战力，真的太变态了，很多脏活儿、累活儿，都是阿修罗人去做的，危险系数越大，越容易死人，阿修罗必须要保持在一定的规模和数量，过分的限制阿修罗族人的人口，还是不太现实的。
如此一来，就形成了一个怪圈，五百年一次的阿修罗叛乱，都会如期而至，虽然最终阿修罗族都会败北，可是，他们是屡战屡败，屡败屡战，简直就是打不死的小强。
当年，佛门在入驻中原，建立王朝的时候，阿修罗就出了很大的力气，可谓是立下了汗马功劳，阿修罗一脉，死伤惨重，差一点儿就要灭族了。
就在佛门以为阿修罗一族都这样了，应该不会再叛乱了吧，可惜，他们想错了，当五百年期限一到，超强者还是诞生了，阿修罗一族又叛乱，而佛门在中原建立的王朝，也只维系了五百多年，就分崩离析了。
阿修罗叛乱极大的消耗了佛门的力量，虽然没能推翻佛门所建立的王朝，可是，却让中原人看到了希望，在阿修罗叛乱被平定之后，中原起义很多，狼烟四起，让佛门疲于应对，最终，佛门所建立的王朝，也支撑了不到百年，就被推翻，佛门只好退回西域。
为什么说说起塔撒哈沙漠，就要提起阿修罗族呢？
主要原因，还是因为阿修罗族并没有灭亡，这里说的灭亡，不是指那些皈依佛门的阿修罗族人，而是只被流放到塔撒哈沙漠的阿修罗，每隔数百年，或者一两千年，都会有阿修罗从塔撒哈沙漠走出来，攻打南陀山。
最后一次有阿修罗从塔撒哈沙漠走出来，是在一千三百年前，孤身一人从塔撒哈沙漠走出，直奔南陀山，一人攻山，看似是以卵击石的愚蠢行为，可是，就这一人，给南陀山带来的打击和影响，是巨大的的。
一千三百年前，九大菩萨，战死了三个，其余的罗方金刚，更是死伤无数，不过，他最终还是死在了南陀山。
在那之后，已经有一千多年，没有阿修罗在从塔撒哈沙漠走出来了。
这么多年，佛门一直都没有放弃对塔撒哈沙漠的探索，可是，凡是进入塔撒哈沙漠的人，极少有活着回来的，就算他们活着回来了，也都像是受到了诅咒一般，都会很快死亡，要么是自…杀，要么是毫无征兆的死亡，要么就是重新进入塔撒哈沙漠，然后死去，这种诅咒不但会危及这些好不容易活着出来的人，还会波及接触到他们的人，更会影响他们
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