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传道从太极拳开始-第115部分
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至于《降魔度厄功》的修行，再简单不过，只需要稍稍修理一番妖魔即可，这些东西在罗天大阵之外有的是。
本来前往九州界前，李弥对于五行之道充满了期待，还希望能成就五行龙君。
现在并不能说白费功夫，毕竟在漫长的时间里，李弥还是对五行之道有所研究，但总体而言进展并不大。
悟道之机对他而言最大的收获就是弥补时间，九州界十五年，现实中只是十五天，如果没有这等便利，他想要修行《开天功》这种霸道至极的功法是根本不可能的，寿命远远不够。
而现在，距离水浒大劫开启至少还有10年时间，只要能成就混沌无极金丹，再手持番天印，李弥坚信自己就有了和长生真君平起平坐的资格，完全可以入局当棋手，也能保证自己的那一份胜利果实不被盯上。
番天印升级到了地级法宝后，对于现阶段的他就有些棘手了，只能保证全力一击，却根本无法重复祭起，显然是境界不匹配了。
一般而言，地级法宝唯有长生真君才能使用，根本不是现阶段的李弥所能染指的。
但这就是紫青道印斡旋造化的魅力，能让一切不可能变可能。
李弥并没有犹豫，直接选择了前往无上玄元清微罗天大阵外的妖魔界一探究竟。
下山二十日后，李弥抵达了大阵的边界，一座大阵，隔绝内外，塑造了神洲界截然不同的修行环境。
外面的灵机清一浊九，混乱丝毫不亚于九州界，甚至更加恐怖，至少长生果位级别的妖魔并不在少数。
大阵之内却是一片宁静，灵机清七浊三，三君五老坐镇，秩序井然，完全是修行者的净土。
在佩服当年布下此阵的张道陵的同时，李弥也很想知道，当无上玄元清微罗天大阵消散的那一天，神洲界上将会掀起怎样的劫难？
九州界的境遇或许是一次预演，值得庆幸的是，神洲界并没有遇到一只路过的天妖，李弥也绝对不可能坐视神洲界被妖魔占据，人类成为牲畜和食物的悲惨命运。
无上玄元清微罗天大阵已经存在了八千多年，许多细微处已经开始破损，时常有妖魔入侵，皇宋边界的禁军便是应对这些妖魔而存在的。
整座大阵所用的材料都极其珍贵，放在如今这个时代，怕是把三大宗门当了都买不起。
李弥对于阵法的造诣只是一般般，运转起望气术，只能观测到无上玄元清微罗天大阵是笼罩在神洲界上方的一个笼子。
第182章 鲁道长拳打镇关西
（重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开
天人境界是天夏的极限，但是在神洲界却只是成就金丹之前一个普普通通的境界。
因此无论是从天夏飞升而来的诸位，还是新招收的弟子，一个个都勤于修行，半点都不敢松懈。
整个老君山上加起来几百位道士，还是感觉空空荡荡，还处于开创期。
李弥并不急于扩大宗门，即使现在就开始招收天才弟子，也赶不上水浒大劫了，在大劫之中，唯有金丹真人，才算是可堪一用的中坚，留给太极宗众人的时间不多了。
李弥保持着三个月一次的讲道法会，面向所有老君山道士开放，所传大道皆是已经传下的诸般功法，对于大家而言都是极有价值，绝对不能错过的。
老君山上也是日新月异，每一天都在发生着变化，道路在延伸，建筑在成型，灵植在培育，灵石在开采……
从未开发的原始状态一步步成长起来。
如今皇宋皇帝已经是哲宗，距离赵佶登基不远了，整个神洲界劫气正在不断孕育之中，天机越发晦暗，难以推衍。
这种情况下，神洲最顶尖的道门几乎都得出了“大劫将至”的结论，一时间风起云涌，原本平稳有序运转之中的道门体系也开始掀起波澜。
许多宗门纷纷前往龙虎山打探，迄今为止，三大仙山还有任何官方回复，依然保持着缄默。
明面上的缄默，暗中却是在加紧布局。
而李弥则开始了轮回龙君的修行，由于对轮回之道的领悟过于浅薄，这一次，李弥选择了创造功法悟道之机这条路。
“太上道印，斡旋造化，我选择创造——《生死轮回功》！”
紫青云雾弥漫，神魂一转，李弥已然置身于一处全新的世界之中。
此界叫做生死界，就像是一个镜子的两面，阳面是阳间，阴面是地府，生命不断在阳间和地府间轮回流转，生生不息。
而李弥于生死界的旅程，是已经变得罕见的电影模式，他第一世的身份，是个不起眼的农夫…三伢子。
家有薄田十五亩，两个兄弟，三个姐妹，一家八口，排行老三。
父亲非常有干劲，率领着儿子们开垦荒田，用时十年，开拓二十亩，母亲从早忙碌到晚，养育了一大群鸡鸭，一头牛，三只猪。
三伢子从小就跟着父亲种地，一家人靠着勤劳，盖起了三间正房，让三个儿子都成家立业，三个女儿都嫁了出去，原本的家业也逐渐增殖，逐渐摸到了小地主的边。
然而就在这时，一支乱军从远方流窜而来，这个家被抢了，幸好人提前躲上山林，没有出事，但是浮财被一扫而空。
后来乱军被平定了，一家人也安心的回返村庄，官军来了。
然而悲惨的命运这才开始，一家人由于完完整整，被官军找个了“通匪”的理由打入大狱，土地被全部夺取，妻离子散，悲惨至极。
三伢子选择了反抗，在杀了两个小吏之后，被官军直接宰杀，终年29岁。
结束了短暂的一生后，李弥的神魂终于解脱，开始体验一次完整的转世轮回流程。
在死掉的一瞬间，神魂性质就发生了本源的改变，成了鬼魂。
从神魂至鬼魂，由生至死，玄妙至极。
非要李弥形容的话，大概就是新鲜和腐烂的区别。
阳间对鬼魂有一种天然的排斥，地府对鬼魂有着天然的吸引，因此哪怕再强大的鬼，也只能在阳间停留七日，就一定会被“吸”入地府，来到这个世界的另一面。
这是死后的世界，整个世界所有生灵的亡魂都汇聚于此，甚至包括植物。
在地府之中，有着一套简单的筛选机制，所有的鬼魂都会被称量。
凡是在这一世中消耗大于积累者，下一世就会被降级，这一世中积累大于消耗着，下一世就会迎来升级。
生死界中，最高级的生灵自然是人，也是投胎的最佳选择。
往下就是各种动物，从灵长类哺乳类，一直降到爬行类两栖类鱼类，然后就是各种植物。
同等物种之间，也有很大的差异。
李弥这一世只活了29岁，积蓄显然小于消耗，下一世起步的资格将会比这一世更低。
同一档次的鬼魂会被筛选分配到同一个通道，接下来就是排队等待投胎转世。
鬼魂转世的速度是截然不同的，越普通的生灵转世越快，越罕见的生灵转世越慢。
地府是严格受阳间制约的。
比如阳间天下大乱，人口数量减半，那么鬼魂投胎的速度也将会大幅降低；阳间太平盛世，人口数量剧增，那么鬼魂投胎速度也会加快。
每一个神魂，在生死之间，都会不断增减变化，每一次转世，都不可能和前世一模一样，都是一个全新的生命。
李弥在地府排了三年队，终于投胎转世，这一世是个乞丐，开局一个碗。
结果风起云涌，正好遇到了乱世，揭竿起义，凭借勇武成了一支义军首领，最多时占据了十七州，自号“冲天大将军”。
结果义军为王前驱，自己也在多次战败流窜之后，不得不投了乱世真龙，凭借一支骑兵队伍，成了真龙手中的王牌。
随真龙征战十二载，终于平定天下，得封梁国公，成为新潮最顶级的勋贵。
由于历年征战身中百创，只活了54岁就英年早逝，只享受了七年富贵。
第二世的积蓄显然大于消耗，这一次李弥在地府排了九年的队，才终于等到了一个投胎的机会，成了一位皇子。
第三世的皇子加入了夺嫡之争，不幸落败，被夺了王爵，圈养在府邸之中不得外出，只活了35岁就郁郁而终。
第四世书生，第五世官家小姐，第六世流莺，第七世太监，第八世最惨，直接成了一只猿猴，连人都当不成了。
不过还好逐渐厚积薄发，又一路经历侏儒、僧侣、知府、宰相、帝王……
整整轮回百世，李弥经历了人间百态，身份兜兜转转，不过幸运的是其中九十二世都是人类，当过皇帝，也当过早产儿，当过老虎也当过猪……
百世轮回，让李弥对于生死界之中轮回之道看的清清楚楚。
没有阎王来宣判，没有鬼差来抓鬼，没有孟婆来喂孟婆汤，一切都是基于轮回大道自然而然的转世。
每一世都是一次全新的旅程，神魂有积蓄，也有消磨，若是最终增长，下一世投胎的起点就会变高，若是最终消磨，下一世投胎的起点就会降低。
每一次由生至死，由死至生，神魂变鬼魂，鬼魂变神魂，都在发生不断的变化，百世轮回之后，若是没有紫青道印庇护，李弥的神魂早就被洗的和第一世没有一丝一毫的牵连了。
这才是生死轮回的本质，生死大道的体现。
而《生死轮回功》，最大的价值就是可以在生死之间，保持神魂本性不移，哪怕经历死亡和投胎，也能保持最根源的一点不变，这是唯有领悟了生死之道，才能做到的一点超脱。
第二种变化，就是可以在投胎转世之前，开一点修改器，为下一世恒定一个基础的性格，比如冷静、勇敢、坚韧……
如此一来，就像是在一个随机函数中加入了固定变量，向着更好的方向偏移。
这样一来，哪怕是百世轮回，也可以保证本性不移，更能够做到转世投胎的层次基本保持在整个世界的最顶级。
生死界太普通了，几乎没有任何修行者，但它又是极其特殊的，拥有一个简陋却又完整的生死轮回体系。
李弥经历了诸多世界，这还是第一次见到。
这意味着有轮回的世界是极其罕见的，较为高级的存在。
等到李弥悠悠醒来时，老君山上已经过去了整整一百天。
这次悟道之机消耗了李弥72亿传道度，但是总体而言，还是非常值得。
李弥对于生死轮回之道的领悟，从极其浅薄，直接跃升到了登堂入室。
《生死轮回功》的修行，完全作用于神魂，毕竟在生死之间，精气两宝是完全无法携带保留的。
这门功法的修行，便是自行模拟生死变幻，并在这个过程中恒定一部分本源，作为《生死轮回功》的核心。
非常特殊且诡异的功法，修行起来也非常凶险。
毕竟神魂和鬼魂是本质上的差异，由神魂至鬼魂，几乎是不可逆的变化，若是不能恒定本源，那么几乎就是自寻死路。
排除这一点，修行起来倒是没什么难度。
李弥只是稍作思考�
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