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　　　　且不说万妖城早就成立数万年，制度成熟，根基稳固，早就深入三界人心，在各方仙城中有着难以企及的威望。
　　　　就是各方仿照万妖城模式建立的巨城，只要存在一日，便可为万妖城提供源源不断的因果与气运。
　　　　虽说不及各家单一城池汇聚的气运，但架不住数量多、时间长。
　　　　细水长流、积少成多，也蔚为可观。
　　　　执掌各方势力的大能也并非不清楚此间之理，只是其中牵扯利益太大，若是各家想要独树一帜，另辟蹊径，需要耗费大量时间。
　　　　便会落后于其他势力。
　　　　一步慢，步步慢，再想赶上就有些来不及了。
　　　　故而，他们都是照搬万妖城的模式，稍加改动，先建起来汇聚气运再说，至于以后改建、调整和脱离现有模式之事，只能徐徐图之。
　　　　也是在这般风云变幻的形势下，佛门大能齐聚灵山大雷音寺，共同商讨佛门大兴之事。
　　　　因为孙悟空未能投入佛门之事，此前种种需重新布置、安排、谋划。
　　　　经过紧密磋商百年后，虽事起仓促，但一系列计划还是渐渐成形。
　　　　而与此同时，大青山核心道海内，一股突破的气息传荡而出，只是还没传出道海，就被无声无息的遮掩。
　　　　李天生顺利成就半步混元，只是他并没有立刻出关，而是巩固境界后，继续在道海内参悟大道。
　　　　时光匆匆，距离佛门商讨大兴之势，已过百年。
　　　　这一日，有佛子脚踏九品金莲，沐浴佛光，普照十方，自西牛贺洲而出，吸引三界生灵目光。
　　　　他自号金蝉，法名三藏，长得眉清目秀，气质祥和温润，令人观之可亲。
　　　　尤其是对喜好美色的男女更有致命的杀伤力。
　　　　自他现世，就辗转各地，先是施展无上降魔神通，镇压各地作乱妖魔，庇护当地百姓，又亲剿各处鬼王，净化世间。
　　　　显化身影，普渡百姓。
　　　　更曾亲下幽冥，与坐镇无间地狱的地藏王菩萨沟通，助阳寿未尽之人，返还现世，还阳重生。
　　　　又曾踏足饱受旱灾疾苦之地，施展佛门大法，召唤八部天龙，施法降雨，为百姓消灾祈福。
　　　　随后，更是在众生面前，施展大乘佛法，接引死后信佛之人，飞入西天，永等极乐，长生久视。
　　　　不受轮回度厄之苦，不经因果业力审判之罚。
　　　　不坠苦海，不堕地狱。
　　　　其后，这位佛子因为私自降雨，违背天条，被天庭问罪，派出天兵天将捉拿。
　　　　为了不牵连无辜百姓，这位三藏佛子甘愿束手就擒，不做任何反抗，任由天庭发落。
　　　　岂料，天庭有旨，要继续大旱天下，三藏佛子顿时怒不可遏，为了天下苍生，跟天兵天将大打出手。
　　　　一出手就佛法盖世，横压一切来敌，天庭中的仙神没有一个是他的对手。
　　　　最后终于惹出天庭勾陈大帝，大帝下令，若是金蝉子愿意以身为百姓赎罪，自可饶恕他们。
　　　　金蝉子不愿苍生受难，念叨了几句“为天下苍生，我不入地狱，谁入地狱”之类的话后，就现出万丈金身，在众目睽睽之下，当着亿万受灾生灵的面，自焚金身，归于寂灭。
　　　　而随着天兵撤退，关于佛子三藏的故事，开始在人间各地疯狂流传。
　　　　戏剧、传说、说书、话本各种各样的宣传工具齐头并用：
　　　　三藏佛子牺牲自身，拯救万民；
　　　　三藏佛子跋山涉水，降妖伏魔；
　　　　三藏佛子宣讲大乘，普渡众生；
　　　　一则则故事在人间广为流传，不过短短数月，整个西牛贺洲和南瞻部洲就家喻户晓。
　　　　很多原本对佛教不了解，或一知半解，或不以为然的生灵，都因为三藏佛子舍己为人的系列故事，逐渐对佛门产生好奇、滋生好感。
　　　　一些本就渴望长生或心怀鬼胎的生灵，更是对佛门的大乘佛法产生浓厚兴趣。
　　　　这还不算晚，佛门接下来的动作，开始更加频繁。

第五十二章　九代三藏法
　　　　自佛子西来，牺牲自己，拯救万民于水火之事后的第十年。
　　　　一个无父无母的婴儿降临南瞻部洲，被一座荒山佛寺的主持带回，收入佛门，传授佛门经卷，悉心教导。
　　　　十年后，一个法名三藏的白面小和尚，穿着一身破旧的僧袍，离开古刹，走出大山。
　　　　足踏山河，行走南瞻大地，向世人传授佛法，身体力行，导人向善。
　　　　教诲众生要敬老爱幼，修来世福报。
　　　　劝导生灵要慈悲为怀，走行善之道。
　　　　更深入山林，多次以身饲野兽妖魔，以大慈悲、大无畏之心，度化其恶念，解一方百姓苦厄。
　　　　更于各地宣讲佛门精义，风餐露宿，笑对世人。
　　　　歹徒架刀于脖颈而不惧，富贵于眼前而淡然。
　　　　行走各地，塑立大德。
　　　　如此种种，不一而足。
　　　　在世间辗转百年，最后，在他年纪老迈之时，行至一处蛟龙肆虐的江边，站在当初人族为第一代佛子三藏建立的庙前，指着泥塑佛像，大喊一声“天下僧人皆三藏，甘入地狱度众生”，无惧无畏，悲天悯人，含笑跳入江中。
　　　　以身镇压作恶蛟龙。
　　　　自此蛟龙不再现，江边两岸百姓得以平安度日，休养生息。
　　　　而关于三藏法师的新故事，也以风一般的速度，在南瞻部洲迅速流传。
　　　　尤其是其所宣扬的佛门大德和其死前指着佛子庙时所说“天下僧人皆为三藏”之言，更是为此轰传天下。
　　　　便是天庭也明令禁止嘉奖这位法师的功德，允许凡人为其建庙立祠，享受香火供奉。
　　　　一时佛门之名响彻大半个南瞻部洲，便是偏远之地，不常与外界打交道的人都知晓佛门的存在。
　　　　三十年后，借地藏王菩萨之手，入六道轮回。
　　　　一个刚出生就惨遭抛弃的婴儿出生在荒郊野岭，本以为会被山中凶猛的野兽咬死，岂料婴儿不仅没死，还被刚下崽不久的母虎饲养。
　　　　这一幕令无意间发现的村民大惊失色，纷纷感慨婴儿非凡，乃大德转世，接过村里，有村中人共同抚养。
　　　　吃百家饭长大的婴儿内心真诚善良，勤劳勇敢，颇受村民喜欢。
　　　　后来遭遇天灾，村民颗粒无收，长大的婴儿将自己卖给地主，换取村民活下来的口粮。
　　　　后几经辗转，机缘巧合入了当地一座寺庙。
　　　　剃发出家，专心参悟佛法。
　　　　十年后，名为三藏的年轻和尚已经成为当地首屈一指的高僧，无论是对佛经的理解，还是对佛法的践行，都远非常人能及。
　　　　他并未出钱，自渔民手中救助被捕获的鲤鱼，却亲尝百草，苦心钻研出能高产的粮食作物，与渔民户交换，成功劝诫他们少造杀戮。
　　　　他这一生施衣布施，行善积德，每逢天灾，总会亲自出手，救助灾民。
　　　　在这个战乱不断的岁月，他凭借一己之力，一座寺庙，一处荒山，养活了十万人族。
　　　　最后，更是亲临战场，以自身性命为代价，令纷争的乱世止戈。
　　　　救万民于水深火热当中。
　　　　令三藏大德和佛门的名号更加深入人心，也在南瞻部洲的人族史上留下浓墨重彩的一笔。
　　　　令不少当权者对佛门颇有好感，不知是谁提起第二代三藏临死前那句“佛门皆是三藏”的说法，令无数人族对此感同身受，对佛门更增添了几分深刻印象。
　　　　觉得佛门常出大德。
　　　　五十年后，又有一个婴儿出现在佛门寺庙门口，被庙中主持收养，收为亲传弟子，悉心教导。
　　　　令庙中主持惊喜的是，这个婴儿对佛法的理解得天独厚，很快就超过自己，以后钻研佛法，一颗佛心玲珑剔透，佛法修为与日俱增。
　　　　又因为是大寺庙的缘故，平素会有诸多达官贵人，婴儿长大后，法名三藏，为达官显贵消灾解难，又为平民百姓治病救人。
　　　　在当地素有威望。
　　　　更加难得的是，他还写的一手好字，作的一手好诗，流传出去，引发读书人的轰动和追捧，在士林中颇有名气与地位，影响日渐深厚。
　　　　无论是上层贵族，还是下层平民，都愿意跟这位法师打交道。
　　　　甚至有人将他与前几位三藏法师比拟。
　　　　后来，其所在的国家与周遭各国遭遇瘟疫，死伤无数，生灵涂炭。
　　　　三藏法师心中不忍，祷告上苍，一颗善心感动天地，求下灵丹妙药，救助百万人族。
　　　　后来又有洪水肆虐大地，方圆百万里尽数成为汪洋泽国，为平息水患，三藏法师以身镇海，化为一座通天石像，镇压洪水，最终水灾消退。
　　　　为此，佛门三藏之名在南瞻部洲越发响亮，信徒数量众多。
　　　　第五世，法名三藏的大德高僧，一生行善，最后为消除蝗灾，以身饲蝗魔，以肉体凡胎，高德智慧，令人族记住了这第五代三藏。
　　　　而佛门也有越来越多的普通弟子不再拘泥寺庙之中，开始行走南瞻部洲，学三藏之道，践三藏之行，慈悲济民，救助世人。
　　　　第六世、第七世、第八世，皆有三藏法师出现，以大无畏之态，大慈悲之心，行佛法，做佛事，在人族留下种种传说。
　　　　令佛门高洁的形象越发清晰，在人族中受众更广。
　　　　直到第九世，这代三藏法师不同于前，注重教诲，精于辩才，他学贯古今，跟人论，跟法家论法，跟墨家论兼爱，跟农家述农事。
　　　　更是整理南瞻部洲古往今来的佛门典籍，自悟第一代三藏佛子的大乘佛法精妙，多次在大庭广众之下，设立佛台，宣讲佛门大法。
　　　　尤其是大乘佛法一出，更是令听者如痴如醉，提神醒脑，浑身舒畅不已。
　　　　更有痴傻孩童，在听过大乘佛法后，豁然开悟，变得聪明伶俐起来，也有疾病缠身的老者，因为听了大乘佛法，身体逐渐康健面色红润，老当益壮。
　　　　这些实实在在的例子，立刻引起轰动，令人族趋之若鹜，更有不少当权者，不远万里而来，想要求娶大乘佛法。
　　　　可惜的是，这种精义只可意会，不可言传。
　　　　难以记录在纸张之上。
　　　　这代三藏法师言明，大乘佛法拥有不可思议的功效，深藏无量智慧，可导人向善，更可强身健体，启迪智慧，延年益寿。
　　　　信大乘佛法者，更有机会享佛缘，得永生。
　　　　然而，大乘佛法属于佛门真传，法难轻传，唯有第十代三藏法师诞生，亲上西天，跋山涉水，历经千辛万苦，经历种种考验，才有可能求回真经，流传世间，普渡众生。
　　　　此言一出，迅速在南瞻部洲流传，引得人族对第十代三藏法师期盼不已。
　　　　与此同时，第九代三藏法师走出墓地门，开始徒步丈量脚下大地，在各地宣扬佛法。
　　　　与当地大德辩法论道。

第五十三章　愤愤不平大玉帝
　　　　南瞻部洲的土地上，开始遍布这代三藏的足迹。
　　　　有人见到这位佛门大德一步迈出，缩地千尺。
　　　　有人见到这位佛门高僧飞天遁地，仿若仙神。
　　　　有人见到这位佛门法师沐浴佛光，步步生莲。
　　　　有人见到这位佛门禅师携带漫天异象，论道口吐芬芳，一朵朵生机勃勃的莲花破土而出。
　　　　有人说这位九代三藏已经得道，有人说他是在世佛陀，也有人说他悟透大乘佛法，可以长存于世，与天不老。
　　　　各种说辞，众说纷纭，但毫无例外，都在说这位九代三藏的不凡。
　　　　他的论道令无数生灵趋之若鹜，便是异类也可听他讲法，踏入道途。
　　　　且他每到一处，皆会面见当地群贤，与他们侃侃而谈，舌