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二哈和他的白猫师尊-第412部分
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我不知道看到这席话的朋友里，有没有在写文，或者以后打算写文的人，我想给一个小小的意见交流，采不采纳当然由你们自己决定：
当我们写一篇文章的时候，大概是想要表达些我们自身喜爱的东西，但作者的喜爱并不一定会引起大家的喜爱，甚至有时候会没几个人认同你，但作者要记得自己写这篇文章的目的，应该是为了表达自己，而不是为了得到更多的认同而改变自己。同样的，文中角色的举动，应该是为了他们自己的感情、意念、喜恶、梦想而设计的，而不是为了表演给大家看而设计。当你创建故事的时候，你先考虑到的应该是“人物在这个情形里会怎么想”，而不应该是“读者看到这些举动会怎么想”，这些都是很重要的考量。
在写自己的文章时，尊重自己的内心，自己的人物，不要让别人左右你。在看别人的文章时，尊重别人的表达，别人的角色，不要去试图左右别人，实在接受不了点叉就可以了，这是我这个糊逼老透明一直以来都在做的事情。我其实很希望在晋江看到更多题材新鲜的、角色充满争议的、观念颇为不同的故事，不管那些故事我是否喜欢，作者是个什么性格的人，我觉得这都是一件好事，而不是固定模式，比如一定要双洁，一定要主角三观正，修真界一定要活5000岁……等等，诸如此类，一不如意就谩骂抱怨，横加指责。
这又不是八股文时期，要什么固定框架，开拖拉机的霸道总裁，和平均寿命只有3岁的修真界就不能存在了么？要我看这两个主意都好得很，比开法拉利的总裁、上万岁的修真界有意思多了，啊，说到这里我都跃跃欲试了呢= =
花园里有各种各样的花，我讨厌极了大丽菊，但我双手支持她开得灿烂。若是一院子都是玫瑰，枝叶修剪的如出一辙，那才是世界末日，小王子都会因此而嗷嗷大哭的。
然后是“华碧楠和木烟离凭什么死的悲壮，为什么要给他们洗白”。
首先我绝对没有给他们洗白，他们做了什么就是做了，修真界的人对他们看法一点也没有改变，他们最后的选择有洗白吗？他们直到领便当，也依然没有反省，没有给修真界道歉，没有做任何的补偿。
他们是文中重要的角色，我有必要陈述他们为什么这么做，从不同的角度去拍摄他们，反应他们面对不同事物的想法与选择。他们俩都不是扁平的设定，之所以有的朋友觉得他们被洗白了，只是因为切了角度，从蝶骨美人席的角度去看了这件事情。
但是设想一下，如果我是美人席，木烟离和花臂男是不是我的救星？如果我是花臂男和木烟离，在最后无路可走的情况下，我会怎么样？逃吗？丢下美人席一族自己窜进魔界吗？我想那样人设就完全崩坏了，我根本想象不出来师昧苟且地丢掉族人自己跑路，落得一个猥琐死法的下场，那不是他，那是黄啸月。
他们所做的事情一直就是为美人席一族出发的，到最后也是一样，从来就没有变过。他们最后的结局和选择，都是他们自己一直在追求的，这个“悲壮”要看怎么理解了，对于修真界被他们害惨的人而言，他们的死一点都不悲壮，我也不怀疑修真界大部分人都会呱呱拍掌表示痛快。但对于蝶骨美人席而言，他们无疑会觉得非常伤心难过。角色和角色之间本来就是对立的，尽管是反派，也有表达自己“为什么要做坏事”的必要，所以有的朋友不必因为别的读者表示“可以理解”“怜悯心疼”而觉得这就是洗白，每个人的心里都有自己的考虑，你可以永远不原谅他们，但也不必去心塞其他人给予的谅解。
说到底，师昧和木烟离做了什么，完全没改变过，也没有强行英雄——因为他们确实一直都是美人席的英雄，也一直都是修真界的混账，这就是角色和势力之间的冲突。
然后是“为什么有时候觉得文中群众性的恶意会那么多”。
一个原因是被拿出来描写的“群众”，并不是指“所有人”，而是指“有着共同观念的庞大群体”，不用一棍子掀翻一个上修界。这个群体是对立在主角的冲突面的，自然不会理解主角们的境遇，他们没有被分到太多笔墨，而只展露了他们在某些问题的看法。在这种情况下，他们是丑陋的，但若分散到个人，他们肯定不止有文中表现出的那一面，人都是复杂的，某个人的天使可能就是另一个人的魔鬼，而作为群众，肯定无法各个得到展露自己复杂性的机会，不然就不叫“群演”了。
第二个原因，就是塑造二狗子这个故事的初衷。其实群众恶与群众善一样，都是远远超过个人理智的一种扩大性情感，容易泛滥。
二狗子遭遇的原型，是我学生时期亲眼目睹的一些事情。在这里我想花时间稍微讲一讲那些往事：小学时班里曾经来过一个转校生，美国长大的一个男孩，那时候这种身份的人对于我们而言还都流于想象，跟现在不一样，现在滴孩子都见多识广了23333。
那个男孩很懒，学习也赶不上大家，作业也不愿意写，总之就是一个家里有钱但成绩很差的学生，还喜欢撒谎。这种孩子老师是不喜欢的，老师就会对他多加嘲讽，盖一些很羞辱的定性，那对于当时的我们而言，老师说什么，我们就听在耳朵里，潜移默化也不会觉得这个孩子是什么好东西。
我还记得当时有个老师挖苦他“你爷爷说让你回国就是让你喝一喝长江水的，不用给你太大压力，难怪你这么不好要，心眼那么坏，是个撒谎精。”（这对于现在的孩子大概无法想象，但是当时我们确实就是不怎么敢反抗老师，老师说什么就是什么。）
于是“撒谎精”成了他在我们心中的固有印象，他被指责，大家就都习以为常，一旦班里出了什么事，比如有东西被偷，都会先怀疑到他身上。他和班里的同学吵架，没有人会帮他，不管是对是错，我们都是站在别人那边的，因为他在大家心里已经定性是个“坏孩子”。
其实仔细想想，无论是小学初中高中还是大学，班里总会有这么一个承受了全班性恶意的人，那种恶意或多或少，或张扬或隐晦，但大家都会默认，他就是可以被看不起，可以被欺负的。只是小学的这个男生遭到的恶意特别鲜明，所以格外的印象深刻。
我记得最夸张的一次，实验课，六人一组，桌上有酒精灯。这个男孩不知是怎么回事，把酒精灯撞翻了还是怎么了，火一瞬间喷溅的比较高，他挨得近，烧到了脸。
一开始大家都很惴惴，甚至去关心他。但是后来他没有大碍，只是被燎焦了眉毛，老师冷静下来就开始骂他上课不好好听，手脚乱动，才会闯这样的祸事。
大家看着他被熏黑，眉毛焦掉的脸，都哄笑了起来。
我看到身边几个人一开始没有想笑，但是随着笑声越来越夸张，他们也跟着笑了起来。
我也跟着笑了起来。
现在回想起来，真的觉得自己很可怕，那种群众膨胀的气氛也很可怕，但确实就是这样，甚至后来有个女孩子替他说了几句话，然后就被另一个男生嘲笑“你是不是喜欢那个撒谎精啊”，女孩子受不得这样的羞辱，骂了几句，但下次那个从美国回来的男孩再被全班嘲笑的时候，她就再没有站出来说过话了。
在一个集体里，谁都不想被带下水，成为异类，而一个集体的恶意，需要付出的个人代价是很少的，我想这就是群众恶为什么能那么肆无忌惮的原因。
还是那个男孩，班里有人被偷了东西，老师一一盘查，第一个查的就是他。他说他没有偷，但因为他平时给大家的印象太差了，老师不听，他的书包被拎上讲台，里面的东西被当众一件件抖出来（还是请大家不要按现在的想法去看这件事，我知道现在老师如果敢这么做大概是要准备下岗了）。
最后确实在他书包里发现了被偷的那个东西。
那男孩子就哭了，他说他真的不知道，然而没有人信他，大家都对他怒目而视，下课后甚至有男生去堵他打他，美其名曰教训教训（就和文中替天行道的那类行为差不多）。
那男生只在我们班待了一年，就回美国了，到最后大家都觉得这东西一定是他偷的，没有相信他的辩解，也没有人替他说话。
我当时也是个问题学生，也是作业不做逃学威龙的那种，我也没太多朋友，也有很多成绩优异的孩子看不起我，但因为有他，所以大家并不会合起力来嘲讽我，大家嘲讽的理所当然是那个最差的。不过老师让滚到外面罚站的，经常有我一份。
我就记得那天（或许隔了几天，记忆有点远，不是那么清楚了），我俩一起在教室外面罚站，这事儿经常发生，不过以前我不搭理他，我觉得我跟他还不是一路的，有点看不起他= =（真是个混账小姑娘）。
但那天他一直在哭，周围没有人，我也不会背负上“喜欢这个撒谎精”的污名，于是我就跟他说了几句话。
内容不记得太多了了，但他反复说他真的没偷东西，他真的不知道那个钱包是怎么出现在他包里的。
他还说他想转学了，他真的受不了我们。
我问他你为啥总是撒谎，他说他不是总是撒谎，他是偶尔撒一次，被拿出来说了，以后他说真话，我们也都先咬定他在撒谎。
其实我到现在也不知道，那个钱包究竟是不是他偷的，还是有人恶作剧偷放进了他的包里，但后来我总觉得他不是小偷，他把包甩给班主任，让班主任查的时候一副无所谓的模样，而且他以前被骂被指责顶多也就是白眼翻回去，他从来没有哭这么久过，何况那时候走廊上罚站的除了我没有更多的人了，他不是在演戏博取同情，他是真的很难过。
后来这个男孩走了，他只在我们学校呆了一个学期。小学的事情我零零散散还记得不少，我也记得他刚刚来我们班级的时候，那时候他还没有成为“承受全班恶意的人”，他在楼梯上遇到我，很热情地跟我打招呼，我也跟他打招呼。
但是他后来就再也没有这样招呼过我们任何一个人，我们给了他一个定性，那一学期很多同学都会莫名地说他坏话，责备他，为难他，甚至觉得自己这样做是没有错误的，捉弄他往往会博来一些欢笑。
我甚至也是“群众”中的一员，其实现在想起来自己都觉得十分愧疚，后来开同学会的时候，我试着谈起过偷钱包的那件事，但是几乎没有人觉得他被冤枉，觉得他被冤枉又怎么样呢？难道要把同学会变成反思会，还是要大家一起承认自己当年欺辱他的事情呢？许多事情并不是完美的，冤屈也不一定会得到昭雪，犯了错的人也并不一定会去反省。
但是我是不是就要说我和我的同学们都是十恶不赦混蛋呢？其实也并不是，那些堵着那个男生打他欺负他的人，其实在别的角度看�
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