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段王爷的江湖-第2部分
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——段郎《相思曲》
话说在大理王国的最鼎盛时代，出了一位极有传奇色彩的风流王爷段真之，他，就是本书的主人公大理国镇南王段郎。
段真之，行二，江湖男人叫他大理段二，江湖女人叫他我的段郎。
据说段郎风流倜傥，多情重义。无论男人女人，都道他是个好人：
——段郎段郎，情意绵长。
大理国皇帝段真人是段郎的胞兄，亲哥俩加上皇族的同辈中的四个叔伯弟弟——老三段真初，老四段真性，老五段真本，老六段真善，六兄弟组成了威猛无敌的真字辈六脉神剑剑阵。
“六脉神剑”乃大理段氏一脉中的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速度在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。已有上百年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。类似现在的激光武器。
大理六脉神剑的之所以能威镇天下，雄霸江湖数百年。除了六脉神剑自身的威势之外，还有一个重要的秘诀，就是不拘一格地吸纳了大理段氏中最优秀的人才进入统治集团。因此，段氏子弟无论是皇族直系还是旁系，都不敢有皇家孩子活着贵族孩子的骄娇之气，自小就要被送到天龙寺接受特殊训练，习练武功。然后在这些皇族血统的孩子中，遴选出最优秀的六个人，授之以六脉神剑的奇功，功成之后，组成威力无比的六脉神剑剑阵，在剑阵操练纯熟之后，分别委以治国安邦的重任。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为明一套，左手五指加上右手小指为阴一套。每一代弟子都会组成一明一暗的两大剑阵。阴剑阵由段氏的媳妇们组成，所以，从不为江湖知晓。如果阳阵为敌人破了，阴阵自然会出面维持家族的生息繁衍，直到下一代实现了家族的恢复元气、重振雄风的伟大复兴目标。
真字辈一代的阳六脉剑阵就是由皇帝为首的六大高手构成。大理皇帝段真人，习练的是右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。功成之后，剑路雄劲，有石破天惊，风雨大至之势，被尊为王者之剑；大理亲王段真之，习练的是右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。功成之后，巧妙灵活，难以捉摸，被称作亲王之剑；段真初习练的是右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。功成之后，大开大阖，气势雄迈，被称为大将军之剑；段真性习练的是右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。功成之后，拙滞古朴，刚柔相济，被称为军师之剑；段真本习练的是右手小指—手少阴心经—少冲剑。功成之后，轻灵迅速，内力绵长，被称为右先锋之剑；段真善习练的是左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。功成之后，忽来忽去，变化精微，被称为左先锋之剑。
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第一章 小妖精（2）
第一章 小妖精（2）
绝世的武功对于一个国家来说只不过是保卫政权延续、巩固其统治地位，捍卫领土完整、实现其治国理念的国家机器或者说是专政工具而已。要实现富国强兵，成为令人羡慕的国家，成为让人民过上富裕文明的强国，还必须要有科学技术、文学艺的进步以及精神文明、政治文明的支撑。大理段氏历代领导集团，都有雄心壮志，并不因为其地处偏远就放弃了做强国大国之梦。历代皇帝也都勤政、廉洁、高效，坚持不懈的努力，谋求实现国家在政治、军事和经济上的强盛……园了太平盛世的梦想。
段王爷自幼博览群书，经史子集，乃至左道旁门之术，都有钻研。在武功上，除了家传的大理段氏六脉神剑外，还从他的红颜知己那里学到了很多精妙的武功，比如他曾以一套飘香掌法和白衣素女李小愁交换了道教始祖李老君的嫡传内功——冲和功——其基本原理就是：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……天下之至柔，驰骋天下之至坚。
段王爷风流倜傥，正当壮年，文才武功都是上上之选，深受皇兄赏识，委以镇南王之职，主持一国之军政大事，位高权重，大权在握。但段王爷乃是能保持清醒头脑的人，不会轻易为名利和权势所羁绊。
段王爷自己曾经在酒醉之后警惕自己说：“权者全也，全权者，圣贤也。自古圣贤皆寂寞，只有好色者留其名——子曰：食色性也；周幽王烽火戏诸侯；吴三桂冲天一怒为红颜。这些人的正而八经的革命工作都没人知道，就那点风流韵事儿能流传千古……所以，有权有势的人不要贪恋权势。越是有权的时候，越要谦恭退让，礼贤下士（特别是要尊重女士，因为男人的成功主要由女人说了算！）。切不可产生骄傲自满情绪。要做到大忠似奸，大智若愚。自古知兵非好战。兵者凶器也！我维护天下所有的人的利益，天下的人才会拥戴我、支持我。所以，只有爱天下人的人，天下的人才爱他。君主不要希望通过战来争天下，而是希望通过爱天下的人来得天下之心，得天下之心而得天下……”
他的这些精辟论述，被拥护他的随从和粉丝们上升到理论高度的时候，就被人们称做“段郎理论”。在段郎理论的正确指导下，段郎成了见一个爱一个的王爷。但见一个没有限制所见的人的性别、年龄，爱一个也没有说明这个爱是爱情的爱还是仁者爱人的爱，本来是得道的圣人君子的所谓“博爱、平等”思想，却被江湖人士鼓吹为段王爷风流成性，只***，尤其是只爱美女；不爱江山社稷，尤其是不爱岗敬业，在镇南王的领导岗位上无所作为、缺少建树，年度考核总之只能评为称职而难以评为优秀。
当然，每个人的内心深处都这样认为：美女是可爱的。爱美之心，人皆有之。自然，爱美女之心，男人亦皆有之！段郎肯定也是爱美女的。但像段王爷这样的人物，几百年才出一个，其所思所想，往往超越时空的束缚，直奔客观世界的真理！真理往往不容易为天下人所接受。掌握真理的人，的确是天地灵气之所钟，日月精华之所系，是杰出男人中的杰出男人，是英雄豪杰中的英雄豪杰，也就是所谓的精英。
精英总是孤独的、寂寞的，所谓“高处不胜寒。”
寂寞的精英在朝廷里是没有什么知己的，只有到江湖上去寻寻觅觅……
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第一章 小妖精（3）
第一章 小妖精（3）
自古以来，江湖是社会上不得志的人们生存和发展的好地方。
因为在社会上不得志的人觉得不是自己无能，是社会对自己不公平，所以，在制定江湖规则的时候非常注重公平。
公平的江湖，竞争全靠实力。江湖上的实力不仅包括势力——武力，还包括智力和经济力等各种各样的综合竞争能力。
江湖生存其实比社会上生存更残酷……因为江湖生存要依靠实力，没有好多投机取巧的机会。
社会上得志的人，尤其是政治上得志的人，是很少关注江湖的生存状态的。
只有那些“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的所谓仁人志士，所谓贤臣良将，这样一类的人，才会不以庙堂之高而高高在上，不因江湖之远而不以为然，关注江湖社会的态势。
段郎是皇帝的亲弟弟，深受皇兄宠幸，还获得了文武百官的一致好评，按理说是志得意满的时候。可他从来没有小看江湖上的力量，他非常遵守江湖行事规则，又得到了极高的声誉。
物极必反，否极泰来。段郎深深认识到，一时的得意往往潜伏着更多的危机。只有时刻警惕，戒慎恐惧的人，才能做到内圣外王的境界。“君子不履险地”，大概就是这个意思。
段郎作为国家的领导人，平素高度重视发现和使用人才，只有你有一技之长，段郎都希望能为国家做出积极贡献。但人才们不都是喜欢出来做官或者做事的，他们或者隐居于闹市之内，或者潜藏于江湖之中，文则诗词歌赋，娱乐性情；武则刀枪棍棒，健康体格。段郎非常喜欢结交各类英雄豪杰。而这些人大多是一些性格分明的人才，能把天下英雄笼络起来的人，必定要有段郎这样的王者雅量和包举宇内的胸襟才行。
俗话说：十人中选出一人，称之为杰；百人中选出一人，称之为豪；千人中
选出一人，称之为雄；万人中选出一人，称之为英；精英者万万人中之唯一者也！对这样的男人，不知道有多少女人为之魂不守舍，愿意为之背井离乡在所不顾，云三生而有幸；也不知道有多少男人为之心悦诚服，愿意为之赴汤蹈火在所不惜，虽九死而无悔。
段郎喜欢江湖。
江湖是段郎最自由自在的家。
江湖上有很多的人都是段郎的同志和知己。
同志一般是男同志；知己绝对多数的是红颜知己。
其实同志也许是知己，而知己未必就是同志。
段王爷不喜欢人家喊他为段王爷。
段王爷喜欢人家喊他为段二，或者段郎。
喜欢被人们称为什么郎的男人，一般都有点自信。
段郎就是相当自信的男人。
自信的男人其实也就是自卑的男人。
段郎有高绝的武功，有显赫的家世，也有炙手可热的权势，哪里有理由自卑呢？
原来，自卑来自对女人的不自信。
段郎爱的女人很多，但真正爱段郎的女人有多少呢？
男人太过优秀了，其实是女人爱恋的障碍。
女人爱的男人是能居家过日子的男人，是一丈之内，看得见、摸得着的丈夫。当女人需要肩膀靠靠的时候，能出现在身边的男人；当女人需要流泪的时候，能及时递上一方面巾擦泪的男人，当女人需要发泄的时候，能打不还手，骂不还口的男人……
段郎做不到这些。
段郎的女人们享受到的是激情浪漫的热恋，而不是天长地久的温存。
段郎其实是爱他所有的女人的。因此，只要是爱他的女人，叫他一声：“我的段郎！”他就会为你断肠——柳丝长，情意长，想你想断肠……
段郎说：“我爱天下所有的人……自然会断肠的，所以叫段郎。”
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第一章 小妖精（4）
第一章 小妖精（4）
段郎心里有点烦。
烦恼的原因是因为他迷上了上网。
上网也不是让她烦恼的根本原因。
烦恼根源是……他在上网网游的时候，又迷上了一个小女孩——兰妄姬——这个兰妹妹是青春靓丽集团公司的�
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