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段王爷的江湖-第99部分
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白苏珍道：“我好像也明白了——这石头，就像光盘一样，是可以储存信息的，只要你的能量足够强，你就可以在上面写入或抹掉信息，这些碑文信息被一层层的写了进去，世人看到什么都没有，而武则天却知道上面写了一些什么。因此，这碑便变成了无字碑，由神秀书写的无字碑。”
段郎道：“到底什么是光盘我不知道，我只猜想……这块石碑就是被神秀加持了特殊信息的石头，即使若干年过去，只要有另外一个具有同等功力的人，就可以阅读其中的内容了。”
何碧香道：“哦，就好比我们的电脑，低层次的版本不能阅读高层次的版本建立的文档。神秀的版本估计是当时最高层次的，至今也没有人能超越，或者超越了神秀的高人早就淡泊名利，不屑再声张这无字碑里的内容……”
欲知后事，请看下集：《福兮祸兮》第二章 有缘来相会（1）
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第二章 有缘来相会（1）
？ 第3卷 福兮祸兮 第二章 有缘来相会（1）
无字碑如明镜悬，读懂即可成半仙。
天眼一开全是错，天书天命且凭缘。
——段郎《正气歌》
白苏珍道：“既然它和电脑的原理一样，这块石碑至今已经过了1400多年了，再高级的硬盘也有坏掉的可能，无字碑上的信息还在吗？它会不会随着岁月的流失而消失变成了真正的无字碑呢？”
段郎道：“按照我对玄学的理解，功力深厚的大师用心力镌刻进入石头的信息，就好比咱们宗教里的传教信物一样，只有遇到与之相同功力后者较之更深厚功力的人才能阅读出来。”
阿娟道：“王爷也懂玄学嘛？心力也算力……难道是唯心主义？”
段郎道：“我不是很懂，更不懂啥叫唯心主义，我只是对玄学的知识略知一二。我自幼喜欢读杂书，曾经对玄学的内容有所涉猎，我虽然没有一门深入进行钻研，但对其中的一些皮毛还是学到了的……不晓得能不能阅读到大师们用心力写作的无字天书……”
白苏珍道：“这无字天书怎么阅读呢？好像用放大镜显微镜也看不出啥呀？”
段郎道：“既然是无字天书，肯定不是用肉眼来阅读，要用咱们的第三只眼……位置大概就是咱们两眼之间的某个神秘位置……玄学里称之为第三只眼，也叫天眼。只有开了天眼的人才能阅读天书。人人均有五种眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。佛说三千大千世界，亦即天眼通观达於种种大无碍之天国，但世人多受五蕴所蒙，故难发挥潜在之功能，在五眼中，只有肉眼可用。”
岳灵珊道：“王爷哥哥好厉害，居然能看懂无字天书……”
段郎道：“现在……人多嘴杂，不宜运功打开天眼，以免惊世骇俗。等一会夜深人静，无字碑四面没有凡俗之人的时候，我再来瞧瞧……也许，可以看到一部分无字碑上的信息，至于能不能读懂，我还不敢保证，但我敢保证肯定看不全面……因为功力所限，最多能看到一小部分信息。”
李湘道：“能看到一部分就很不简单了。我们凡夫俗子什么也看不见……”
段郎道：“看到无字天书的信息不算什么，真正的高人是用心镌刻了许许多多的内容在载体内，那就是心诀。修炼到开天眼这一层面的人也是看不见的，还必须修炼到他心通这个境界才行。我目前功力尚浅，尚没有真正练成他心通；而修炼的最高境界是漏尽通，亦称漏尽智证通，得庵摩罗识（即无我识），进入神性，进而达於不生不灭，永存於宇宙各次元空间，亦具足大神通可救渡各空间众生，能解一切惑，除一切苦，救一切厄！也许只有练成不坏金身的人，才有可能完全看懂无字碑上的所有信息……”
白苏珍道：“连王爷都看不明白，咱们这些人看了也是白看……无字碑，简直就是武则天专门为王爷这样的人设立的！”
阿娟道：“也不尽然，就算我们没有王爷那样的智慧和神通，但只要我们有心，一样可以感受到武则天留给我们的深刻寓意，不过，只能意会，不能言传。”
段郎道：“阿娟说得不错。咱们经常说一句话——叫做透过现象看本质。这句话其实有很深刻的哲学内涵。现象是谁看的？现象是所有凡人——即肉眼凡胎的所有人都能看到的，就是现象，而本质呢？只有极少数的人才能看得到……”
何碧香道：“既然只有少数人才能看到，极少数人才看得动，为什么又要摆放在公众场所呢？这不是明显有矛盾吗？”
段郎道：“高人与一般人的区别在于，高人之所以高，就在于他们不仅想到了极少数人、少数人，还想到了多数人和绝大多数的人。她把无字碑放在这里，并不是让所有人都看得清，也不是要让所有人都看得懂，而是让所有人都看得见。只要能看到这里立了一块无字碑，她的目的就达到了。她直接告诉了你，就算3241个字全部显现出来，读者全部理解，也就是3241个字的内容而已。可是，这无字碑一个字也看不见，只看见碑，大家都会想，碑文是什么呢，于是有多少的人看见，就有多少种版本的无字碑内容，每个人的心中都有一本关于武则天无字碑的碑文……这样算来，不让你看到文字，比让你看到文字其实更有意义。”
岳灵珊道：“我现在终于明白了，我大师兄经常教训我，说不告诉你怎么练剑招，就是最好的剑招——最高境界的剑法，是无招胜有招。王爷哥哥，我大师兄的话是不是和你刚才讲的道理是一样的？”
段郎道：“对，所以，你大师兄的剑法一定非常之高了。老子在《道德经》开篇说了几句话‘道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。’这几句话，多数人都读的懂，但很少有人懂得全，似懂非懂的境界，就是老子要告诉你的‘道’——‘孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。’ （《道德经》第二十一章）。所以，我们通常讲得道高人，高人肯定不同于一般人，就是这道理。”
大家在附近吃了晚餐，一边吃，一边吹牛，把一天的劳累都消解于无形了。眼看西方落日熔金，暮云合璧，夜幕即将降临，段郎等人漫步上山，等着段郎去尝试阅读武则天无字碑的内容。
一路行来，再见梁山，乾陵巍峨高耸，果真有“高山仰止”的意境。无字碑下，人流已经散去。段郎告诉大家：“各位，你们去也不合适，我行功之际，最怕有人打搅，希望你们五个人分别站位于东南西北中……为我守护，如有接近或者喧哗者，请予以制止……否则，我不能专心致志，非但不能打开天眼，而且后果相当严重……甚至会造成走火入魔的灾难！”
阿娟道：“我是导游，我站南方。以便阻止上山的游客。”
白苏珍：“我居中，近身看护王爷……”
李湘：“我站北方，阻止和防范下山的游客。”
何碧香：“我在东方，守护王爷。”
岳灵珊：“剩下的地方就是我去了。放心吧，我一定不辱使命，专心做好！”
欲知后事，请看下集：《福兮祸兮》第二章 有缘来相会（2）
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第二章 有缘来相会（2）
？ 第3卷 福兮祸兮 第二章 有缘来相会（2）
等各位站好位，段郎在无字碑前入定，打开天眼，但见这块闻名天下的无字碑金光闪闪，除了镌刻的墓志铭文字之外，还有一些别的不断变换着的图文信息。
墓碑上漂浮着五个游动的金黄色闪光大字——有缘来相会。
墓碑的内容图文并茂，不分层次、不分章节，杂乱无章、纷至沓来，段郎紧闭双眼，打开天眼，足足“看”了一个多时辰，几乎耗尽了灵力。
之后，段郎疲惫地睁开眼睛，发自内心地对武则天佩服得五体投地。
段郎在武则天的无字碑上“看”到了什么？
段郎没有回答，只是说：“天机不可泄露。”
段郎看到的无字碑大意是说，武则天皇帝顺应历史潮流，根据民意尤其是根据天意，不得已取代李唐王朝而以周代之，主要是要通过自己的躬身实践，启迪后世子孙，治国理政应该恢复古代圣贤贤王之制，特别是周朝圣王贤王的基本工作方略……则天皇帝在段郎看到的墓志铭中总结了自己治理国家15年的成功经验，大致上可以概括为一下三条：
第一条，治国的三种模式（即法治、礼治和德治），要兼收并蓄，不可偏废。三者分离为人治，三者合一为仁治。自古圣贤所追求的仁政，就在其中了。
第二条，发展的四个层面（人力、经济、政治、文化），要彼此照应，不可荒废。首先是人类自身的发展。人是一切生产关系的总和，没有人，什么都免谈；其次是经济生产的发展。物质是基础，人与自然要和谐发展，经济和社会要平衡发展；第三是政治制度的发展。法律是基本的道德，也是最基础的政治。在私有制社会制度之下，没有法，就没有办法；第四是道德文化的发展。道德是最高级的法律，也是最高超的政治，没有道德，就没有希望。
第三条，长治久安的五种项内容……涉及面太广，而且也关乎帝王之术，不可轻易为世人知晓，故此略去。
总之，武则天皇帝的无字墓碑上镌刻的内容，除了有3241个字的墓志铭之外，无字碑蕴含的内容包罗万象。其中，还有许许多多让人不可思议的内容。比如，她好像能够预知段郎会来“看到”，处处针对段郎心中的谜团进行引导……段郎想到什么，无字碑上就显现什么。段郎对什么内容有疑惑，它就引导段郎去思考，去探寻……总之，相当智能化……
段郎“看”完之后，沉默不语。不知道是在继续思考，还是被彻底震撼。
白苏珍道：“王爷，你刚才运功看无字碑，是不是功力消耗过甚，需要马上回宾馆休息休息吗？”
段郎摇了摇头，道：“不用，我不是疲倦，是累，心累。”
阿娟道：“那，刚才王爷看到了什么？可不可以告诉我们呢……”
段郎道：“其实，我不知道怎么回答你。可以说我看到了很多，也可以说，我什么都看不到。因为我所看到的，是我自己。无字碑也许就是能映射现实中人的内心的一面镜子……有什么样的观赏者，就会呈现什么样的信息……”
何碧香道：“究竟是看到了还是没有看到？如果没有看到……你为什么‘看’了那么久？如果看到了什么……你怎么不肯告诉我们？难道无字碑中藏有惊天秘密吗？”
段郎笑道：“无字碑里没有秘密。如果一定要说有秘密的话，那就是我们内心藏有秘密……对于没有秘密的人，无字碑就没有秘密，对于有秘密的人，无字碑就有秘密。因为在无字碑中，我们最容易看到的信息就是…�
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