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开局吞了六魂幡-第30部分
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“你我俱是一体,不必多礼。。。。。。”
金灵圣母略一感知,只觉自己这恶尸身气息浩如烟海,深沉如宇宙,似乎尤在自己之上。
因而开口问说:“不知道友如今是何等修为?”
斗姆元君回答:“神道巅峰准圣。”
闻说此言,金灵圣母甚是不解。
照理来说,她斩出的三尸修为应该比她弱一筹才是,怎么还走到了她的前头去了?
这时,斗姆元君淡淡说道:“道友不必奇怪,吾乃道友恶尸之身,以上品先天灵宝龙虎玉如意为形体,生来便该有大罗之境。”
“然吾承道友神道果位,继道友神道因果,为斗姆元君,归属神道,不入仙乡。。。。。。”
言下之意:本尊不要觉得不理解,本来我的修为应该是不如你的,但是我不入仙道,而是归属于神道,得神道眷顾,所以开局就是准圣巅峰。
“原来如此,倒真是造化。。。。。。”
金灵圣母亦是明白了斗姆元君的意思。
不过她心里除了高兴并没有什么其他的想法。
不管怎么说,斗姆元君都是她的恶尸之身。。。。。。
再强也是!
但是这个时候,斗姆元君又悠悠的开口:“道友有所不知。”
“天道之下该有九圣,神道之下亦有九个果位可享混元。。。。。。”
“吾为斗姆元君,乃星宿之首,众星之母,紫气之尊,当居其一也!”
这是实话。
天道之下有九圣,神道之下亦有九个混元圣位。
证神道圣位者元神寄托神道,虽为混元,亦可称神道圣人。
天道圣人元神寄托天道,而神道圣人元神寄托神道。。。。。。这一点上,神道的圣人其实比圣人也差不了多少。
至于实力上。。。。。。都是混元,殊途同归,就看谁在混元的道路上走得更远了。。。。。。
而理论上这九个名额,神道之下谁都可以去争一争。
但最有可能的。。。。。。除了包括天帝玉皇在内的六御和天后瑶池金母之外,便是斗姆元君!
——不过神道告诉她的也就只有这些了。
连斗姆元君都不知道的是。。。。。。
这神道的混元圣位也不是那么好证的。
因为神道混元圣位和天道圣位不同。。。。。。
天道圣位只要你修为到了,机缘到了,又有鸿蒙紫气就能证,至于你修的是什么道根本不重要。
可神道混元圣位不一样!
要想证神道混元圣位,必须满足两个条件,一是拥有神道果位,二则是必须是纯粹的神道修行者。
换句话来说,就是:
想证神道混元圣位的人,必须是六御或者三百六十五路正神之一,并且不能是仙、妖、魔、佛的修士出身的,一身境界法力必须都属于神道!
而整个洪荒三界同时满足这两个条件的人几乎没有,至于那些凡人封的神。。。。。。
好吧,条件的确满足,可神道也不是什么人都要的——这些个连成仙都没有资格,只是因为封神榜上有名才被它强行提升境界上来的家伙,它压根就看不上好吗!
于是乎,那些榜上有名即将斩尸的大能就顺理成章的被神道盯上了。。。。。。
虽然说这些人是仙道出身,但如果在其三尸斩出的一瞬下手烙下神道的印记,那么其斩出的自然是应神道而生的神。
哪怕本质上还是大能斩出的三尸,可他们乃是应神道而生,承载神道气运,打诞生的一刻便属于神道,又可享神道果位,自然是有资格冲击神道混元圣位的。
这些人如果是被斩出时就有神道果位的,神道自然愿意推一把,帮助其到达该果位正常情况下该有的水平。
而如果是被斩出时,只是封神榜上有名,还没有正式受职,没有得到神道果位的。。。。。。
——那不好意思,反正你是神道的人了,仙道修为你是没有的,接受敕封以后再慢慢修行吧,本神道很看好你。。。。。。
这也是为什么云霄仙子斩出的感应仙姑和金灵圣母斩出的斗姆元君,一个压根就没有修为,一个生来就是神道的准圣巅峰。。。。。。
金灵圣母却是任何内情都不知,乍一听到斗姆元君的话,整个人都惊了。
——封神还有这好处?那为什么大家都对封神榜避如蛇蝎呢?
——还有,这么说。。。自己把斗姆元君的神职和果位一并斩出,岂不是把即将到手的神道圣位给丢了?
一时间。
金灵圣母情绪有些低落。
不过,也仅仅是一瞬。
金灵圣母毕竟是证道准圣的大能,也看得开。。。。。。
——主要是得这好处的也不是别人,而是自己的恶尸身,那一来二去不还是自己么?
而且,自己的这恶尸身斗姆元君是要留驻在三界、留守在天庭的,自然是越强越好。
——因为金灵圣母看得很清楚,如今三界的情势很复杂。
——不管是因真灵上榜之故而入天庭的截教弟子也好,还是如今的截教和她的弟子沈坚也罢,都需要强大的助力。。。。。。
一念至此。
金灵圣母便向斗姆元君打了个稽首,微微笑说:“道友混元可期,情实可贺,只是此间一应事务,便有劳道友了。”
斗姆元君自是颔首:“道友与吾本是一体,你之事便是我之事,不必多礼。”
言罢,又说:“道友此去,当在混沌清修,以期混元。”
“三界中有什么事,吾自会处理,不必道友劳心。”
此话一出。
金灵圣母默了默,却也自知有理,自是应下:“善。”
。。。。。。
瑶池之中。
瑶池金母早见天宝阁里有圣光泛起。
如今又见那里有一道仙光下界去了,当时对身旁的玉皇大天尊唤了一声:“陛下。。。。。。”
玉皇大天尊只是笑笑:“娘娘不必忧心,朕自有计较也。”
第五十二章 。燃灯道人入西方,演化二十四诸天!
“天宝阁里圣光闪耀,必是紫气之尊证道准圣也。”
“今紫气之尊虽然下界,然必有斩出之身坐镇天宝阁。”
“若又事时,紫气之尊也势必返回,故娘娘无需担心也。”
等到群仙散了,玉皇大天尊向瑶池金母解释了一番。
然而他并不知道金灵圣母将神位一同斩出,如今已不是斗姆元君。
而至于坐镇天宝阁的斗姆元君则乃是一尊在如今的三界内几乎无敌,距离成圣只有一步之遥的可怖存在。
。。。。。。
与此同时。
西方须弥山灵山圣地空中来了一位道人。
跨鹿乘云,香风袭袭。
只见他相貌稀奇,形容古怪,却是仙人班首,佛祖流源。
正是:仙丰并道骨,霞彩现当身!
那弥勒佛认得他。
其乃是灵鹫山元觉洞阐教副教主燃灯是也!
然而弥勒佛还未有动作,便有阿弥陀佛、菩提祖师来迎。
这二位见了燃灯,十分热情:“道友乃吾西方贵客,远道而来,真是辛苦。”
燃灯道人打了个稽首,微笑说:“二位教主当面,贫道不敢居高。”
这时有菩提祖师说:“燃灯道友,当日吾本尊准提圣人曾言,道友道在西方,许道友佛祖之位。”
“只是当时道友心系阐教,本尊便只传了道友三乘妙法,没有详细讲解那舍利大道。”
“如今道友来到西方,可愿修舍利之道?”
舍利大道乃西方教根本大法。
等闲不可亲传。
如今菩提祖师此问,便是在逼燃灯道人表态,是否要入西方。
然而。。。。。。
燃灯道人早有叛教之心。
那元始天尊虽然许他副教主之位,却不大看得起他。
自他入教以来,别说玉清大法和法宝了,除了能够享受阐教气运以外,好事没有一件,反而是麻烦事儿一大堆。
相比之下,西方二圣就很诚恳了,不但许他佛祖之位,为万佛之祖,还在他拒绝之后犹把西方妙法教给他。。。。。。
而且燃灯道人如今已至大罗巅峰,封神中又证道之宝已全,可迟迟不得突破。
他自己也觉得,这是因为自己证道准圣的机缘在于西方之故。
至于元始会不会因为他入西方而不满。。。。。。
这些其实对于燃灯道人而言都不重要。
要知道,他也曾是紫霄宫中客,加入阐教不过是为了能得一份证道机缘。
既然阐教不能给他想要的,而西方能给,那他弃阐教而入西方又有什么不对?
再说了,如今圣人真身不能下洪荒三界,只要他能证道准圣,再加上西方二位教主的三尸化身。。。。。。
阐教就元始天王那么一个准圣,能拿他燃灯怎么样!
而西方三番五次地受到打击这件事儿,在燃灯道人看来也不是什么大事儿。
反正据得到的确切消息,道祖亲许西方下一量劫大兴,他完全可以先安安心心的证了准圣再说!
一念至此。
燃灯道人便向二位说道:“承蒙教主不弃,我愿入西方,永坐佛果。”
阿弥陀佛与菩提祖师听了,面上一喜,忙说:“大善!道友可为普光如来佛,称燃灯佛祖!”
“我等当亲为道友讲解西法,助道友早日修出舍利子。”
燃灯道人乃开天辟地之初一尊灵柩化形而出,其本体有“死亡”与“寂灭”之寓意,实在是契合西方教教义。
而且燃灯道人本是修为不俗,也是着实与西方有缘,故西方二圣对燃灯道人是念念不忘。
如今他主动来投,阿弥陀佛和菩提祖师如何不欣喜?
况且。。。。。。
燃灯道人其实还准备了投名状。。。。。。
只见燃灯道人谢过了二位,又说:“当日‘九曲黄河阵’中,十二金仙俱被削了顶上三花,闭了胸中五气。”
“虽有太清、玉清圣人赐下丹药帮助恢复道行。”
“但当时有文殊、慈航、普贤三位大士,听我讲了西方妙法,一时兼修了,如今已修出金身。”
“只是那阐教最是自视甚高,据三大士想来,那掌教必不容他们,故愿随我到西方来。。。。。。。”
顿了顿,便朝二位深深一拜,说道:“二位教主,我未经许可,将西方大法传了出去,自知有罪,自请责罚。”
“然三大士实在可怜,不知西方可否能够接纳他们?”
菩提祖师连忙上前,将燃灯道人搀扶了起来,说:“道友何至于此!”
“道友为我西方传道,我等谢尚且来不及,岂有怪罪之礼啊?”
阿弥陀佛亦说:“正是,燃灯道友快快起来吧!”
“至于那文殊、慈航、普贤三位,我等都认识,俱是道德之士。”
菩提祖师点了点头,继续向燃灯道人说:“三位大士今修了我西方之法,便是与我西方有缘,那玉虚宫容不得他们,便只管来这里。”
“若来时,必有正果。”
他的本尊早见过文殊、慈航、普贤,当时便觉三人与西方有缘。
如今应在这里,可坐菩萨果位,为西方三大士。
。。。。。。
燃灯道人与阿弥陀佛、菩提祖师按下云端,在八宝功德池边听二位讲了七天道。
在第八日大日初升之时,燃灯道人一身法力皆已褪去玄门,入了释家。
这一刻。
燃灯道人突然福至心灵,把二十四颗定海珠祭出,以无量佛法演化二十四诸天,又以乾坤尺定地火风水。
在二十四诸天稳定之后。
燃灯道人微微抬头,面向上天,赫然开口:“天道在上!吾乃燃灯道人,今入西方教,以佛法演化二十四诸天,从此
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