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三教九流-第151部分

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    枉我一直视你为真正的对手,顾子倾紧紧的抓住真武宝剑,心道:最好明日清虚师兄大发神威,将你这自视甚高到几乎不知天高地厚的小道士给痛痛快快的轰下比试台去。

    月色昏暗,两人又相处甚远,李易哪里知道自己的话语被顾子倾一字不落的听在耳中?若是李易明白顾子倾此刻心中所想,定要大呼冤枉。

    在后世那个修真界的寒冬,儒道佛三教皆似大漠般荒芜,什么四大宗门,什么千年传承,都化作了历史的尘埃,不知道何时消散于云烟之中。

    哪怕是修真界两大世家,南天师与北孔府的嫡传皆远避宝岛,名存实亡,龙虎山与孔府世家被圈起来做敛财之所,一片乌烟瘴气。

    唯有武当派之道,与少林寺之佛,似乎在公园早晨老人们太极拳的锻炼中,与一众武僧的巡回表演中,依稀还能看见渐渐逝去的影子,留下一个“北崇少林,南尊武当”的传说。

    而这其中,武当似又略高一筹,太极拳的锻炼福泽生民,武僧的巡回表演不过是娱乐一时,难保不被有心之人利用。

    修真者敬天畏地,李易如何敢瞧不起张三丰真人遗泽苍生的太极诀?

    披着李易的道袍,感受着李易身上传来的温暖,苏泽努力模仿着师傅站立的样子,道:“师傅,徒儿见这几日师祖好像不太高兴?”

    苏泽虽然年幼,然心思剔透无比。

    李易闻言微微一怔,暗道自己如此行事,郭不守如何想倒也罢了,苏泽小小年纪,可千万不能让他有些什么误会。

    “鬼谷子先师学究天人,合纵门传承千年,‘阴符七术’炼到极处,其威力不在任何道术之下,破碎虚空,羽化登仙亦是易事,师傅他老人家焉能不知?你师祖之道法修为,早已超脱于凡俗间的门派,一草一木,一尘一埃,皆是你师祖之道所在。”李易回过身来,一手抚着苏泽肩膀,一手指着苍苍夜色,茫茫群山,开解道:

    “泽儿,我等不需妄自菲薄,亦不需目空一切。合纵门的阴符七术又如何?云山派的太霄神雷又如何?三教九流,三千技艺,修炼到了极处皆可得道,合身天地。”

    “天地万法秉承自然而生,我等修真者修得自然,何须拘泥于一门一派,一招一式?天地万法皆可随心而生,借以为用……”

    李易说着说着,灵台中突然一点清明,隐隐中似乎想明白了一些事情,一些困扰自己许久的事情。

    “天地万法皆可随心而生,借以为用!”

    李易口中喃喃自语着,脑海中渐渐的空灵起来,在云山云梦石上做了千万遍的动作随即而生,李易眼观鼻,鼻观心,双手交叉护住丹田,盘膝打坐起来。

    苏泽正聆听着师傅的教导,忽见师傅的声音越来越小,苏泽抬头一看,小脸上登时升起一片笑意,旋即又变得无比的坚毅。

    苏泽扯了扯李易裹在自己身上的道袍,立在李易身边,一动不动的为着李易护法起来。

    顾子倾本不想偷听李易师徒两的谈话,奈何李易说起与武当相关之事,于是顾子倾便停留下来脚步,后来听得李易教徒之语,顾子倾心中顿生震撼之感。

    李易之道,难道已经超脱了门户之见,进而向天地追寻自然大道的境界?若真如此,李易的道术如何且不论,道心已然豁达无比。

    道术通过修炼来进步,道心则不然,需要一次又一次的历练,一次又一次的勘破,李易小小年纪,如何历练勘破?

    顾子倾也知道,李易定然还没有完全的历练勘破,否则也不会有就场打坐之举了。

    如此一想,顾子倾嘴角稍稍上扬,你李易再是心比天高又如何,还不是在我的眼皮底下成长。

    顾子倾想起了自己小时候的一件趣事:因为听说昙花总在晚上开了又谢,于是自己选了一个晚上,静静的守候在武当山上的那株优昙树下,眼睛眨也不眨的观看了一夜……

    昙花一现,刹那间的芳华洁白而优雅,清香袭人,那一晚,自己果然没有失望。不过今晚李易的打坐,是否也如优昙花开,给人惊喜?

    顾子倾很想知道,就像小时候自己很想知道昙花是不是在晚上开了又谢一般。

    ………………

    夜色如水,随着时光一起在静静的流逝,玉兔西沉,金鸦冉冉归来,在东方的群山之上映出一片淡淡的乳白色晨霭……

    龙虎山脚下隐隐传来鸡鸣,新的一天即将到来。

    顾子倾秀眉微蹙,眼看就要天亮了,可是李易似乎并没有从打坐中醒悟过来的意思,还是端坐在那里一动不动。

    再过一会,太阳将升起来,龙虎山广场上的人儿也将渐渐的多起来,李易会不会被惊扰,使得一晚的打坐徒劳无功?

    今日将有比试,如果师傅以及一众师姐妹们知道自己彻夜未归,会不会很担心自己遭遇了什么意外?

    而自己若是被人发现在此守候了李易一个夜晚,传扬开来,又会再修真界引起什么样的流言蜚语?

    顾子倾心中微微一声叹息,果然,人不如花,花开花落终有时间,人来人去不可捉摸。

    ………………(未完待续)

    (书网)


………………………………

一四四 真武终出(上)

    晨曦如织,薄雾冥冥,当第一缕阳光洒在身上的时候,李易终于从那种玄之又玄的境界中恢复过来。

    触目之处,却是一片清郁的林间小道中,一抹秀白的倩影似曾相识,正飘然远去。

    李易若有所思。

    “师傅,那位武当派的师姐昨天晚上就来了哦。”一旁苏泽的声音在脆生生的道。

    顿了顿,苏泽似又觉得不妥,说道:“哦,不对,是武当派的师姑。”

    李易昨晚悟道,苏泽在旁护法,顾子倾虽然隐蔽的好,还是在不经意间被打起十二万分精神的苏泽发现了。

    李易莞尔,拿手指敲了敲苏泽的脑袋瓜子,笑道:“叫人家道长就是,瞎去套什么近乎。”

    话虽如此,然顾子倾的护法之情,却是记在心里了。

    ………………

    进入十六强的选手基本上都是道教最近三十年来培养的精英弟子,其比赛自会精彩纷呈,为了让其余的选手更好的观摩学习,所以比赛并没有同时进行,而是分作两组,也就是先打四场,再打四场。

    李易与清虚的比赛是后四场之一,而丁海山与对手青城派萧听雨的比赛是前四场之一,所以云山派祖孙三人先来为丁海山加油了。

    作为本次道教大比试到目前为止最大的黑马,东海派创派祖师爷兼唯一弟子丁海山早早的就来到了赛场,虽列为道教门派,丁海山却不着道袍,依然樵夫打扮,光着个膀子,腰间别着那把大斧头,一副孔武有力的样子。

    青城派乃是道教四大派之一,以双修术闻名于修真界,其门下弟子男的英俊潇洒,女的漂亮多情,萧听雨乃是青城派高徒,望台上一站,自是风度翩翩,仪表非凡,卖相上胜过丁海山无数。

    丁海山与萧听雨两人正自我介绍间,只听得隔壁比试台下一阵欢呼声传来,震耳欲聋。

    李易禁不住的抬眼望去,只见暖暖初升阳光中,一位白衣女道背着一把古朴宝剑,正脚步轻盈,向着比试台上走去。

    正是武当派顾子倾,也难怪有那么大的人气。

    如此情形,打着也没几分意思,那萧听雨倒也是洒脱之辈,向着丁海山拱手道:“丁道友,我等不如等待一番如何?”

    丁海山自无不可,于是两人干脆与众人一起观看起顾子倾的比赛来。

    ………………

    全真派创派祖师爷王重阳有门下七人,合称“全真七子”,分别是丹阳子马钰、长春子丘处机、长真子谭处端、玉阳子王处一、太古子郝大通、长生子刘处玄与清净散人孙不二。

    全真七子各有传承道统,但其传承道统皆以王重阳全真派为基础,修炼方式也是在全真派内丹之道上发展起来,所以修真界将全真七子所立门派,皆列于全真派分支。

    顾子倾对手龙门派李观,龙门派的创派祖师爷,便是长春真人丘处机。

    李观看着台下此起彼伏的为着顾子倾的加油声,即使是自己同门师兄弟,也大多目不转睛的望着顾子倾,怕是在他们心中,亦是不看好自己吧。

    李观脸上一片苦笑,抽出身后宝剑,那宝剑通体篆刻,灵光内蕴,一看就非凡物。

    李观平复一下心情,捏一个剑诀,朗声道:“剑名西行,乃丘祖师爷于西行传道途中,采天外玄铁所铸,不知今日能得道友之真武宝剑出鞘否?”

    昔年成吉思汗西征途中,杀人盈野,全真派道士丘处机怀悲天悯人之心前往劝诫成吉思汗止杀爱民,活人无算,故当时天下百姓皆感念丘处机大恩大德,赞誉丘处机“一言止杀救苍生”。

    李观手中西行剑当是丘处机此时所铸,亦算是有大功德之宝剑。

    “本派祖师爷张真人未得道之时,于游历途中,曾偶遇贵派祖师爷丘真人,幸得丘真人指点,张真人后来每每谈及此事,甚是感怀。”

    顾子倾闻得李观之言,一直若古井之水的秀面终于微微动容,顾子倾秀眸凝视着李观手中西行剑,道:

    “今日子倾得见丘真人传下之西行剑,若是真武剑不出,是对丘真人以及张真人不敬。”

    说罢,顾子倾取过背上真武剑,玉指纤纤,缓缓将宝剑拔出。

    宝剑古朴,并不起眼,然而却是这不起眼的宝剑一出,只听得演武场上阵阵“嗡嗡”作响,却是在场万剑做诚服之状。

    蒙元帝国横行逐鹿之时,九鼎陆沉,神州百姓沦为四等奴役之民,神州修真界亦是一片哀鸿遍野,执牛耳者之全真派几乎被佛教西域密宗灭门,惨不忍睹。

    这时候,道教的不世出奇才张三丰真人横空出世,一人一剑,先是挑遍蒙元帝国大都,后又至西域佛教密宗总坛雪山大光明寺演武修道,大光明寺三千喇嘛,竟无人敢掠其锋。

    自此,神州修真界方能扬眉吐气。

    真武剑出,站在台下远远观摩的李易但觉身后铁剑亦是一阵发热,低吟不息,李易亦是禁不住的心中一片感概:道教张三丰真人的遗泽,不仅是留下武当派一脉传承,更是造福苍生啊!

    云山派有传承千年的镇派宝剑云梦剑,在修真界素与真武剑相提并论,却不知云梦剑出鞘,又是如何的一番光景?

    道教大比试至今,终见真武剑出,观战者诸人一阵喧哗,个个兴奋不已,唯有台下武当派门人望向李观,面色不愈。

    以武当派及倾国倾城顾子倾之偌大名声,真武剑素来不轻易出鞘,前三轮比试便是如此,修真者敬服张三丰真人功德,也从来认为理所当然。

    开什么玩笑,杀鸡焉用牛刀?若是顾子倾动不动就拔出真武剑,大家才会觉得顾子倾过分消费真武剑之威名呢。

    若是李观修为高深,在比试中逼得顾子倾拔出真武剑,那是李观的本事,武当派诸人自无话可说,少不得还要赞扬李观一句少年英才,前途不可限量云云。

    然而今日李观却以丘处机真人之西行剑相挤兑,逼得顾子倾比试之前拔剑,李观并非不通世务,其动机如何不知,心机却是急了一些。

 
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