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道祖是克苏鲁-第151部分
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诺。要是等等，离国早晚是你们的，要是等不及，坤国现在就是你们的了。
毕竟神教确确实实的是有五千神罡军压境，没有南宫家的仙兵仙将顶着，只靠娄观道的精英和离国人间道的兵马，强拦或许也拦得住，但肯定要死伤甚重的。
而且要知道神教对离国可没有征服的计划，一旦打起来完全不用顾忌百姓的伤亡，什么手段都可能用的出来的，在长思城召唤血主，就是一个下马威。
如此大敌当前，南宫家倒也同意了，毕竟他们原本就掌握半个离国，只不过名不正言不顺的。如今得了观主上表相助，若能得仙宫封两个正式将军职，且都可以开幕，他们就足以稳定人心。还可以名正言顺，往西拓土。
而且南宫家有心坐稳离国，也早晚要与神教相争，正好就拿这个投名状，缓和同三垣，同墨竹山的关系，因此他们倒是可以接受观主的提案。
而观主对南宫家尚且如此，对玄门的橄榄枝就更来者不拒了，甚至积极表示，回归中原是历代观主的溯源，他会积极推动娄观道归流。
其实也是因为观主这种表态，叫南宫家觉得娄观道依旧是仰慕中原玄门之尊，想做超脱世外的隐仙派，所以等娄观道一走，离国迟早也能回到南宫家的手里，顶多仿效北边玄门类似，给剩下的墨竹山修士一些特权安抚就能摆平了。
只是如此一来，就相当于墨竹山的核心娄观道一脉舍弃宗门脱身了。这些年聚集在墨竹山周围的势力，失了主心骨，必然陷入分裂。
因此观主的决议叫墨竹山弟子一度有些慌乱，群议了七天才逐渐安定人心。毕竟现在的情形其实还没有那么严重，而且墨竹山本身就是一个非常松散的逃难同盟。凝集在一起，说的难听些还是依附于娄观道的羽翼之下寻求庇护，难道还不放人家回中原吗？
南派十四峰其实还好，散修本来就是只求一隅潜修，很有自知之明，根本懒得搭理你中原三大派的烂事，反正洞天福地还有山主在坐镇，还有南边大山里头十个道场，还有好多妖怪可以一同快活得玩耍。那分就分喽。
娄观道过去也从不指示他们做事，散修又怎么会对娄观道的选择指手画脚。当然如果真打起来，观主一封书符，十四峰必定鼎力相助，绝无二话的。而且这次大会，山主为首的十四峰峰主一个都没到场，也就说明了，目前观主只是以娄观道观主的身份在同三大派交涉。也并没有现在就把十四峰散修卷进来的意思。
而北派其实也还好，因为他们到底还是离国的勋贵，要去哪个将军的幕府里任职是你个人的选则，家族门阀只要侍奉有仙宫三垣正朔背书的正统离州牧就行了。
说起来离州牧这个司职，还要追溯到当年玄女斩了仙帝的时候，仙宫威权尽丧，天下大乱，十二国的凡人国主无力镇压地方，许多仙家镇守将军也在中原厮杀争夺仙帝之位，三垣也脱不开身，才敕书委任各国本地的大修士，协助仙宫镇守一方的牧守。
演变到了现在，州牧已经成领导地方修真家族和门阀的领袖，实权已经凌驾于凡人国主之上，成了三垣用来制衡各地仙王的一种手段。也是对地方势力的一种承认。比如乾州州牧就发给了峨嵋，坎州州牧当初发给了北辰剑宗一个意思。
所以只要观主没有立刻放弃离州牧的司职，就给了外门的世家弟子们很多缓冲的余地。有了更多的机会，可以再看一看情况，上头这么多大势力角逐，到底谁胜谁败。何必这么早在墨竹山和南宫家两边下注呢？说不定神教真的打过来，选项又多了一个不是。
而就算暂时看不出胜利者，观主也真的不管事了，他们依旧还可以团结在离国宗室的大旗下嘛！
是的，虽然离国宗室暗弱至此，被太监随意废立，但这块招牌依然还是有号召力的。或者说，只要门阀世家愿意当它名正言顺，那这国主之位就依然还有大义名分。
当然现在这个国主真的不行了，出了这么大的事居然一直躲在离秋宫不出来，大概真的块死了，而李凡也看不上这个国主之位，那外门就只能用李宥来凑数了。
不错，李宥居然很扯蛋的活下来了！观主都亲自去看了他一眼确认到底是怎么回事，然后认出了他吃的那块太岁的种类。
血魔灵芝，这是一种被神教特殊培育的变种灵药，再配合秘术作法，给李宥吃的那块是母肉，而给乞丐们炖汤喝的是子肉。将他们的生命力连接在一起，其实相当于李宥为载体，借用他的王命，和大安坊所有乞丐的命数，一起供养血主。
不过后来血主被李凡和观主联手灭了，就相当于那些乞丐又在供养着李宥，这才叫他哪怕伤得多重，都撑着没有速死。
不过也就到此为止了，宿卫军进城平乱之前，神教的残余教众已经收拾残部逃出城去了。而那些乞丐没有血魔灵芝子肉和秘法供养，也不会继续给李宥续命。虽然他被娄观道士救活了，但已经元气大损，也不知能活多久，但肯定是没有五年的王命，甚至都不知道他和离秋宫里那个，到底谁会先死。
但既然李清月躲在后山闭关一个月都不肯来坐这个大位，外门的勋贵也无可奈何，只好先推了建安郡王李宥为世子，册封世子，并按照离国的惯例改名，成为建安世子李恒，借着郭家的威望先稳定朝政再说。
至于王家那边，王太尉虽然‘深明大义’‘迷途知返’‘平息内乱’，但到底之前和内常侍的阉党纠缠不清，而且最要命的，是他姻亲陆家和神教勾结，于是他连墨竹山的靠山都一下子没了。
不过太尉王锷本身有武神的修为，而且他手握宿卫重兵，多年在京畿执掌兵事，宿卫军从上到下都是他的党羽，更尤其如今镇守离国边地五州的都护和指挥使，也都是他的旧部。真的治了这个太尉，反而要让神教有机会拉拢王家这些旧部，一个处理不好就可能导致局势崩盘。
于是观主干脆也不搞什么肃反了，直接以国师和离州牧的正式身份，命离国太尉王锷挂帅，率宿卫军出京北上，并兼任节度使，节度边地五州兵事，防备神教伺机进犯。
这一下就拉走了京畿左右宿卫禁军八万，再算上边军五镇十二万的大军，离国一下子二十万兵马，大军压境直接拉到坤国边境和神教对峙，这倒也是立刻响应了仙宫玄门的要求，充分展示了墨竹山的诚意了。
对，太尉王锷和内常侍，同安郡王，陆家，神教，一大群失败者为伍，居然最后全身而退了！而且就是叫他还能带着这些年在长思城的经营，回边地老巢拥兵自重，做军阀土皇帝，算是保住王氏一门的平安了。
但必须说这一回，观主的落子，是非常凶险的。
太尉王锷这个人，和各方势力都纠缠不清，而且无征兆得跳反归正，实在不值得信任。他本人又老奸巨猾，如今他坐镇边五州，一下手握离国二十万大军，有着影响时局的实力，就成了这局棋的新的棋眼。
而且观主派王锷率军北上，恐怕不止要稳住玄门和仙宫，还打算稳住神教，甚至还打算激神教那个算子，再出来斗一局。
因为无论如何，世人可看不到水面底下的暗流涌动，只能看到王锷的行动。
要么他替离国做遮拦屏障，守住神教的大军。要么他反水，叫神教大举杀入离国的腹地。总之一个不好，出了这招险棋的观主就会落个识人不明，沦为天下笑柄。
这就是观主的挑战了，就是要和神教的算子分个胜负，看最后是谁，能争取到王锷这个老奸巨猾的棋子。一个在天下人眼前，证明谁的算术更胜一筹的机会！
那么神教那边会不会接招呢？从个性上说可能性挺大的，但也不一定，毕竟坤国三面环敌，局势凶险，还有好多其他势力在旁边看着呢，哪怕那算子有心也不一定能抽身出来。
但无论如何，王锷也得整顿了边州藩镇的军阀，彻底掌握了势力混杂的离国大军之后，才会下定决心选择阵营。
那神教一时也不会有大动作，避免把这个或许可以争取到的角色逼到离国一边了。至少，不会还有余心，在已经空虚的长思城这边，再用什么血主之类的手段，对离国的百姓下手了吧？
于是这一个月里，随着宿卫左右军开拔，长思城这里倒是风平浪静，连皇城都被紧急修补了，一点都看不出那一夜动荡造成的破坏。
除了坊间多了某个黑厮从大安坊杀出来，一路砍开朱雀门，杀光内常侍，火烧太极宫，把太尉都惊吓而走的传说之外，仿佛什么都没有改变。
而接下来局势会如何发展，就要看观主和那个算子，谁的棋艺更高一筹了。
于是天下大势，暂时的陷入波澜暗涌的僵局。但这到底是暴风雨前的宁静，还是雨过天晴，风烟具散。棋手们肚子里的盘算，落在棋局中的棋子，就没有办法知道了。
第一百二十九章 太平
离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。
“郑明珠……我记得，她属尚寝局的，是前广陵世子妃宫中的司灯，大概七八个月前，说查到她偷了宫里的东西，怎么打都不肯说，自己撞墙死的。
身后事？听说她是有个儿子，不过叛臣眷属上不了宗谱的，这辈子都得圈在百孙院里，出不来的，外头又无亲无故的，还能有什么身后事，大概席子一卷埋在宫人斜里了吧。”
“多谢相告。”李凡冲老宫娥行了一礼，给了她五贯钱算作答谢。
他还是进到皇城里来了。
因为上个月闹的一场，宿卫左右军尽出，北上防备边境了。离国皇城的守备严重吃紧，而工部重点赶修了太极殿，于是世子的青宫虽然被打砸抢烧搞得一塌糊涂，却还没全修好。
郭家便以建安世子身体虚弱，世子宫连番妨主，不大吉利需要重修为由，把郭妃和世子都暂时接到郭家府邸，在城东勋贵的地盘以确保万一。于是皇城里头的守卫也被抽调防御郭家的豪宅。一时皇城的防备反倒是格外空虚。
而墨竹山这边也在遵照观主的方针开始和各方协调防备神教的事宜，一时间也是人手匮乏严重。于是当李凡主动找到韦真人，表示他自愿协防皇城的时候，虽然对方一脸不信，但这次他又没把猫带过来，李凡也就很轻易得拿到腰牌，可以自由进出皇城和东宫。
他当然不是真的来上班打卡的，也就和宫人们打听消息，最后找到了宫墙和皇城墙之间，一道长有二三里的斜巷，那巷子里风声呜呜得吹，如同歌声，又如同哭声，被两边高墙夹着，终日不见光明。
李凡叹了口气，取出从道观带来的法器，点起一盏荷花灯，晃动一面经幡，掐诀念咒，收敛尸骨，超度亡魂，建醮祈祷，普渡亡魂苦厄。
用神识可以看到，宫人的残念冥火，点点如同飞蛾一般，被明光吸引着落入灯中来。
李凡觉得该说点什么，可他只拿了超度法器，可以直接用道息激活，就没记祭祀祈祷时的经文该怎么唱，沉默了一会儿，也不知该说些什么，干脆挑了篇经背道，
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。复命曰常，知常曰明……”
他这么默诵的时候，荷花灯突然亮了一下，李凡一睁眼，却看到许许多多，看不�
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