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洪荒之圣道煌煌-第666部分
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“为防阴盛而阳衰，亡者干预生者，阳世亦当有制，为正统。”
“故，当有帝者出，应阴司五方鬼帝，并酆都大帝之位！”
“后土”俯瞰天地，凝视地祇，心态超然。
“对应酆都大帝，吾欲敕封地官大帝，掌大地一切山川河流，直属于我！”
“地官大帝之下，对应五方，镇东西南北中，当有五岳大帝！”
第六百章 后土皇地祇
阴司的高层巨头，有五方鬼帝，有酆都大帝。
那么，在阳世间，“后土”便设立了五岳大帝，地官大帝。
且，论起正统，终究是阳世要胜过冥土许多。
毕竟，冥土鬼魂，只残留着真灵的力量而阳世的生灵，还有肉身的物质力量。
冥土，终究只是一个生命循环中临时的过客，可以暂住，却不应成为永恒。
亡魂，总归是要轮回的，在未来迎来新生。
只不过，现在没有办法天地、时代，积累的矛盾过大，买不起房，总不能让人连房都租不起了，所以临时加强了冥土的建设，尽可能让租售同权，缓解矛盾。
特殊时期，特殊处理，加强阴司班子的打造。
可，加强归加强，目光依然要放长远，“后土”也不是短视的故此，地官五岳大帝虽然立下，但职权上涵盖甚广，对于阴司的干预，仅仅是其中工作的一部分，用来证明正统，阳世对阴司的号令。
毕竟，女娲是要靠活人打天下的！
征战天下，讨伐天庭，总不能全指望着冥土那些孤魂野鬼少了肉身，终究是根基太差了。
故此五岳大帝，主要精力放在对阳世的布控，是风曦为女娲的后土体系权威的加强。
所谓五岳，为东岳、西岳、南岳、北岳、中岳！
他们看起来是只管山岳但此刻，“后土”握着人道发号施令的权威，并且能够不惹人怀疑的光明正大的浪，怎么会老老实实的？
不作点妖，都对不起他为了变革轮回设计耗去的心力。
所以，“后土”发号施令，假借人道之威权，如昔日天道敕封名分大义一般，很是豪爽的鼓捣了一把。
于是，东岳大帝，名义上执掌人间生死贵贱、福报长短；西岳大帝，执掌金银铜铁，飞禽走兽；南岳大帝，执掌气象变幻，水族鱼龙；北岳大帝，执掌江河淮济，物流转运；中岳大帝，管理土地山川，苍苍灵植。
其他四岳且不说它，名义是给了权威，但内中多是空头支票，短时间难堪大用。
唯有东岳大帝！
这是“后土”在反复思忖之后，所定下的代表阳世后土威权，监督阴司运转的帝者！
其所统摄的部门，对于阴司之间的关联，在于一个负责领导决策，一个负责行政工作。
就如同人族部落中，那些负责祭祀的大巫与实际执政的人王一般。
“三魂七魄，死生之事，于此盖棺定论。”
“后土”踏在东岳群山上，俯瞰人间，如是言道。
随着“她”的言语，轮回的法度在天地间继续完善，生灵的消亡，也有了最详细明确的过程。
三魂七魄这每一魂，每一魄，都有各自的用处。
不然，何以设三七？
一魂，一魄，足矣！
此刻，“后土”便在明晰章程，定义一整套系统，阴司阳世彼此配合，实现圆融无暇。
“人有三魂七魄，死后七天去一魄，七满魄尽。”
“魄不散尽，则亡魂仍可驻留人世吾有好生之德，感念苍生之艰，特留一线生机。”
“后土”于阳世中书写规则，让万灵自然通晓其意。
一个生灵，它生机散尽，却还不算彻底死去了。
死不死，得要由阴司判定，由轮回的规则评审。
一些亡者，不是总留恋着人世？
哪怕进了冥土，仍然想要想方设法的回归？
为此不惜抗拒轮回的法度，在冥土中恋栈不去，死活不肯转世。
甚至于，在某些有心鬼的挑拨下，逐渐萌发了不好的想法，开始酝酿冲击冥土、颠覆后土政权的火种。
这不好。
“后土”审视着，决断着，决定给一个机会，留下点有人情味的规则缓冲，平息一些亡魂的执念。
所以，死亡的规则调整，七魄到阴司报道走的流程较长，给亡魂留下最后一点游荡人间的机会。
人死后，丧期七天可称一七又唤作是头七。
死后十四天，唤作二七。
以此类推，三七、四七、五七、六七，直到七七。
整整四十九天！
对应着大衍五十，其用四九的道理。
这四十九天里，每七天，七魄便有一魄去阴司报道。
七魄报道期间，“魂”是还能在人间游荡的！
看一看亲友，托一个梦境，全了残念，尽可能的消磨亡魂心中对死亡的怨念和不甘，该放下的就放下了。
等四十九天后，这道亡魂就彻底与人间断了联系，进入冥土，不可再出现，魂归九泉。
“唔还是给留点念想的好。”
“后土”低语，“有着希望，就不容易乱来。”
轻轻叹息声中，“她”伸指往冥土方向虚虚一戳，无上大神通演绎，于刹那间贯通了阴阳！
时空动荡，山河颤栗，阴世和阳世蓦然多了一道桥梁，又或者应该说是一扇门，耸立在概念的分界线上，似是隔绝，又似乎是交流。
这扇门，平日里是封闭的、隔绝的。
但，每年都有那么一天，这里会畅通无阻，地府的大门会洞开，任由冥土中的鬼魂出去行走，享用祭品，回家看望亲人！
七月十五！
此门，就在东方鬼帝的地盘上，由一方鬼帝亲自看守，尽可能的避免出现差错。
为了冥土的长治久安，为了天下苍生的幸福程度，“后土”可谓是绞尽了脑汁，想尽了办法。
一个又一个的仁政颁发，急鬼之所急他自己都被感动到了，遑论是那些鬼民呢？
“后土娘娘大慈大悲，圣寿无疆！”
“后土娘娘大慈大悲，圣德无边！”
冥土之中，无数的亡魂在疯狂的呐喊着，最激动的情绪下，他们异口同声的说着同一句祷词。
事先说明。
这一回，“后土”真的没有安排托。
全是亡魂们，真心实意的感激！
亡魂心潮澎湃它们感觉，自己看到了希望的光芒，是那样的温暖和绚烂。
在这希望的光辉照耀下，一时间冥土中沉寂的怨气都被一扫而空了甚至于，连人道随天地时代发展而积累的罪孽，都有被消融的趋势！
这一刻，后土得尽了人心！
道祖变色。
天庭动容。
此时此刻的后土，简直就是天上地下最靓的仔，不存在谁能与之争锋！
背负人道的希望，万众齐心谁敢在这一刻对后土伸爪子，那必然会被淹没在无量苍生的汪洋大海讨伐中，扑的东西南北都找不着！
谁都要怂。
连作为正品的女娲，此时都有些吃味了。
“这叫什么事嘛！”女娲叹气，不胜感慨，“一个赝品那么出色，都快逼死我这正品了。”
“看来，我得努力努力了”
她罕有的激昂奋进起来。
曾经被她的兄长逼着做事，都满脸的不情愿。
眼下，被自己的小弟秀了一脸，却反倒萌生出了斗志来
不知道羲皇得知此事，是该哭好，还是该笑好。
世人为后土贺。
诸神因后土惊。
唯有“后土”，对此不以为然。
“她”深知，如今看起来良好的局面，不过是昙花一现而已。
人道苍生的特点是什么啊？
作为其中很重要的组成部分，“后土”可以很明确的说
记性不怎么好！
此刻的振奋。
此刻的感动。
终会随着时光的流逝，最后归于无。
现在，无数亡魂因为生死贯通，每年有一天回家放风的机会而喜悦，歌颂这是前所未有的善政。
那么，等到他们习以为常之后，这份感激不知不觉中就淡下去了。
世人会潜移默化的觉得，这是天经地义的！
习惯的力量，很可怕。
淡忘英杰的功绩，视之为平常这是一种最冰冷的消磨。
当消磨了个干净，人道的眷顾和支持就将不在，把“拔吊无情”给演绎得淋漓尽致。
不过，这或许也是最大的鞭策和动力，让领袖者不能固步自封，不能躺在功劳簿上吃老本。
卷！
都给我卷！
头头脑脑第一个卷！
下面的人在卷，上面的领袖也休想躺平。
躺平也行。
就将功劳清空，财富重新分配，让更有能力，也更有野心的新锐登上舞台！
这是最无情的模式。
但何尝不是一种另类的至情？
我的脚步，不能停下。
“后土”对自己心里说着，之后没有停下手上的动作，在洞开阴阳两界，留下地府出入大门后，继续演化着死生的规则，刻进天地的最深本源中，从此成为洪荒宇宙的天经地义的道理。
魄，是维系阴世阳世的承载，阳世有魄，魂才能在人间停驻。
魂，是证明生灵自身存在的根基，灵魂不灭，生灵的记忆才有承托，我之为我。
生灵死后，魂与魄不能再以活着的时候定论，需要有全新的归宿。
描绘它们转变的过程，就是一场最标准的丧礼，一点一点的、平滑的过度，将最后在人世的痕迹消除。
先是七魄，从一七到七七，从七天到第四十九天。
而后是三魂。
死后一百天，可称作百日，也叫百期。
死后一周年第十三个月，唤作小祥。
死后二周年第二十五个月，唤作大祥。
对应三魂七魄的这十个流程，“后土”于东岳大帝的统辖部门之下，分设了十位府君，各自执掌一个流程。
一七府君，二七府君，三七府君百期府君，小祥府君，大祥府君。
其中，那很特殊的、涉及到了阴阳关键的七七府君在“后土”一番斟酌考虑后，决定再收买一波人心。
选任阳世颇有名望的圣贤大能充任，昼断阳，夜断阴，作为公正审理阴阳两界的存在，五百年一更换！
“冥土里面，我玩了一手皿煮。”
“这阳世，也大可抄一下作业嘛！”
“不丢人！不丢人！”
“后土”暗暗嘀咕着。
这方法，虽然很套路化。
但不得不说，套路归套路，人道苍生却还是很吃这一套的！
于是，涌动的人道洪流更浩大了，让诸神或惶恐，或震撼。
“这一波连续的操作难道女娲是要直接裹挟人心，强行盘古不成？”
天庭之中，天皇都感到牙痛。
“哪有那么好的事？”羲皇摇头，“她做不到的。”
“她只是给了苍生信心，描绘了一个美好的蓝图但吹牛，谁不会吹啊！”
“终归是要看后续。”
“后续做成了，人道才会继续加注，彻底支持，不然会被打回原形的。”
“是这样么？”天皇沉默了一会儿，忽的冷笑起来，“那看来，我得尽快打�
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