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剑魁-第102部分
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七十二道石碑既已过去,李不琢便将之抛在身后。
“还没人能过石碑。”白游摇头,“那山门下有一只大妖,无人可以靠近,而壁上那些法门,也太过艰涩幽微、我看,就连陈阆真也难以勘破,就等你过去了。”
“明日我过去一观。”已经入夜,李不琢看了看天色,已不是去梨山的时候。
而且从七十二道石碑前归来,他的所得的法门也要消化一二,才能纳为己有。
白游一走,李不琢便在桌前铺纸磨墨。
七十二石碑上的法门,关于周身气穴的,有一十六篇。李不琢今日虽收取七十一个蜉蝣之灵,但只是暂时让蜉蝣之灵所化的身神寄居在气穴中,尚未选好他最适合他的法门。
前人所留法门既然能记载在壶天的石碑上,自然都是上等法门,但修行炼气,最适合自己的,才是自己的道,这时,他就要总结十六篇法门,从中寻出自己的周天圆融之道。
第185章。一百八十三:周天剑宿法
木桌上灯焰摇晃,李不琢在略显粗糙的草纸上渐次写下“混丹入真篇”、“刺节真邪”、“大周天藏神法”、“灵明神持”、“杀身化血大法”、“九邪炼窍”等十六种法门。
接着,便在其下写出各法门的总纲。
若以旁人眼光来看,这十六般法门有正道、魔道、妖道、邪道,但李不琢看来,法无正邪,用在于人,究其本质,不过都是开辟气穴的法门。
搁笔后,李不琢扫视着十六法门的总纲,意识界内剑道种子不断推演,映着摇曳灯火的草纸上密麻字迹倒影在他的瞳孔中变幻莫测。
与此同时,李不琢开始内视观察周身气**的七十一尊身神。
内视中,十二正经与八大奇经交织如天罗地网,而分布在脉络四周的周天穴窍则像是星辰,或明或暗。
其中七十尊身神都是一团蒙昧的微光,只有第七十一尊寄身颈后天柱穴的身神隐有人形。
所谓的身神,并非真实身具意识的神灵。
是炼气士寄于气穴中与天地元气相融的念头。
这些念头日夜不息,时时抵御外魔邪障,为炼气士扫除外界杂质。
施展术法时,这些身神便会自主调动天地元气,使术法威能更盛。也就是说,身神与炼气士自身相性相近,才能发挥出最大效用。若一名修持纯阳法门的炼气士,强行祭炼阴性身神,或许有极其微小的可能练得阴阳圆融,但多半会练得身神与本身相性相斥,一身修为只能发挥数成。
“或引外邪入窍,或凝血气精华,或以内炁慢慢温养,或以针法刺激……成就身神的法子各不相同,但这些法门本质都是为了开辟气穴。”
李不琢心中推演着十六种法门,尝试将它们归纳为一。
周天圆融境的法门,珍贵之处在于法门记载的三百六十五气穴位置,人族三百六十五周天要穴契合天数,每一处气穴所在,都是前人历经无数岁月推演所得,若有丝毫偏差,与天地的契合度就大打折扣。
众生各不相同,各人气穴所在也都稍有偏差,越是精妙的法门,越能让人找准气穴确切所在。
不入流的法门,气穴记载不全,身神孱弱,无法回补神魂,难以凝聚先天一炁。
下乘法门,勉强能开辟三百六十五气穴,祭炼出来的身神能隐约显化外象,以一成内炁可调动三成天地元气。再稍好一些的法门,祭炼出来的身神更为凝实,一成内炁能调动五成天地元气。
再上等的法门,一成内炁能调动八九成天地元气,比之修行下乘法门者威能强盛不止三倍,举手投足,能与天地契合,周天身神更是诞生灵觉,十分敏锐,以至于一羽不能加,一蝇不能落,甚至他人的敌意也能感知。
至于再往上,周天气穴完全契合天数的境界,便不是先天境炼气士所能触摸的。传闻圣人入此境界,于室内静观自身穴窍子午流注的变化,便能逆知天数。而无漏人仙入此境界,封闭诸窍,则可正立无影,与天地相融。
李不琢从七十二石碑得到的十六般法门中,“周天种玉法练至大成,一成内炁可调动七成天地元气,是中上等法门,再有“杀身化血大法”、“灵明神持法”等四种法门,可调动五成以上天地元气,是中等法门。
至于其他,皆是下乘法门。
但并非下乘法门便没有价值,譬如“九邪炼窍法”,虽然练至圆满也只能调动不到三成天地元气,但此法能强行引邪煞阴灵入体,开辟气穴,祭炼身神极快,耗费的光阴,少于其他法门数倍。
虽说引邪煞阴灵入体可能损益气血,同时使内炁驳杂,但若与上等清心拔魔之法配合,却可以相得益彰。
种种法门,都有借鉴之义。
“我既然专注剑道,所祭炼的身神,应当与剑相合才是。”
入定中,李不琢若有所悟。
经络运转拥护的意识界中,剑道种子毫光大作,缓缓旋转,无数文字在其中变换。
半个时辰后,心念一动,略微调整了七十一尊身神的所在。
“根据这十六般法门,再于梦中推演周天三百六十五穴窍所在,我终有一日可以找到与我最契合的气穴,这可以慢慢来。眼下,首要便是重塑身神。”
破七十二碑时,李不琢得到蜉蝣之灵入体,此时归纳法门,便觉察出直接用念头与蜉蝣之灵相合直接炼就身神的法子太过粗糙,与自身不甚契合。
没有迟疑,李不琢念头一动,剑道种子毫光一收,变成一柄毫无花巧的剑器,沿着周身经络,将一处处气穴中的身神斩散!
身神一散,又再度凝聚,化作模糊的剑状,其中四十六柄剑的形制,与丹青剑典中的藏剑相若。
剑典藏剑,灵性仍存,李不琢取的是这些剑器原主人留存下来的剑道意志。
坐照自观中十二正经与八道奇经浑然如同小天地,随着七十一道剑器毫光微绽,逐渐成型,如诸天星宿般契入其中,这方小天地的运转便愈发玄奥圆满,恍惚间,阴脉阳脉之海竟似乎显化出日月之象,而内关、外关化作山海壁障,公孙、临泣变幻风雨、申脉、照海一化作通天巨木,一则化作滔天烈火。
李不琢不禁心神一震,炼气士虽然以自身效法天地,他遍观群书,却没听说自身小天地能有此异象!如荒漠苦旅之人乍见绿洲,不由心头狂喜!
恍然间,连刚凝成的身神一尊接着一尊无声消散,李不琢都没有察觉。
小半刻钟后,李不琢忽然想到自己正身处壶天中,顿时警醒:“壶中日月,掌上佛国,圣人信手就能开辟天地,我凭何自得?”
一时间,杂念顿消,只见体内异象立时消失。
“原来是心魔,幻象而已……”李不琢心中了然,这才发觉七十一尊契入小天地的剑形星宿,此刻已只剩六十七数。
“炼气境界越精深,也愈发凶险。”
李不琢心绪平静,他及时警醒,能保存六十七尊身神,已是大幸。若不能明得失,反而更会被心魔所扰。
下一刻,他心神一定。
“周天剑器如诸天星宿,我的法门,便是周天剑宿法。”
轰!
本已异象消失的小天地,与他凝聚的神念相应而动,六十七道剑宿毫光一闪,随之运转起来。
第一百八十四:宗师气象
第七日的晨光照破壶天夜色时,李不琢自入定中醒来。
睁眼一看,屋内已一片狼藉,除去他屁股下面的一个麦麸填充的黄布蒲团完好无损,屋中床褥尽碎,桌椅断腿,裱桑皮纸的墙面满是剑痕。
入定时毫无所觉,此时醒来,李不琢不用想就知道,这就是昨夜的五尊剑宿身神逸出气穴的后果。
“这倒是麻烦了,炼气难免出岔子,这样动辄就把家毁了,万贯家财都不够……难怪前辈高人都喜好在山中开辟洞府修行。”
李不琢揉着额角,有些头痛。
“壶天手记竟也未能幸免,这样一来,就亏待后来的人了。”
寻思着离开壶天前再寻着空当写本手记留给后来者,李不琢离开住舍,来到圣院旁,把昨夜修行弄坏了屋子的事告诉胡老。
大清早捧着茶壶在圣院边上闲逛的胡老对李不琢笑道:“壶天里的屋舍都是过去在这修行的破壁人建造的,你若心中过意不去,把你参悟七十二石碑的所得传授一些出来,再砸十间屋子他们都愿意。”
对于这个一日破尽七十二碑的年轻人,胡老颇为好奇,说这话也是在试探李不琢的心胸。北丘七十二道碑上的法门虽然比不上梨山石壁,但绝非“敝帚”,值得自珍。
“我已有此意。”
李不琢对胡老的要求并不排斥,创立法门的各族前贤不吝把法门留在石碑上,他参悟石碑的心得又有什么好藏着掖着的,本来就打算重写一本壶天手记留给后人。
“甚好,甚好。”胡老呵呵一笑,赞赏不已。
李不琢若不肯把参悟石碑的心得透露出来,倒也无可厚非,但自古至今身具宗师气象者,心中所求并不只是自身超脱,这也是梨山之所以存在的原因。
既然是胡老先开了口,李不琢也没再写壶天手记,离开圣院时,就在屋前的墙壁上,将几处适合人族前贤留下的碑刻疑难晦涩处点明,这才去往梨山。
一路上,心中琢磨的仍是昨夜初创的周天剑宿法。
自创法门,的确最契合自身,但李不琢只是初入周天圆融境的炼气士,受境界所限,虽有剑道种子推演,加以梦中春秋辅助,这门周天剑宿法离完美所差甚远。
以他炼就的六十七尊身神来推算,将周天剑宿法练至圆满,还只能调动四成天地元气,尚且算不上中等法门,需要进一步推演完善。
“六十七剑宿皆可容纳剑道意志,只不过……丹青剑典中的四十六种剑道意志不算卓越,我若能得到更精纯的剑道意志,炼成身神,剑宿应当会更加圆融。”
“可惜我,识海内的圣道之剑对我来说,仍太过强大,若强行炼成身神,恐怕会反客为主。不然,单凭这一道剑道意志,就能让我的周天剑宿法调动的天地元气再高一两成。”
心中盘算着,李不琢走过山道。
那片横亘南北的巨大石壁渐渐从薄雾中凸显出来。
壁上密麻的字迹浩如烟海,数以千万计,纵使一目十行,不眠不休,也要数月才能读完。更何况壁上文字也涵盖各族,记载的更不单是人族法门,甚至有上古神道修持之法,就连一篇短短几千字的石刻,懂了立时开悟,不懂的话,数年都一头雾水。
所幸,要通过山门间的那道石壁,似乎不必把石壁上的法门尽数看个通透,只要山门旁的大妖奢吴认可就会放行。
只是奢吴并没有半分与人交流的意思,包括破壁人在内,都不知道过山门的法子除了参悟石壁上的法相妙门之外,是否还要依赖于这只妖物的自身好恶。
“佛门圣尊殿前掌灯童子,居然会变成这样。”
李不琢遥遥看向奢吴,心道这佛门圣尊修的是三乘法,求无上菩提,要度一切众生,怎么跟那些个民间小说话本里似的,手底下的人犯了错,就把他贬为妖身?
“我果然没猜错,你久久不破碑,果真是在酝酿惊人之举。”
李不琢刚来到石壁下,符膺远远走来,在李不琢身前停下。
又苦笑道:“但还真料不到你能做到这地步,莫非……真有生而知之者
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