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　　宫廷菜特别讲究“色、香、味、形”和菜肴的名称。
　　比如“罗汉大虾”、
　　“怀胎桂鱼”、
　　“凤凰趴窝”、
　　“蛤蟆鲍鱼”。
　　不仅取名形象，味道佳美，而且将色彩、形状有机地结合起来。
　　还有许多菜，为了做到色彩绚丽、形象生动，要用小镊子夹着各种颜色的配料拼摆。
　　如做“荷花大虾”，就要经过三十九道极为细致的工序。
　　看着一盘盘工艺品一样的色香味俱俱佳的八盘“宵夜”，即使在迪湃享受过各种人间极品美食的苏晓宁不得不感叹：
　　“比起贵国的让人不忍下筷的御膳，我们沙拉酋王室的菜品，就像野蛮人吃的东西一样啊！”
　　比特国王哈哈一笑说：
　　“非也，非也！
　　本王吃腻了这些破费心机做出来的食品，还是你们沙拉酋王国的考牛排、烤羊排原汁原味，离大道最近啊！”
　　苏晓宁一愣，
　　吃个饭扯到修炼境界上去了，看来今晚的夜宵一定很有趣！


第170章　坐而论道
　　看到苏晓宁有意探讨，比特国王微笑说：
　　万物之始，大道至简，衍化至繁“。
　　苏晓宁听了一愣，这话很熟悉啊！
　　意思很简单：
　　就是说天道看起来高不可攀扑朔迷离，让人无法捉摸，其实是极其简单的。
　　当我们把复杂冗繁的表象层层剥离之后，就是事物最本质的大道理。
　　这与佛家的“放下”，
　　奥德曼丁古神的“认识自己”，
　　异曲同工。
　　天下修士何其多，流派何其繁杂。
　　大家只是从自身出发，
　　述说同一个道理而已。
　　所以，
　　他山之石，可以攻玉。
　　苏晓宁对比特国王不由肃然起敬。
　　他不仅仅是千古一帝。
　　他还是一位追求天道的大修士！
　　政道合一，
　　不正符合苏晓宁认可的上古飞升的标准吗？
　　“像这道荷花大虾，经过39道工序加工制作而成，看起来精美绝伦，已经没有了本来的味道。
　　你尝尝。”
　　比特国王伸手请苏晓宁举筷。
　　看到白瓷菜盘上的“荷花出水图”，苏晓宁不忍下筷。
　　那就是一道用食材堆砌起来的山水画，红的、绿的、白的，比真正的名画，也不遑多让！
　　“签到！”
　　苏晓宁倒要看看，宫廷御膳到底是怎么做出来的。
　　【叮！荷花大虾又叫荷花豆腐大虾，其实在地球上，已经进入寻常百姓家】
　　系统一说“豆腐”两个字，顿时让苏晓宁对这道菜的惊艳拉低了几个档次。
　　当然，
　　并不是说豆腐就低贱，事实上很多名菜，豆腐扮演着重要角色。
　　只是因为苏晓宁境界不够高，
　　一听到人人都买得起的豆腐，就对这道名菜有了“平常心”来看待。
　　苏晓宁识海里，
　　出现系统提供的地球上制作荷花大虾的资料：
　　【主料】：大虾20克，豆腐200克，黄瓜200克，番茄100克，芋头150克，西兰花200克。
　　【辅料】：鸡蛋2个，姜，蒜少许。
　　【调料/腌料】：川盐，料酒，味精，白糖，胡椒粉，酱油，湿淀粉，鲜汤，麻油，精炼油各适量。
　　【特色】：海鲜原料以味鲜为特色，故沿海地区多以蒸、灼之法成菜。
　　川菜则以擅用百味负盛名。
　　自海鲜入川之后，烹调师以川菜中的传统味型烹制成菜，创制成了不少群众喜爱的菜式。
　　荷花豆腐大虾便属家常味型，四川乡土风味浓郁，加上装盘呈荷花形，使成菜又增加了一层魅力。
　　形似荷花，色鲜艳协调，质地鲜嫩，味咸鲜微辣，可作筵席大菜。
　　“原来就是地球上的川菜啊！”
　　川菜味辣，雷鸣城地处北方，寒冬月份较长，人人都喜欢吃辣，可以御寒。
　　然后，就是荷花大虾的具体做法，苏晓宁不再关注。
　　三十九道工序已经被精简到十二道，苏晓宁看了还是头疼。
　　吃个饭而已，
　　值得浪费那么多时间吗？
　　苏晓宁夹了一片“荷花”（大虾）放嘴里细嚼慢咽，味道是不错，还不至于让人头皮炸裂。
　　如果不是知道菜名，
　　苏晓宁根本不知道自己吃的是什么。
　　看到苏晓宁露出苦笑，比特国王耸耸肩膀说：
　　“本王不喜欢这样精细的食品，不过这是祖制，即使是本王也不能改变。
　　一桌子的菜都是为你准备的，本王没有宵夜之好，请便。”
　　宫廷里面等级森严，礼仪规范涉及到衣食住行言谈举止等细节，多出之祖制。
　　祖制不可废，不可轻易修改，即使是千古一帝比特国王也必须服从。
　　秩序，是立国之本。
　　比特国王必须以身作则。
　　别以为千古一帝权势滔天就可以为所欲为，事实上恰恰相反。
　　随即，
　　比特国王把玉瓶的红绸布塞揭开，给苏晓宁倒酒。
　　看到琥珀色的酒液在玉杯里面回旋，灵气扑面而来，苏晓宁暗暗点头。
　　果然是灵酒！
　　虽然不及苏晓宁在修仙界品尝过的特级灵酒，但是在下界，能够喝到灵酒是天大的造化，苏晓宁肚子里“酒虫”蠢蠢欲动。
　　“本王这个年纪，对吃已经没有多大兴趣。
　　这瓶灵酒是三十年前，在剎佳玛塔峰上发现的，据说是仙人之物，王子殿下你有口福了。”
　　比特国王举杯邀苏晓宁共饮。
　　共饮，
　　表示酒里没有毒，让初来乍到的客人放心。
　　通过签到成神系统苏晓宁知道，刹佳玛塔峰是万灵大陆第一高峰。
　　高15280米，
　　被称为“圣山”。
　　“刹佳玛塔”根据当地的传说，是“天空女神”的意思。
　　圣山，
　　也是天级九星大圆满修士，选择渡雷劫飞升的首选之地。
　　那里人迹罕至，有万灵大陆最难得的灵气聚积。
　　当然，
　　最高的山，
　　离“天”最近，飞升的时候，省了不少力气不是？
　　苏晓宁浅尝一口，微笑说：
　　“果然是仙酒，酒水入腹立即给四肢百骸提供灵力，通体舒泰，让人活力无限。”
　　比特国王“呵呵”一笑说：
　　“这样的灵酒，也许不入王子殿下的法眼。
　　本王很是好奇，苏晓宁的王子殿下修为逆天，你又如此年轻，应该是有奇遇了。
　　不知道苏晓宁王子殿下，对天道有什么感悟？”
　　这是要坐而论道吗？
　　苏晓宁最不怕的就是吹牛皮。
　　他的签到成神系统，可以提供全宇宙的理论知识，让苏晓宁吹一万年牛皮都取之不尽用之不竭。
　　苏晓宁咳嗽一声，正襟危坐，缓缓开口：
　　“在我看来，天道以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。
　　建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”
　　这话一出，比特国王不由肃然起敬的看了苏晓宁一眼，然后默默品味。
　　良久，比特国王睁开眼睛，脸上红光满面，似乎比喝了灵酒还要让他受益匪浅。
　　“好一个以常无有！”
　　“好一个太一！”
　　比特击掌赞叹，对苏晓宁露出高山流水遇知音的神情。
　　他不由站起来说出自己修炼多年来的道心感悟：
　　“道之理则，分无、有二面。
　　道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始。
　　道常有，生天地万物，具无穷之用。
　　道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。
　　而有之用，常以无为本，有生于无。
　　圣人体道之无，法道之自然无为。
　　以之修身，当无欲而静，无心而虚。
　　不自见自是，自伐自矜。
　　为而不持功成而不居。
　　怀慈尚俭，处实去华，以之治天下。
　　还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。”
　　说到这里，比特国王豪气干云，双目炯炯有神，看着苏晓宁。
　　这是要征求自己的意见，
　　互相印证道心吗？
　　苏晓宁也站起来鼓掌说：
　　“好一个不尚贤！”
　　历代君王，那个不推崇圣贤之道教化子民？
　　比特国王却反对圣贤之教，真是让苏晓宁为之惊艳：
　　好一个千古一帝！


第171章　无为而治
　　比特国王身为千古一帝，他的道心，中心思想就是无为而治。
　　无为而治不是什么都不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力。
　　无为即不妄作为，需遵循客观规律而为。
　　历史上的太平盛世、宏图大业大都是在道家无为而治的指导下取得。
　　苏晓宁立即通过系统，总结出历史上自古以来无为而治的实际案例。
　　他也想做一个像比特国王这样的大修士，不仅仅为了自己而飞升。
　　“举国飞升”
　　就是上古修士的理想标准。
　　历史浩瀚，遵循黄老之术者昌，反之则亡。
　　秦，推崇法家，不遵黄老，
　　亡！
　　舜，无为而治。
　　不飞则已，一飞冲天的战国七雄齐威王，尊黄老之术，成就霸业，尊为“东帝”。
　　西汉文景之治，推崇无为而治。
　　东汉汉武帝独尊儒术，废民生，穷兵黩武，春秋断狱，国将亡。
　　汉武帝下罪己诏：
　　“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。
　　自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”
　　强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农”，这是知错就改，回归无为而治。
　　最值得一提的是，
　　盛唐也推崇无为而治，垂拱天下。
　　唐太宗曾谈其治国体会：
　　“夫安人宁国，惟在于君。
　　君无为则人乐，
　　君多欲则人苦。”
　　唐朝是自始至终尊老奉道的王朝。
　　唐朝帝王对老子尊称有加，自称自己是老子的后裔，尊老子为圣祖，确定了道教为国教，并诏示天下，以抬高唐宗室的地位。
　　唐玄宗是唐朝第九位皇帝，他在位45年，对老子及道教的尊崇达到了顶峰。
　　唐玄宗说老子是“万教之祖，号日玄元，东训尼父，西化金仙”。
　　把老子列在孔子和释迦牟尼之上，道教在儒、佛之上。
　　明太祖是历史上第四位注释《道德经》的皇帝之一。
　　放牛娃出身的明太祖要亲自注释《道德经》，可见明太祖对道家理论的重视程度。
　　朱元璋阐述了他对“无为而无不为”的理解：
　　“道治天下，专其志而守之，所守在心，所为居衷，无形无影，乃道常存，即是无为无不为。”
　　同时大力倡导“君无为而臣有为”的观点：
　　“君子之持身行事，国王治国以陈纲纪，岂无知而无为？
　　在动以时而举必善，君子可以利人，国王可以利万物，即爱民治国者也。”
　　明太祖从叫花子到皇帝，平生最恨的就是贪官污吏，最同情平民百姓。
　　因此，明初的吏治是历代王朝中最为严酷的。
　　他曾经6次大规模肃贪，15万贪官人头落地，驸马、侄儿、宰相等都成刀下鬼。
　　但明太祖对待老百姓还是非常宽厚的。
　　他常警告群臣“天下初定，百姓财力匮乏，好比新树不可折枝，小鸟不可拔羽”。
　　历史浩瀚，过眼云烟。
　　以史为鉴，苏晓宁明白了自古以来的治国之道，就是：