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三教九流-第162部分
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太极寓攻于守，守便是攻。圆圈在吸收的方块之力后，立即又反馈于方块本身，方块节节后退，向着李易所在挤压而来。
李易将一身修为限制在与清虚同等境界，此时大好形势之下被清虚抓住了天地之机，失了一招先手，清虚的太极借力打力，李易登时心神一震，一声闷哼重压之下自无法阻挡，仓促之间连身形也是定不住，直往后面退去。
李易临危不乱，就在后退的同时，猛的长啸一声宣泄着心中的一口闷气，顺手将刺股锥望天空一抛，大声喝道：“本经阴符，养神蓄锐，疾！”
刺股锥凭空而长，在虚空中幻化成一柄巨大长矛，以无量尺划出的纵横之道为柄，迎面的向着挤压过来的太极直直顶去。
太极铺天盖地而来，无可抵挡，唯有以点破面，暂缓其势。
就在堪堪退到演武场边缘之际，李易再次大喝一声，刺股锥幻化的巨大长矛猛的向前一戳，定在空中，李易终于站住了身形。
李易惊出一身冷汗，暗道一声好险，武当派掌门大弟子清虚果然不是浪得虚名，修真界将他与顾子倾合称“武当双璧”，实是当之无愧。
李易向着对面的清虚看去，此时的清虚已经进入物我两忘的境地，一心在掌控着太极与李易比试，可以看出，方才的临场一悟，让清虚在合道的道路上又大大的前进了一步。
李易是过来人，自然知道，这还远远不够让清虚打通任督二脉，自己必须持续不断的施加给清虚更多的压力，让他继续的积累下去，直到清虚对“道法”的感悟皆达到顶点。
投鼠忌器之下，方块既然不能完全压制圆圈，李易一时间也是别无他法可想，只能就此与之相持。
相持也不是不行，虽说清虚的太极最不怕的就是打持久战，可是李易修为远高于清虚，就是耗，也能把清虚耗得精疲力竭。
李易是压低修为，可修为还在，以一池塘水来比喻李易的修为，若李易全力出手，可说是取了一桶，那么如今压低修为出手，可说是只取了一瓢，如此取水，旧岁未尽，新水又生，当然不惧与清虚相持。
如此一来倒是稳妥，不过李易即便最后取胜，也有胜之不武之嫌，实际上在两人对“天地之道”的感悟中，李易已经输了一筹。
同样，李易也可以回到先前的老路上，以云山派的紫霄神雷来应对，当然这样一来，李易更加等于向众人宣告，自己失了一招。
李易心中自有傲骨，怎么肯就此认输？
此事也给了李易心中一个警醒：道教大比试至今，余下的选手恐怕除了东海派丁海山那个怪胎以外，其余者皆是名家子弟，从小就有名师教导，对天地间的“道法自然”了熟于心，天地规则能信手捏来，就像李易，入门后便熟读所有道儒二教典籍。
若是修为低于自己的还好，若修为与自己差不多者，比试的胜败实在要看临场的发挥与临机的决断了。
闲云道长看得连连点头，清虚所为，已经足够，哪怕是年青时的自己，也未必能比清虚应付得更好吧。一直以来，清虚的名头都被顾子倾压在前头，然而清虚从不气馁放弃，金子，总是会发光的。
李易行事素来出人意料，却不知此境之下，尚有何应对之法？闲云道长先是向着世界映月师太看去，映月师太摇了摇头。
两人还是觉得不太稳妥，毕竟先前两人就没有猜出李易的下一步动作，被李易给打脸了。同样的错误不能犯下两次，于是两人又是下意识的向着一旁的云山派掌门郭不守看去，郭不守亦是眉头深锁陷入沉思，如演武场上的李易如出一辙。
显然，郭不守也不太看好李易能想出什么好办法了。
映月师太点点头，闲云道长一颗提着的心儿终于放了下来，如同六月天吃了冰镇西瓜一般，如此就好，如此就好！
这般一想，闲云道长顿时又有些自责起来：福生无量天尊，贫道还是将胜负之心看得太重啊！
顾子倾与清虚师出同门，平时所学基本上是一般无二，两人在武当派门内比试中曾经多次交手，此等情况顾子倾自然也有遇见过。
顾子倾凝神细想，自己每每在这时候，都是以同样的太极与清虚相争，自己修为高于清虚，清虚总是争不过自己的。
顾子倾看着两人的比试，很有代入感，在武当派新一辈中，唯有清虚可以和顾子倾相提并论，若是在同等修为境界下，两人比试间的胜负，只在毫厘之间。
李易不会太极诀，会如何应对？顾子倾想象着自己就是演武场上的清虚。
………………
一般而言，修真者在突破生死玄关之际，总要将一切准备工作都做好后，再寻一僻静而灵气充裕的风水宝地，静静打坐以待天时，随着一切的水到聚成自然而然。
原因无他，实在是因为突破生死玄关太过凶险，在突破的过程中心潮涌动，百幻聚生，稍有不慎便是万劫不复的境地，更何论受到外力的干扰！
清虚原本也是打算在此次道教大比试增长见识之后闭关的，然而今日被李易点破机缘，才有借李易之身，以求临场突破之举。
准备工作很重要，然而机缘更重要，需知天机只有一瞬间而发，机不可失失不再来，若是清虚今日的机缘失了，日后心中有了阴影，怕是此生再难证道。
是故，虽然清虚此举凶险重重，然而无论是闲云道长映月师太，还是当事人之一的李易，都没有阻止清虚，反而有成全之意。
清虚再次胜得一招，志得意满之下，心境又不复先前的平静，脑海中不知怎的就涌起了一股念头：先前败于李易，实在输的不痛快之至，如今观之，自己未必就没有胜机。
如此一想，清虚心中顿觉不忿，只想着三两招之内快快将李易收拾，好一洗方才的狼狈。
清虚连连嘶吼疾呼，手中加快动作，一时间太极圆转得飞快，将着方块之力源源不断的吸收而来。
………………
方块与圆不同。圆者，乃是流动，如水一般，抽刀断水水更流，就是有了一道口子，圆也可以自行修补。
而方块是静止的，方块的缺口一旦打开，就很难自行修补，如今李易方块的缺口便堵不住，只得任由清虚的太极在源源不断的吸收着天地间的阴阳之力，并借此与李易相抗。
看着那方块在一块一块的被圆圈吞噬，又看着那逐渐张狂的清虚，李易很是郁闷，有种搬起石头砸自己的脚的感觉啊！
决不能任由此种情况继续下去，清虚心魔已生，自己输了倒不碍事，若是不能阻止清虚，怕是清虚心魔继续入侵，危矣，后果不堪设想。
李易沉吟片刻，便已出手。李易双手把握无量尺，指挥着刺股锥的行动，脚踏北斗七星禹步，口中唱诺道：“上善若水，夫唯不争，疾！”
刺股锥随着李易的身形而动，李易每踏出一步，刺股锥便在虚空中幻化出一道影子来，正是合纵门《本经阴符七术》中的七种动物，是为“七神”：
“盛神法五龙”、“养志法玄龟”、“实意法腾蛇”、“分威法伏熊”、“散失法鸷鸟”、“转圆法猛兽”、“损兑法灵蜥”。
待得李易的北斗七星天罡禹步踏出了最后一步，七神终于完全成形，在虚空中站住北斗七星方位，首尾相连相互呼应，一个个诺大的身形立在虚空，铺天盖地，遮挡住阳光留下一片阴影，威势赫赫无两，看起来骇人之至。
李易手中无量尺一划，一道白光如练，射向北极紫微星位，七神如受到指引，齐齐望向北极紫微星位嘶吼，嘶吼声中，七神位置交换移动，越来越快，直至让人再也分辨不清谁是谁，当真个你中有我，我中有你。
“轰……”巨大声响过后，七神化身亿万，各自拖着金光，向着虚空中那无穷无尽的方块缺口补去。
七神的化身很快就来到缺口的位置，却并不将其完全堵住，反而在每一个缺口留下一道极小极小的缝隙。
太上老君《道德经》云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
儒教圣人孔老夫子曾问道于道教圣人太上老君，太上老君便以“上善若水”语告之，孔老夫子听后大为受益，后来孔老夫子以此来教导自己的徒子徒孙，并道：“水之德有若此，是故君子见，必观焉！”
………………
………………………………
一五八 不可承受之轻
儒教祖师爷，圣人孔老夫子曾教导自己的徒子徒孙，云：水之德有若此，是故君子见，必观焉。
意思是说，太上老君说的水有九德，所以君子见到了好水，一定要细细观摩体悟。
此事见记载于《孔子家语》，《荀子》上也有所记载。
上善若水，夫唯不争。
意思是说：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。
李易以退为进，吸收了刚才的教训：天道不全，太极无处不在，可别想着完全去封堵住它，虽然不能完全封堵住你，可是我的方块之力也不是你想借就借的，你可以借，但是借多少，得由我说了算。
无中可以生有，有中也可以生无。
方块的缺口在慢慢的缩小着，圆圈虽然还能借力，然而所借到的力已经很明显的减少，太极也没有了先前的环转流动。清虚见势不妙，双手连连疾挥，想要重新一鼓作气。
李易如何能让清虚如愿，同样的双手疾挥，稳住阵脚，步步推进。这时候，李易在修为上的优势便发挥了出来。
境界上的法力可以压低，可是高两个境界的道心依然是道巨大的鸿沟。
每每那个方块的缝隙在小得不能再小的时候，便发出一阵金光，与旁边的同样缝隙小得不能再小的方块相结合，成为另一个新的方块，新的方块上的那道缝隙再慢慢的缩小着……如此周而复始的循环……
道生一，一生二，二生三，三生万物！反之也然，万物合三，三合二，二合一，一合道！
李易所为，正是反方向而行之。
………………
台下观战的武当派掌门闲云道长与长老映月师太自也发现了清虚的不对劲，两人此刻揪心的很，又想着清虚能安安稳稳的胜过一场，又想着清虚不能因胜而骄，失了道心。
两人面色复杂的望着李易。
然而李易此举一出，闲云道长与映月师太面色豁然大变，两人对望一眼，齐齐苦笑不已。
福生无量天尊！如此倒好，贫道可以安心的观看徒儿清虚证道了，唉！贫道方才差点也如清虚徒儿一般，有了胜负心啊！
清虚败矣！
顾子倾见得演武场上种种，心神猛的一颤：不可承受之轻！是不可承受之轻！
昔日师傅殷殷教导：太极有不可承受之重，有不可承受之轻。没想到在今日李易与清虚的比试中，竟然都被李易使了出来。
李易有意为之也好，歪打正着也罢。总之，自己一直都没有弄明白的不可承受之轻，今日见得李易的比试之后，终于顿悟了。
一时间，顾子倾心中百感交集。
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