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传道从太极拳开始-第166部分
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对于这一次神州大劫的失败者——蛮荒妖魔，李弥选择一个极其严格但又不是赶尽杀绝的方案。
人族将直接占据并改造大辽五京，甄别整个蛮荒妖魔，凡是有入侵神洲或者吃人行径的，一律诛杀。
剩下的蛮荒妖魔，将会集中管制劳作，负责为人族开采灵石、采集天材地宝、打猎皮毛等等，赎罪五百年后，方可得到人族原谅和认可。
凡是到了金丹期的妖魔，必须变化人形，得到原谅认可的妖魔，便可进入大辽五京之地，参与管理其他妖魔，提升其社会地位和修行资源。
少许佼佼者和天纵奇才，则有机会拜师鲁达、武松等魔星，修行道法，地位最高，等同于人族修士。
如此三策，诛杀恶徒、劳役大半、收揽天才，便可慢慢将整个蛮荒同化，彻底降服妖魔。
凡是愿意报名前往蛮荒五京管理妖魔的修士，都将得到太极宗的补助，无论是功法，还是法器，还是天材地宝，修行资源，一应俱全。
虽然危险了些，艰苦了些，但对于出身贫寒资源短缺的小宗门修士，还是非常有诱惑力的。
对于海中妖皇，紧接着就发兵征服，将四大妖皇全部下狱，监禁千年，并清理仙岛三百，同样派人族修士进驻，将茫茫大海也纳入人族的管理。
唯有碧落神人和大妖，早早投诚，同样修行清气法，算是得到了优待，有和人族等同的地位。
但是碧落神人和大妖也不傻，如何不知今后神洲是人族的天下，偏偏如今碧落神人有七位长生大能，碧落大妖有五位，人族自己只有九位，若真是到了下一劫，必然是碧落神人大妖遭劫之时。
因此他们果断的选择抱大腿，抱最粗的一条大腿。
碧落神人王的小儿子和大祭司的儿子，两位半步真君选择为太极真君守门，当门神。
碧落大妖更干脆，青鸾王直接将自己的女儿献了出来，同样是半步真君，为太极真君充当坐骑。
今后牢牢团结在太极真君周围，听从太极真君指挥，抱好了大腿，就不怕被清算。
毕竟有了碧落天宫之后，碧落之上的形势也已经逆转，哪怕太极真君飞升了，他们也不可能再斗得过人族。
神州之外的蛮荒之地，显然直接归于太极宗管理，而神州内部，太极宗也获取了天下道门总统领的权柄。
今后神洲道士宗门册封管理，全都由太极宗负责。
由于三大仙山的主动投诚，李弥也给予了三大仙山管理南方道门各百家宗门的权利，算是太极宗的下级机构。
各百家宗门听起来很多，但是和大劫之前根本没法比。
最鼎盛时期，仅仅正一威盟就有一千二百家宗门，还不算名义上听从指挥的附庸宗门家族。
这意味三大仙山都必须进行切割，放弃大部分外围势力，只保留最基本的菁华。
而在神州北方，林灵素代表神霄派直接投诚，并公开《神霄无量造化经》和神霄道庭图皆为太极真君所赐，太极真君才是神霄派的真正祖师。
李弥并没有让神霄派并入太极宗，而是保留了其独立地位。
今后神霄派的任务就是继续推衍神霄道法，和人道龙庭站在一起，间接管理世俗政权。
一番布置安排，神洲新秩序建立。
一众大修士，还算基本满意。
无论如何，神洲新秩序中，都给他们留下了属于自己的位置，不至于被完全限制起来或者暗中打压，更重要的是，《太极长生经》的传授和碧落天宫的开放，都将极大提升人族道门的底蕴，未来人族长生大能的数量，必将快速提升。
谷<；/span>； 但如此一来，天地灵机就至关重要，但这一点，太极真君自有办法，无需众真担忧。
当神洲新秩序确立之后，茅修远取出了一份《神洲盟约》，请一众宾客签字画押，今后但有违反神洲盟约者，天下共击之。
从今往后，人族不再逃避，不再自守，而是坚定的开拓进取，做神洲界的主宰。
盟约签署之后，神州法会也迎来了终结，一众大修士纷纷回返自家宗门，也带回了上千个版本的《太极长生经》以及一份《神州盟约》。
自此，太极宗正式取代正一道做了天下道门总统领，太极真君也取代了张天师，成为新的神洲至尊。
《太极长生经》开始以极快的速度在整个神洲流传开来，凡是能够得到度牒的正规道士，几乎人手一份，就连市井小民山野老农，也开始跟风打起了早就有所流传的太极拳。
许多有野心的道人，纷纷报名前往蛮荒，管理妖魔，且不论太极宗提供的高额补贴，这本身就是一门非常划算的生意。
蛮荒地大无穷，其中生长许多天材地宝，很多对人族极其珍贵的灵植，对于妖魔却是杂草，稍微过上一手，就有丰厚回报，只是蛮荒战乱不休，妖魔也会反抗，不那么安全。
而且如今人族是神州大劫的胜利者，妖魔是失败者，整个蛮荒都掀起了人族修士主持的大清洗。
凡是曾经侵入神洲或者有吃人行径的妖魔，大约占了三成，全部都被斩杀诛灭。
剩下七成，则被整合管理，编入劳役。
妖魔能征善战，基本实力远超人族，哪怕孩童和老者，也有开窍期道行。
他们需要用五百年时间来赎罪，获得人族的谅解，这这五百年间，就是苦役，是劳力。
其中能够第一时间转换心态投靠人族的，也可以当做小吏，算是妖奸，获得高于其他苦役的地位。
整个蛮荒妖魔都将被“教化”，经过教化可以化形成人类的妖魔，可以慢慢融入人族，这是一个循序渐进的过程。
至少要经历千年，甚至万年，人族才能和妖魔彻底融合，不分彼此。
唯一还未进入的，便是蛮荒极东北处，黄泉古魔的沉睡地。
这位劫法境的古魔，李弥现阶段还没有彻底镇压诛灭的把握，还需要搁置一段时间。
鲁达也再次回返大辽京师大定府，如今改名北庭府。
根据师父的安排，他将在北庭府筹建一座宗门，根本功法是《太极长生经》和《不灭玄功》，主要招收妖魔后裔。
梁山魔星无疑是教化非常完美的妖魔，鲁达也非常坚定自己的人族认同，只不过前世是妖魔而已。
鲁达想了半天，最终决定将这个宗门命名为——道义宗，纪念曾经梁山之上竖起的“替天行道”大旗，和那一段南征北战的光辉岁月。
道义宗的任务非常重要，就是教化妖魔，让妖魔之中佼佼者，生出人族认同，完成妖魔融入人族的历史使命。
如今道义宗的山门，就是曾经辽国王室所在，此地极其丰饶，灵石天材地宝无算，近乎于一品仙山。
当然，在招收妖魔弟子之前，还是要先招收一批人族弟子。
鲁达重点从梁山军众兄弟将士中选择，然后就是选择前来蛮荒历练的人族修士。
这些修士大多没有背景，全靠自己拼搏，算是草根。
鲁达如今也算是半步真君，而且是太极真君亲传弟子，道义宗也是太极宗附属宗门，因此想要报名参加者非常多。
鲁达经过一番考核筛选，踢掉了绝大多数，终于选出了第一批门人弟子。
其中考核第一的修士瞬间吸引了鲁达的兴趣——河北西路相州汤阴人士，岳飞，字鹏举。
此人年方二十一岁，少年学枪棒刀剑，十六岁便可八百斤弓，天生神力，自神洲大阵破灭，辽国大军入侵之后，第一时间率领一只义军反抗，越打名下兵力越多，短短一年就有三千部下，修行极其粗浅的功法，也铸就了道基，资质悟性无一不是上上。
神洲大劫结束之后，岳飞解散了麾下军队，选择了独自一人潜入辽国，报仇雪恨。
鲁达稍一推算，如果这份履历真实不虚，此人的资质甚至还在自己之上！
要知道自己前世可是长生大能，这一世的天降魔星，开启大劫的关键人物，师父亲自指点，也用了十六年修行才堪堪凝成一品金丹。
而这位岳鹏举，修行的甚至是不入流的功法，居然也能一年筑基？
鲁达亲自召见了岳鹏举，大喜过望，收入门下，授以《太极长生经》和《不灭玄功》，做了道义宗大弟子。
更是大喜之下，直接将师父所赐五岳真形铁给了岳鹏举。
岳飞果然没有辜负鲁达的期待，转修《太极长生经》和《不灭玄功》之后，以极快的速度入道，短短三载，已经到了筑基后期，即将成就金丹。
而且鲁达如果没看错的话，极大概率是一品金丹。
这样的资质，甚至超越了师父门下一众弟子，甚至单论速度，还在师父之上。
鲁达纵使非常满意，心中也有些犹疑，自家徒儿究竟是何等来历？
正好接下来就要前往梁山，师父也在那里，正好带去给师父看看。
水泊梁山。
曾经魔气滔天的魔窟，如今转化成了一片清净高妙的仙山。
李弥亲自布下化煞阵，将此地灵机彻底扭转改易，如今的梁山，也成了大同道的宗门根本之地。
中梁山，聚义厅，还保持着最初的模样，替天行道的大旗，还飘扬着。
一百零八魔星的骸骨，都被收集在了“轮回殿”中，幸存的鲁达、武松、戴宗、晁盖、吴用、公孙胜、林冲、杨志八人也齐聚于此。
当年热热闹闹的一百零八将，如今仅剩八员。
剩下一百人，都埋葬在这里。
管理轮回殿的是一位老道，叫做度真。
正是当初投奔李弥弃佛入道的度真禅师，李弥授以《生死轮回功》和《大梦心经》，也算是一脉嫡传。
如今的度真禅师也已经修行到了步虚境界，非常低调。
门中龙光上人和妙相真人，都到了金丹后期。
后续这些年从天夏界飞升而来的佛门弟子，都入了度真门下，轮回一道。
无论是在天夏修行的《彼岸佛掌》，还是如今的《生死轮回功》，都是生死轮回之道，非常契合自身。
以至于后来居上，反超了王虎，是太极宗除了祖师和三大魔星外，第四位晋升步虚境界的，仅在周轩、守常真人、叶长生之后。
如今正在建设的这一处轮回殿，关系到了祖师的重要布置，因此必须尽善尽美，不得有一丝差池。
作为这一次神州大劫的应劫之人，一众梁山魔星虽然已经战死，但都获得了不少功德，其功德已经尽数转化为阴德，庇护其神魂，真灵不灭。
尤其是宋江，其所获得的阴德远超一众兄弟，若是宋江还在世，这功德足以将其直接推进到长生境界。
第222章 轮回立冥域现（新年快乐）
（重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开）李弥是在斗战，亦是在悟道，一位长生剑君全力以赴，正如同一位老师在手把手的喂招指点，在早就看完《道德经》中关于宙之道的阐述，又通过三日时间观察了宙光剑界中本命外命的变化交易后，李弥�
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