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　　这些个神魂大都是仙君，就连金仙都比较少。
　　他们都称呼秦笛为“上仙”。
　　虽然从表面上看，秦笛只是一位四阶仙君，当不起“上仙”的称呼，然而秦笛手托陶罐，念动咒语，将他们唤醒，让他们身不由己从，“亡魂竹”中飞出来，被逼着依附于招魂柳，连逃走的机会都没有，这就很不简单了！
　　你说这些仙君的神魂，每一位都相信秦笛，愿意跟他走吗？当然没那么容易的事！
　　这些人都修行多年，不会轻易相信任何人！
　　然而他们听见咒语，莫名其妙的被惊醒！然后像飞蛾扑火一样，从四面八方飞入陶罐中，落在柳枝上，再想飞走，就做不到了！
　　他们当年陨落之前，虽然有仙君级别的修为，然而肉身陨落后，只有神魂留下来，再加上此地法则的压制，功力不及鼎盛时期的百分之一。
　　秦笛念诵的咒语非同小可，他糅合了祖巫神族的“招魂诀”，再加上道家的“唤魂诀”，还有佛门的“往生咒”，将这些神魂收入往生罐，而往生罐经过他多年的祭炼，已经变成了八阶上品的仙器。
　　往生罐中，有黑坟仙壤，有三千弱水，有温暖的佛火，还有一株招魂柳。
　　神魂落入往生罐，都感到很舒爽，就像沐浴在春光中，兴不起逃走的念头。
　　可以说，秦笛对这些神魂，拥有生杀予夺的能力，他甚至能运转往生罐，将神魂炼成丹药，然后吞服下去，可以大幅增长神识和功力。
　　不过，这样做要承担天道因果，他作为转世的大帝，不屑于做这种事。
　　那些陷入往生罐中的神魂，心里也明白这一点，所以一个个尊称秦笛为“上仙”，说话小心翼翼，生怕得罪他。
　　所谓“神魂”，包括元神和魂魄，不等于鬼魅。
　　元神为纯阳之灵，自带一部分仙力。
　　仙人所拥有的仙力，九成储藏在洞天中，七分跟着元神，两分跟着三魂七魄，还有一分藏于肉身。
　　作为神魂完整的仙人，即便肉身没有了，还可以再造肉身，唯一的差别在于洞天的缺失。
　　洞天是生命的源泉，是仙力储存的关键，一旦失去洞天，将失去九成仙力，也就没有了移山填海的能力。就算重塑肉身完成之后，还需要重开洞天，一点点的提升洞天的等级。
　　当然，这些神魂也可以选择夺舍，直接抢夺别人的肉身，肉身易得，洞天却难以契合。无法调动洞天中的仙力，那就失去了夺舍的意义。
　　这里面有一个关键，如果肉身损毁，而原来的洞天还在，那么在重塑肉身的同时，很容易恢复功力。就像太乙真人拿莲藕帮哪吒再造肉身，哪吒的洞天并没有损毁，他只是剔骨剜肉，做做样子而已。要不然，哪吒怎么可能那么快恢复功力呢？
　　秦笛进入无定河骨，本意是想捡拾洞天的，然而他却没有找到洞天。
　　那些洞天都被河水冲走了！而且被河水浸泡损毁，变成了大大小小的星陆。
　　如此一来，这些神魂再也找不到原来的洞天，所以他们即便到了外面，被秦笛放走的话，没有几十万年的时间，难以恢复鼎盛时期的功力。
　　再往前走，无定河边开始出现了星星点点的不死草。
　　不死草乃是炼丹的仙草，用途极广，从低阶丹药到高阶丹药，都可以用到它。
　　不死草也分等级，从灵阶到仙灵阶，再到仙阶，不同等级有不同用处。
　　秦笛发现，这里有仙阶六品的不死草，算是难能可贵了，忍不住一路走一路采摘。
　　他只采摘开放出九瓣黄花的不死草，没开花的不死草有剧毒，花瓣太少的不死草效果较差。


第703章　忘川
　　不知不觉，秦笛听见水流声变得湍急，闻到血腥的味道变得浓烈。
　　他抬头一看，见前方出现一片星陆，覆盖着黑色的衰草，河畔左侧有一片广场，广场上有一座宫殿，门楣上写着“中殿”两个字。宫殿的附近，有几株暗黑色的柏树，枝条上挂着稀疏的柏籽。
　　秦笛心想：“这就是墓苍柏籽了，对于一般的修士而言，要想从无定河谷走出去，需要吞下三颗柏籽。这是忘川老祖定下的规矩，不晓得是否暗含着某种玄机。”
　　他虽然不需要吞服柏籽，但还是尽可能的采摘了一些，因为墓苍柏籽有助于稳定元神，减弱天道因果的束缚，功效比忘忧茶还要强，对于秦菱、秦月等人有很大的好处。
　　原本像朱婉、秦汉承、秦汉旭、秦菱、秦月、杜蓉、杜兰这些人，因为天道因果的约束，顶多能修成仙君、仙王，但只要吃了墓苍柏籽，再加上各种仙茶的效应，就还有希望进阶仙帝。
　　因此之故，秦笛知道这是好东西，所以将树上的柏籽全都采集了！
　　广场的周围，荒草从中，也有一些坟墓，少部分有墓碑，大部分没有墓碑。
　　秦笛又看到荒野上抛弃的白骨，因为都是仙君级别的遗骨，所以白骨上遍布道纹，有的稀疏简单，有的复杂形如仙文。那种有复杂道纹的白骨，说明原主人修炼过炼体心法，然而最终还是陨落在这里了。
　　中殿广场的附近，已经看不到亡魂竹了，然而却有一座黑色小山。
　　秦笛凝神看向黑色的山石，发现里面充斥着“黑曜石”，有些黑曜石的中间，能看见隐藏的神魂虚影。
　　仙人到了穷困潦倒的地步，可以藏在金玉之中，藏在黑曜石中，藏在亡魂竹中，在里面能多坚持多年，等到仙力耗竭，最终还是会化为乌有。
　　秦笛又将往生罐打开，一面念诵咒语，一面催动招魂柳。
　　于是有一道道神魂飘过来，“嗖”的飞入往生罐，同时伴随这惊呼声，询问声，咒骂声，惊喜声……
　　因为神魂被收入罐子里，对他们来说，不知道是好事还是坏事。
　　等到听先来的人说，上仙答应带人出去，于是这些人半信半疑，七嘴八舌搭讪秦笛，想要表达感谢之意。不过很多人都不敢相信，天底下哪有这种好人呢？
　　秦笛懒得解释，收完神魂之后，将陶罐盖起来，离开中殿广场，继续往前走。
　　三天之后，他来到后殿广场，看到宫殿周围有一片火红的“彼岸花”。
　　彼岸花就像罂粟花，又像是虞美人，有种招魂夺魄的美丽。
　　彼岸花是鬼修的圣药，也是仙修进阶仙王的一味主药。
　　鬼修由魂魄开始走上修真路，需要积聚阴气以强大魂魄，然后一步步转化为鬼将、鬼王、鬼仙、人仙和神仙，其中有几步转化需要圣药，而彼岸花便是从鬼仙到人仙，再从人仙到神仙的关键。
　　很多鬼修梦寐以求，寻找了百万年，都找不到彼岸花，然而在这无定河谷的底部，在后殿广场的边上，却有一大片彼岸花！
　　秦笛一眼望去，发现火红的花朵，至少有三百朵！然而他环顾四周，却没有看到隐藏的鬼修。
　　显然昔年忘川老祖在这里建立无定河，并不以培养鬼修为目的，所以那些仙人陨落之后，损失的乃是肉身，他们的神魂还是完整的。
　　完整的神魂算不得鬼修，因为有元神和魂魄，还能动用一成的仙元力，依然不容小觑。
　　宫殿的后面，以及左右两侧，各有三四株仿佛虬龙一般的墓苍柏树，颜色黑漆漆的，柏籽乃是黄绿色，静静的立在那里，周围一片沉静，没有风，潺潺流水声也变得若有若无，宁静中带着阴森恐怖。
　　秦笛正想迈步走过去，采集一些彼岸花，忽然间心中一动，似乎感觉到神魂的波动，仿佛有人在某个角落关注着他。
　　他停下脚步，将手指拢在袖中，略微掐算了片刻，然而却算不清楚。
　　于是乎，秦笛的心悬了起来！
　　他所担心的，不是普通的仙君和仙王，以他现在四阶仙君的实力，即便碰到四阶仙王，也可以保持不败，碰到六阶仙王，也可以从容逃走，尤其是在无定河谷中，仙王的实力被压制，不会对他构成威胁。
　　他真正担心的是忘川老祖，这条无定河谷的主人，有没有在宫殿里留下分身？如果有的话，那就麻烦了！
　　因为忘川老祖乃是顶尖的大帝，即便只有一具分身在这里，也可能让秦笛身死道消！
　　什么是顶尖的大帝啊？除了在大帝中，排名靠前之外，另外还有一个标志，至少是二十四阶仙帝。
　　九阶仙王晋升为仙帝之后，只是初阶仙帝而已，从初阶仙帝到十一阶仙帝都属于低阶仙帝；从十二阶仙帝开始第一次证道，开始算是大帝；二十四阶仙帝进行第二次证道，算是顶尖的大帝；三十六阶仙帝，进行第三次证道，完成这一步的人屈指可数……
　　按照约定俗成的说法，掌握一万大道，便算是一阶仙帝；掌握十二万大道便算是十二阶仙帝；掌握三十六万大道，便算是三十六阶仙帝。
　　正因为秦笛了解这一切，所以他对于完成了第二步证道的忘川老祖，以及完成了第三步证道的冥河老祖，心中充满了忌惮！
　　君子不立于危墙之下，所以秦笛不敢再往前走。
　　当然，他因为没走入大殿，所以并不敢肯定，忘川老祖有没有分身留在这里。
　　然而按照秦笛对忘川老祖的了解，结合一路行来的考察，以及他在后殿广场的感觉，猜测忘川可能在这里留了后手。
　　像忘川老祖这样的大帝，做每一件事都有目的，他为何在这里留下无定河？究竟藏了怎样的秘密？狡兔三窟，九界九身，留一具分身，岂不是很正常的事？
　　但凡来到这里的仙君，几乎每一位，都会去殿里看一看。在前殿和中殿只有神像，并没有忘川留下的神魂，所以算不得分身和化身。这些仙君，一旦到了后殿广场，也会进入宫殿中察看，再看到神像的时候，就会被忘川老祖所控制。
　　秦笛只是随便走走，并不想冒极大的风险，非要进入无定河谷底和死荫谷中。
　　在前殿广场和中殿广场，他没有异样的感觉。
　　然而到了后殿广场，还没有接近宫殿，他的心里便警觉了。
　　这种警觉，跟他精通《连山易》、《归藏易》、《周易》、《紫微斗数》和《大衍真经》有关系。
　　按理说，如果对手乃是普通仙帝的话，秦笛只要一走进无定河，就能够自动预警了。
　　这一次，他之所以到了后殿广场才警觉，说明忘川老祖道法高深，将自己的分身尽可能遮掩，一般的仙君和仙王都无法察觉。
　　幸亏秦笛掌握的大道更多，尽管他的功力不足，但还是在进入宫殿之前，从心底及时预警了！
　　因为他没有进入宫殿，没有直面神像，所以才没有被对方所乘。
　　秦笛知道，作为大帝，都有自己的行事法则，忘川老祖也要自重身份，做人留一线，才符合大衍之道。
　　那些个走入无定河谷的仙人，并不是每个人都会死在这里，归根结底，是忘川老祖手下留情了。
　　当然，这也可能是众位大帝博弈的结果，如果所有进入无定河和死荫谷的人都一定会死，那么其余大帝也不会允许忘川老祖和冥河老祖这样做。毕竟天下顶尖的大帝还是有不少的，比如说三清四御，乃是仙修领袖，不允许魔门肆意妄为。
　　如果魔门没有动摇仙修的根本，三清四御还可以睁一只眼，闭一只眼。
　　仙、魔、佛、妖、儒，五大流派的修士，既有竞争杀伐，又有相互合作，因此不能涸泽而渔，焚林而猎，做人留一线，姜太公钓鱼，愿者上钩！
　　忘川