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大炎不良人-第1012部分
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和谈一共分为四个部分，其中最无关紧要的还是海外王朝，扶桑国只是海外王朝的一个代表而已，在东海之滨，王国其实不少，只是都不大而已，海外诸国此次来大炎王朝，一方面是来建交，希望双方可以展开贸易等活动，另一方面则是想要让道教重回内陆，展开传道活动。
第一件事，很快就谈拢了，没有太大的波折，其中主要还是就福州的事情，双方开始扯皮，大炎王朝这边的态度很明确，想要和谈，首先必须得对福州的兵祸负责，赔款是肯定的，而且数额不小，对于这个问题，作为代表国的扶桑国答应下来，诚意很足。
至于第二件事，这个暂时才刚刚开始谈，估计难度不小，不过道教这次是有备而来，而大炎王朝这边既然跟对方展开和谈，想必是有这个想法的。
不过，即便是答应下来，道教想要重回中原传教，也需要一个极其漫长的过程，再加上之前的灭道行为，这件事上，肯定会有很大的波折。
南唐这边的使团，主要就谈了三件事。
第一，双方修好，罢兵言和，双方不再开战，对于这个要求，大炎王朝自然是欣然答应的，不过，南唐要退出巫州。
巫州目前是属于两国各自占领的状态，而大炎王朝提出的这个要求，显然是要独占巫州，就这个问题上，双方争论不休，不过，在几天的交涉下来，已经初步达成共识，南唐的势力，不管是朝廷方面的，还是民间的势力，都会撤出巫州，但是，在两国边境开开通集市，互通有无。
第二，南唐是南夷近些年，建立起来的唯一的王朝，在自己的地盘建立王朝属于自家事儿，可也需要其他王朝承认，第二件事就是大炎王朝要承认南唐存在的合理性。
在这件事上，问题不是很大，而这件事之后，就意味着，曾经山寨林立的南夷，即将迎来有史以来的大一统，而这是前所未有的事情，如果单论地盘的话，南夷无疑是所有王朝当中地盘最大的一个，不过，南唐想要在短时间内完成一统肯定没有那么容易。
第三，如果和谈顺利的话，南唐打算和大炎组建一支军队，共同探索南海。
南夷的疆域是很大，可是，不管是现如今的南唐也好，还是巫蛊教也罢，其实对南夷的掌控并不大，就南唐而言，他们现在估计也就掌握了南夷三分之一的疆域，巫蛊教要多一些，可也最多也只有三分之二，甚至可能只有二分之一，而剩下的地方还有什么，在南夷十万大山的南方还有什么，谁也不清楚。
这个提议虽然是南唐提出来的，可主导者却是大炎，而且就探索南海这件事而言，大炎王朝表现的异常积极，几乎是出钱出力还出人，显然，大炎对那所谓的南海是志在必得。
相对于海外诸国和南唐的谈判，西域和北蛮的和谈就困难的多，尤其是北蛮。
西域在跟大炎王朝狠狠地干了一架之后，没打过，说话底气不足，可该说的还是要说，西域这次来，一共提出了四件事。
第一，归还被炎军占领的十八座城池。
这个要求被提出之后，自然是遭到了大炎王朝这边的反对，炎军将士浴血奋战，死了那么多人，好不容易打下来的疆土，怎么可能归还，想屁吃呢。
第二，允许佛门进入中原传教，弘扬佛法。
西域的这个要求跟道教一样，但是，大炎王朝对这件事的态度，反应却很有意思，大炎王朝允许佛门传教，但是，只能弘扬大乘佛法，而所谓的大乘佛法，自然就是从许一凡这里捣鼓出来。
说起大乘佛法，就不得不提一件极其有意思的事情。
许一凡第一次提出大乘佛法的时候，是他在离开东海城，去接应齐若兮他们的路上，当时是赶路途中，闲着无聊，他跟胥承业瞎掰扯的，说者无心，听者有意，很快许一凡这番关于佛法大小之分的言论，就传到了不良将那里，然后就到了不良帅耳边，接下来就是一场精心布局。
大炎王朝是泱泱大国，能人异士很多，虽然说大炎王朝对佛门和道教展开了打击活动，可是，在朝廷当中，还是有道士和和尚存在的，其中还有不少人在不良人当中，当许一凡的大乘佛法被提出来之后，这些为大炎王朝服务的和尚，就在其原有的宏观理论上召开的拓展和完善。
被改造出来的大乘佛法的教义，在很早之前，就开始在西域传播，大乘佛法说人人皆可成佛，这让很多人在听闻这个新的佛义之后，就对原来的信仰产生了动摇，经过不良人将近两年的运作，在西域其实已经有不少大乘佛法的信徒，之前，许一凡在西域浪的时候，遇到的了尘等人，就是其中之一。
对于大乘佛法的出现，西域佛门是很抵触，要知道，这可是颠覆性的佛义，若是让其生长下去，那对佛门的地位是有很大冲击的，其实，在双方展开决战之前，达摩院主要的职责，就是铲除这些信仰大乘佛法的人。
大乘佛法不但在西域传播，在今年秋祭的时候，朝廷就开始着人修建寺庙，虽然还没有什么明确的说辞，可朝廷想做什么，自然不言而喻。
现如今，双发和谈的时候，把这件事摆在桌面上谈，把佛门置于尴尬境地，如果佛门答应了，那就相当于承认了大乘佛法存在的合理性，可若是不答应，大炎王朝自己传播大乘佛法，佛门也无可奈何，这让佛门是答应也不好，不答应也不好。
于是，双方在争论一番之后，这个问题就暂时被搁浅了。
第三，大炎王朝不归还十八座城池也可以，但是要答应一件事，现如今酆都已经出世，倘若有一天酆都跟西域开战，大炎王朝必须驰援西域。
对于这个问题，大炎王朝并没有一口答应下来，酆都可不是什么小角色，能够跟佛门在西域僵持对峙近万年，没有深厚的底蕴是不可能的，酆都跟佛门势同水火，可大炎王朝跟酆都，或者是历代中原王朝跟酆都都是井水不犯河水，贸然答应下来，就意味着是酆都的宣战，得罪这样一位大势力，对大炎王朝而言，可不是什么好的选择。
不过，即便大炎王朝不答应，占领的十八座城池也不可能还给西域，西域想要，派兵来打就是，而以现在佛门面临的情况和局势，不可能在短时间内跟大炎王朝继续开战。
第四，西域打算跟大炎王朝组建一股力量，去探索塔撒哈沙漠，塔撒哈沙漠出问题了，现如今已经不是什么秘密，而这一切很可能跟流放的阿修罗一族有关，因此，这次探索行动，名义上是去解决被流放的阿修罗一族，至于真实目的，暂时还不得而知。
按理说，塔撒哈沙漠到底发生了什么事情，跟大炎王朝没有什么关系，没必要掺合进去，就利益而言，大炎王朝还是站在阿修罗这边的，倒不是觉得阿修罗可怜，或者是其他的，而是因为被流放的阿修罗一族的存在，可以极大的遏制和削弱佛门的力量，正所谓敌人的敌人就是朋友，必要的时候，是可以联合起来行动的。
然而，大炎王朝却一反常态，答应了这个要求，据说之所以会如此，是纵横书院那边传来的话，至于儒家为何要掺合进去，那就不得而知了。
至于说北蛮，就很让人头疼了。
北蛮虽然也是一个王朝，可它是一个流动性的王朝，整个草原都是北蛮的，可谓是我的草原我的马，我想咋耍就咋耍，想要彻底消灭北蛮，很难，或者说是不可能，因为北蛮太大了，而其部落也极其的多，只要给他一点喘息和休养生息的机会，北蛮就能死灰复燃。
即便北蛮被打散了，去往了北荒，他们也能在经过一段岁月的休息之后，再次回到北蛮，历代王朝的君王，不是没想过要彻底解决掉北蛮，可就是没有一个人能成功，唯一算是成功的，也只有当年的武朝，即便是强大如汉朝，也没能彻底收拾掉北蛮，只是让北蛮低头称臣而已。
北蛮也是光脚的不怕穿鞋的，在这次何谈当中提出了很多无理的要求，让李建泽无比的头疼。
第七百八十二章 不和亲不割地不赔款不纳贡
李建泽这段时间很忙，这次和谈，时间紧，任务重，势力繁多，要争取的好处和利益也很多，争吵不休那是常态，说是和谈其实就是吵架，李建泽向世人展示了一次何为舌战群儒。
短短几天时间，和谈自然不可能有太大的结果，不过，一些关键性的大方向，还是初步敲定下来，接下来就是磨细节了。
李承德这段时间也很忙，除了忙着接见那些拜访他的官员之外，他还有主动去拜访京城那些大人物，虽然有走过场的嫌疑，可该做的事情终究是要做的，现如今，李承德身份基本算是确定下来了，此时行走在京城百官当中，他代表的可不是一个藩王幼子那么简单，而是以小王爷的身份。
之前，在鄜洲城这些地方，人们称呼他为小王爷，那只是一种敬称，多多少少带有一点调侃的意思在里面，可现在称呼其一声小王爷，那是实至名归。
在早朝的第二天，李承德就被召进宫内，去见了后宫的娘娘们，顺便跟李建民一起吃了一顿家宴，味道如何暂且不去说，这顿饭豪华是真的豪华，不知道是不是故意为之，这次宴席不是御膳房的人做的，而是把四季楼的厨子弄到宫中，做了一桌满汉全席。
据说，在宴席期间，李建民跟李承德相谈甚欢，是不是的发出爽朗的笑声，就连吃饭都比平时多吃了半碗，由此可见，李建民对这个血脉淡薄到一定程度的侄子，是多么的看重，这让得知这一消息的文武大臣，既感到意外，也觉得理所应当。
若是一般的藩王之子，自然享受不到这种待遇，可越王的儿子有此待遇，那也说得过去，俗话说，不看僧面看佛面嘛，越王对于大炎王朝而言，真的太重要了。
李承德在见过了炎武帝和一众娘娘之后，还发生了一件小事儿，李承德被皇后勒令无事多去玲珑宫走动，而玲珑宫居住的自然就是北蛮的公主铁木玲珑了。
根据后宫传出来的消息，皇后娘娘南宫琉璃打算把玲珑公主嫁给李承德，正妻自然是不可能，可当个平妻是没有问题的，毕竟，李承德现如今已经十六岁了，也到了该娶妻的年纪，而炎武帝似乎也有这个想法。
另外，还有一个小道消息，据说皇后娘娘打算把大公主嫁给李承德为正妻，这可是一石激起千层浪。
大公主自然不是长公主李钰凝，而是炎武帝的长女李妙甄。
李妙甄是长公主，今年十五岁，却不是炎武帝亲生女儿，而是养女，关于李妙甄的身份，记录不详，只知道是炎武帝当年北伐归来的时候，带回来的一个婴儿，收为养女，养于皇宫，深的皇后和一众嫔妃的喜爱，在诸多皇子皇女当中，李妙甄虽然没有皇室血脉，却也备受宠溺。
堂妹嫁给堂哥，表哥娶表妹，在皇室不少见，不过，一般情况下，不会这么做的，虽然在这个皇权时代，没有说近亲不可通婚，可近亲结婚，出生的孩子夭折的概率极高，因此，大部分情况下是不会这么做的，但是，越王和历代皇帝，二者属于同姓同宗，可血缘关系早已经十分的单薄了，在此之前，就有越王迎娶公�
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