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道祖是克苏鲁-第530部分
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他问的不是什么仙贼刺客，也不是哪里有黑莲教的魔道，他是问长思城里的人口，怎么这么少了？
上次李凡来长思城还是上次，咳咳，五六年前的时候。
那时候市集上人流如织，很多人和他擦身而过，大道上车水马龙，拥堵得水泄不通，如果被琳琅满目的商货晃花了眼，一不小心就会被车辙压了脚。若是还掐着隐身诀，经常就会被人踩掉鞋子。
但这才过了几年，已经是字面意义上，门前冷落鞍马稀，西市的市井商楼间，萧条一片的荒凉景象了。
搞毛啊？李宥到底怎么修宫殿的啊？几年就能把长思城整成这副鬼样子？而且长思城出了这种乱子，墨竹山居然都不管的吗？
于是李凡就和那酒楼的掌柜，端菜的小二，弹琴的戏子，乞讨的老者，甚至邻桌喝茶的探子们都聊了聊，问了问，也大致明白了最近几年离国发生的情况。
怎么说呢，长思城内民生凋敝，不能全怪到李宥那小子身上，但这家伙从旁起到的作用，不说是罪魁祸首吧，但也得说是雪上加霜了。
好吧，国主不就是想住个新房子么，不就是吃喝玩乐享受了几年么，那又怎么了。堂堂十二国的藩主，一人之下万人，连这点钱都没有才是大问题好吧！而且某种程度上说，土木工程还能算拉动内需，促进第三产业的发展咧！
假如是太平之世，一国之主带着王公大臣，文武百官纵情享乐，不乱折腾百姓的话，还不至于把国家败掉的。
但已经说了很多次了，现在是乱世了。
于是长思城遇到的最大问题，不是国主的不作为和贪图享乐，甚至也不是朝廷腐败，尸位素餐，土地兼并之类的大格局，而是更纯粹，更直接，更惨痛的打击。
长思城的商路断绝了。
西边昆仑，北边坤国，东边巽国，三面的商路都受到战争的影响而断绝，为长思城带来无数财货的商团消失不见，资金流和物流链出现了严重的短缺。
而南边的墨竹山，最近也在全面军备，转入战略防御，观主的主要精力和财力，全都放在组织耕田，北边备战和破山伐庙这些大事上。墨竹山的修士们自己也需要消耗大量物资，生产符咒法器备战，既然在长思城也买不到资源，连南方墨竹山来的贸易路线也迅速断绝了。
这样对于长思城这个两百四十万人口的大城市，打击简直是毁灭性的。
要知道离国这些年经营下来，土地兼并确实已经很严重了，本地蜗居在西南一隅这百万人口，大部分是为王公贵族服务的，官吏，士兵，学者，商人，下仆，手工业者。他们绝大多数都没有自己的田地，长思城外那广阔优质的田产，完全是宗室勋贵的资产，光一个郭家，水车磨坊就有四十多座，而城中的离国百姓却身无立锥之地，这就是社会的现实了。
但无论如何，靠着离国首都的地位，和南国贸易中心的优势，城中百姓可以给达官贵人们打工，可以代购转售各地财货，可以做中间赚差价的二道贩子，可以提供商旅住宿护卫维修补给等各种服务业活动，还可以搞金融服务，当铺兑换金银放利钱，那再怎么样，生活肯定是比边疆地方开垦耕田的农民要富裕轻松的。
但如今四面八方的商路断绝，资金和商货的严重短缺，自然就导致了经济的崩溃，切断了大多数人赖以维生的手段。
而更惨的还不止于此，如果商路断绝是一时的，这么多年的积蓄发展，长思城毕竟是离国的中心，而且观主也不会让这么多人饿肚子不是，日子紧吧一点还是能维持的。
但是这个时候要说明一下离国百姓，或者说仙宫子民，全天下凡人的‘义务’。
一曰赋税，一曰徭役。
这是仙尊时期开始定下的规矩了，毕竟那个时候是残酷的种族战争，有修炼资格的修行者在外讨伐妖族开拓疆土，那些不能修炼的凡人也不能啥事不做，需要生产劳作，承担维持仙宫这四宿八藩，十二支大军的后勤。
具体来说，赋税就是直接缴纳钱粮，比如国家规定且沿用至今的正税就有口赋，算赋，户赋，山川林泽税，献费，田租，资算，市税，租铢，关税等等，而地方追加的杂税劝捐名目就更多了。离国自然不必说，尤其长思城这种工商业发达的地方，赋税名目是最多的。
而徭役，就是提供劳役徭戍的体力劳动，修建城墙水利，打造军械铠甲，巡查内地周县，运送钱粮军备到前线轮换戍边。
想也知道，大修离秋宫的土木工程，都是用徭役的形式摊派的。而且工程大头款项自然全让包工头死太监们赚去了，长思城的百姓只被摊派义务的劳作，不想在家门口搬砖做苦力，就要上前线送军粮，而且这种事情，肯定不会分给郭家这样的门阀世族，最后还是全摊派给西南城区的民众。
本来商旅断绝就没了收入，现在还要给国主打义务工，一天到晚累个半死连口饱饭都没得吃，自然搞得民间怨声载道，怒气冲天。
而且别忘了，同期还有一个神罡钱滥发的问题呢。
仙宫神罡钱的体系，早已经进入崩溃了。三垣已经失去了对地方的管理能力，铸币权自然也已经被地方豪强把持，不仅十二国门阀在土地兼并，掠夺商人市民的资产，私钱泛滥也已经是十二国普遍面临的问题了。
当然不仅是三垣和南宫家在用劣钱换新钱，十二国朝廷，还有地方的门阀，甚至长思城坊间的私人钱庄，都在大规模铸币，而且是劣币逐良币。
以前伪造的神罡钱李凡也见过，还仅仅是神罡金气的含量有区别，但用的还是足铜，凡人肉眼还分辨不出，但现在别说神罡金炁了，连铜钱的质地都开始滥竽充数了。
李宥这个二傻子也是，本来国家已经财政紧张，入不敷出了，但为了离秋宫的大房子，新衣服，禁军赏赐，游宴马球的天量花销，这家伙也是拼了。居然真就听信内廷那些蠢货的建议，将内帑的神罡钱重铢，一文钱铸成两文钱来用，卖官鬻爵什么的更是常规敛财手段了……
国主都带头瞎几把搞了，那底下门阀的行为可想而知，郭家带头，私铸泛滥，土地兼并强取豪夺。
于是离国百姓收入锐减，负担暴涨的同时，资产还开始大幅度缩水，同时物价飞涨。而国家财政已经濒临崩溃，门阀的税赋一点都收不上来，里外还在用钱。
这样的情况，换成十二国其他任何一国，局势都已经崩了。
但是要不专门说离国国富民强，人才辈出呢，都这种情况，居然还没崩！还给稳住了！
这也是因为友商的衬托，四面八方都在打仗，观主至少能把一国的百姓喂饱，所以形势还不严峻，大家都觉得忍一忍总能过去的。
然后大的就来了。
为了弥补国家财政的亏空和军费的不足，同时应对劣钱泛滥的局势，在御史大夫李弘宪的主持下，度支郎中李文饶出台了度支司，备边延资库之策，来整顿国家财政。
简单来说，就是盐铁丝绸马匹水酒等，全部改由户部直属的度支司专营。同时地方税赋也不收神罡钱了，改收丝绸布缗，全部以实物抵债，布缗结算。瞬间神罡钱崩盘。而光长思城一年就储入布缗十二万匹。连离秋宫的嫔妃也发了疯似得染布……
至于地方收纳的特产，全部就近收缴入各府道州县的备边库中清算，优先用于备边军供，额外余下的部分，或者前线用不到的商品，就改入延资库，由度支使调度，运送到各地伤市贩卖，以充军资。
说白了，以后的离国，就是唯耕与战，不需要‘商人’这个职业了。
于是长思城的小市民们纷纷破产了。但凡有些门路的，都变卖了祖产，或者干脆自己逃籍，拖家带口得沦为流民，到墨竹山开荒来了。
为啥来墨竹山？
因为墨竹山现在是玄门了，玄门的领民，从不向仙宫交税。
第四百三十一章 太平大业
如果只看离国朝廷，还可以简单带入封建王朝的兴衰周期，套用农业社会的经济模型，但要是再把玄门，修士，修真家族这些概念也放到这个篮子里，就不是一句话两句话可以说清楚的了。
李凡也不想长篇大论，但只有明白‘墨竹山加入玄门’这件事，对离国各个阶层的意义和影响，才能理解长思城，乃至整个离国，正在发生的剧烈的社会动荡。
首先第一点，
这个世界真正的主人，掌握最强暴力的人，不是王侯，不是藩镇，不是门阀。
曾经是仙宫，但现在已经不是了。
这是玄门的天下。
或者再明确一点，是‘以九大玄门为首的修士集团’统治着天下。
不是仙宫的十二国，而是因为有‘九大玄门’，才有如今的‘三垣十二国’。
玄门才是如今整个一套体系的真正编织者，规则的制定者，和秩序的维护者。
其实一直以来，三大派都在探索如何管理‘修士’这个超越了‘凡人’的群体。
仙宫其实就是没有处理好和这个群体的关系，才失去了天下。
毕竟修行者在意的是天才地宝，神功秘籍，修炼突破，人家追求的是纯粹的，绝对的力量和长生，当然看不上你君王给的那些虚头八脑的封爵封地，赏赐拉拢。
所以仙宫试图垄断修行之法，稳定家天下的统治，就是从本质上与天下的修士站在了对立面上。
虽然仙帝一脉有着天下正统，得到文武百官的效命簇拥，一度可以抓贼捕盗那样，诛戮镇压天下的修士。
但是修士的力量，是需要自己反复磨练，历练道心才能获得。这并不是就能靠血脉传承，靠资源垄断得了的。
而随着古仙宫日渐腐败衰弱，太极仙道之法又在不断革新，基于修真家族模式的血脉统治，注定是不可能长久的。
所以地方逐渐就出现了变化，官僚酷吏仗着刀兵欺负压榨手无寸铁的凡人也就罢了，若是去找手里有剑的修士，收什么山川林泽税，车船事业税，环境保护税的，那不是在找死吗？
如果始终用对付凡人的老办法，去管理修士，那早晚就会出现很卧槽很玄天的画面。
‘老子知道仙宫规定要交税，可老子的天才地宝都是一刀一剑抢回来的，凭啥要给你交税？老子就是不交！你能咋地？？’
还能咋地，暴力抗税，拔刀就干呗。
于是干到最后，上一个想暴力纳税的仙帝，头都给剁下来，仙宫的统治自然就瓦解了。
而以前李凡无法理解，为啥玄门打赢了仙宫，却不坐江山的，但当他在完成了自己的日常，偶然逛到娄观塔，看到观主那边案牍海洋遨游的日常，他就理解了。
因为没必要了，对于老玄门而言，现在这样就挺好的，修士集团的目的已经达到了。
这个目的说得阳春白雪一点，就是‘逍遥求道’。
说得下里巴人一点，那就是，‘不交税不纳粮，老子能飞升就行了，苍生死活干我屁事’
身为天下的统治者，却不承担守护天下的义务，这就是出世的仙人。
因为供养一个庞大的官僚体系和军队集团，维持天下的秩序，是绝对吃力不讨好，财政上完全入不敷出的行为。
修士要修行的，正常修仙的谁特么有闲心管这种破事儿？忙到头都秃了也管不过来好吗！
所以你们仙宫爱咋整咋整，反正别来
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