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剑魁-第23部分
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还未开始答题，法家金印和七圣像这两关便刷下了部分考生。
过圣堂，一条直道通向北侧高台，永安县灵官余景山穿云头乌皮靴，腰扣革带，黑色灵官服前摆绣有旋龟图案，正背着手，用目光巡睃考场。高台上座姜太川穿赤色禄存图大学士正服，腰挂玉笏，不时与旁边玄衣纁裳的白益说着话。
李不琢一出圣堂，白益眼睛略微扫过便移开，并没多余的表情。
考场极大，是露天建造，考试的地方，就是简陋考棚下的一张方桌，一把圆凳，考棚角落里还放着个马桶，若有考生实在内急，可以就地解决。
李不琢暗暗期望身边考试的兄弟没人吃坏肚子，不然一旦落座开考，就不得离开考棚半步，一熏就是一整天，所以说考县试除了看功底，也要运气，这倒不完全是落第考生的酸话。
李不琢在前一百位进来，运气不差，能提前占个好位置。考场西面阴潮，东面干燥暖和一些，这时进来的考生大多坐在东面靠后的考棚里。
至于为什么都靠后坐着——谁想坐前边被主考姜大学士和直狱神将白大人盯着答一整天的题啊？
去东侧考棚靠后处找个位置？
不好，县试考卷并不糊名，眼下前排位置没人，现在坐过去也许能给姜太川留个好印象。
李不琢于是大大方方走到主考台下最前排的考棚中坐下，闭目养神，等待发题。
高台上白益看着李不琢，忽然说：“此子如何？”
“有几分胆色。”姜太川道：“这就是你看中的人？”
“不错。”白益点头。
“哦？”
姜太川知道白益四年前便把道门相术《水镜观》修至大成，又机缘巧合得了佛门相术秘诀《少室六门》，看人相面自有一套，便转头细细打量李不琢，点头道：“气定神闲，看来他已胸有成竹，确实不错。对了，白兄可听说了昨日沧州传来的捷报？”
白益收回目光：“冯鹰率一千二百人马灭玄股国九千大军，昨日冯御史上表司天宫为他请功，圣人大悦，封冯鹰浱平候，连升八级，官拜左禁神咤司杀君，此事过不了两日就要传遍幽州了，我当然知道。”
姜太川道：“以冯鹰的才能，在边关委屈了十年，也该是回中土的时候了，当年白兄和冯鹰的因一时口角便如同寇仇，如今十年过去，想必他心中也没了怨恨，待冯鹰回幽州时，白兄可愿与我一同前去道贺？”
白益微微一笑，却是摇头：“他恨不得把我挫骨扬灰才好，我何必上门去讨不痛快。”
…………
考场里众考生见到李不琢胆大包天坐在第一排，惹得主考官和主监投以青眼，登时有人有些嫉妒，心想考场这么多位子，偏要矫揉造作的去坐第一排哗众取宠。有人暗暗后悔不该胆怯，一开场便落后于人了。
白游见到李不琢却佩服得一拍桌子：“李兄不愧是我辈楷模啊。”
“考场内不许喧哗！”巡场官兵冲着白游低喝。
最前排的李不琢闭目养神，对后面的事一无所知，只在默念着清静经，让心情平静下来。
数日前白游与姜太川各拿出一篇奇经秘诀的事已传遍新封上下城，李不琢对这两篇秘诀志在必得。
寻常人纵使考过县试，成为炼气士，拥有了童子身份，也只能接触打通十二正经的法门，这样修成小周天圆满，根基就远不如打通了奇经的炼气士。
打通后溪、列缺二脉的炼气士，内炁浑厚远胜寻常炼气士数倍，而打通公孙、临泣二脉的炼气士，则身轻如燕，敏捷如风，能一苇渡江。
更重要的是小周天圆满炼气士冲击大周天时，内炁越浑厚，能成就的根基也越扎实，世家高门子弟至少都会练通一条奇经，而那几位崭露头角的寒门天才，也无不是年轻时有大机缘，得到了奇经法门。
李不琢若修炼小周天时能得到这两篇秘诀，根基就能雄厚数番，不然纵使县试中第，前途也远比不上天生有世家底蕴的炼气士。
“据说县望之族中，也不一定有奇经法门传承，白家是玄门大族，传承四百年之久，出过宗师七十二人，也只有两篇家传奇经法门，能打通四条奇经，这不一定是白家的全部底蕴，但对我来说，奇经法门可望而不可及，错过这次县试魁首，往后十年都难有接触到的机会。”
这时候千余名考生皆已入场，虽然都保持肃静，可偶尔的咳嗽声、桌椅拖地声也让考场渐渐嘈杂起来，巡场官兵走动也愈加频繁。
李不琢睁眼舒了口气，左右看去，考棚墙壁遮挡着，看不到其他人的模样，心想：“不知何文运与符膺坐在何处？以这二人的心性和才学，应该不会坐在靠后的位子。”
“我要当魁首，就要胜过这考场中其余千人，幽州虽然太平，纷争却比沧州更多。落马坡神童，圣人徒孙……若魁首落在他们二人头上，自然是一路坦途，若我能踩着这二人上位，他们的名声又会反加在我身上。”
“何文运一年前就能单挑三位道童子，符膺是圣人徒孙，更胜何文运，但我有梦中读书的神通，通读小道藏，更涉猎杂学与纵横家典籍，何尝不能争胜！”
李不琢取出听潮石砚台滴入清水，静静磨墨，动作一丝不苟。
片刻后，台上姜太川目光巡梭考场一圈，朗声道：“巳时已至，发卷！”
第41章。四十：如何祭炼道心
姜太川一声令下，八位考官带巡场官兵开始分发题卷，千份考卷一刻钟后分发完毕。
题卷足有一寸厚，大半都是贴经墨义，再有十张白纸是修持答卷。
李不琢拿到题卷，便翻开看了修持题。
“如何祭炼道心？”
登时李不琢脑中就浮现起小道藏中原文：“有想是为祭，无想是为炼。”
破题最为费神，李不琢暂时先不去细想，把修持题压在最下，拿起贴经第一张，提起生花笔，蘸墨，开始答题。
“衣天斗，戴金巾，乘魁纲，入斗门，朝真人，拜华晨……”
每看到一题，早已烂熟于心的勘渊集原文就在脑中浮现，李不琢聚精会神，不疾不徐地书写着，确保不会错字。
写错了字可以用墨团涂去，但卷面是否整洁也是贴经评分标准之一，就算通篇贴经无错漏，墨团多于五个的，也不能评甲上。
上等药墨气息极其醒神，带着清淡的幽香，墨迹也凝而不散，十分美观。
贴经题卷渐渐被八分书填满，李不琢的字迹颇有姜太川年轻时那篇手迹的神韵，又多了股破阵冲杀的锋锐之气。
县试所考贴经与县学月考相近，区别只是题量更多五倍，李不琢答到后面，发现不仅只考原文，还有了新的变化。
譬如一题问到：“建武十六年希夷门八世祖所收之徒是谁，在何处？”
希夷门是归真派祖庭，希夷门八世祖姓寇，讳良，便是玄门古圣之一，门徒众多。
这题勘渊集中没有明文记载，却可以从一些经文中推断出来。
李不琢略一沉思，脑海里浮现出两篇经文。
经教相承部雷平山真人许君传中提到，建武十六年许真人与友人交谈，二人谈到寇祖，许君便说：“吾师去往驳泽山云游未归”。
雷平山真人许君正是寇祖门徒，由此可知，建武十六年希夷门八世祖在驳泽山。
经教相承部中另一篇经文，又记载了寇祖另一位门徒，简庐山真人陆君的传记，其中提到陆君在建武六年诞生于驳泽山脚大泽乡，十岁被收入寇祖门下，这正好与雷平山真人许君传中寇祖去驳泽山云游的时间对上。
李不琢于是提笔写下：“建武十六年寇祖在驳泽山脚大泽乡收简庐山真人陆君为徒。”
再把所引经典一并答上：“经教相承部雷平山真人许君传曰……经教相承部简庐山真人陆君传曰……”
此题就算圆满了。
县试贴经有十六页，三百六十五题，可供答题的空处不大，于是考生答贴经必须写蝇头小字，这考的不光是记忆，还有精力。
考试过去一个时辰后，就有人开始挠腮咬笔头，有人内炁不足，过法家金印与圣像两关后已损耗精力，一时间心神恍惚，捡起落地题卷时失手打翻砚台，之前所答尽数作废，不由席地而坐，痛哭失声，被巡场官兵手刀一砍后颈，直接打晕带走，若运气好就是被扔出考场，运气不好，还要落个“搅乱考场秩序”的可大可小的罪名，在号子里蹲上几天。
有人被一题难住，苦心冥想不出，便暂且略过，结果越到后面的贴经题越难，不等放榜，也知道自己必然没有希望，便失魂落魄发呆了。
高台上，下方景象一览无余，姜太川见惯了寒窗十年功亏一篑的心酸，虽然同情，却并不惋惜，优胜劣汰自古如此，便把目光放在为数不多的，几个表现得胸有成竹的人身上。
方兴运笔极快，行云流水，有被难住的题只沉吟不超过五息时间，就果断放弃，继续往后答题，姜太川点头轻声道：“能取舍，知进退，不错。”
姜太川目光又扫过符膺，只见这位圣人徒孙看任何题都只扫一眼便不假思索作答，赞道：“符灵均倒是收了个好徒弟，想我当年考县试贴经也错了九题，哪有他这么轻松。白兄，你当年县试错了几题？”
“一题，一时不查，因笔误写错一字。”
姜太川眉毛一抖，县试贴经三百六十五题，越往后越刁钻，就算能过目不忘、背下全本小道藏的天才，答到后面也要费神推演才能作答，当年他考县试被贴经题难住时，也是当舍则舍，把精力留给墨义与修持。
“可惜，若白兄不错那一笔，便是天宫立科举以来贴经全对的第一人。”
…………
“贴经总算答完了……”
李不琢搁下生花笔，揉动酸痛的手腕，轻舒一口气，等墨迹晾干了，就开始检查答卷。
检查一遍，只见答卷上蝇头八分书密密麻麻，却井然有序，十分赏心悦目，而且没有错字和涂改。
贴经全对，接下来便是墨义，墨义要注解经文，李不琢读了几位玄门祖师对小道藏的注本，比两月前永安县学月考时不可同日而语，但墨义却不是死记硬背就能答好的，同样的注解在不同的批卷考官眼中评价不一也是常有的事。
墨义没有所谓的“对错”，无法苛求完美。
李不琢仔细回答墨义时，心里便开始进行修持的破题了。
县试修持题由鼎天宫中诸家大学士拟定，说不上纯粹公平，也有一定制衡，李不琢眼前修持卷上“如何祭炼道心”这一问，说难不难，说容易却也不容易。
道心祭炼向来是炼气士法会上的热门议题，幽州考生对这四字耳熟能详，不会无法下笔，但越是这样的考题，越难脱颖而出写出新意，道理都被别人讲过了，还有什么新东西好讲的？
李不琢答完墨义九十题后，已经腹中空空，考场中天色已稍稍黯淡下来，巡场官兵走过一个个考棚，渐次点亮纸糊灯牌。
答墨义时，李不琢对如何答“如何祭炼道心”一题也有了思路。
答这种题，当先要避免“大而化之”，通篇讲大道理，看似都是玄门大道，却都是泛泛之谈，言之无物。
再就是要汲取前人经验，却不能照本宣科，答得太过老套，这样答题虽不会出漏子，无虞落第，却拿不到好名次，更休提魁首了。
要言之凿凿�
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