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洪荒之老师驾到-第30部分
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形实力不济的黄松道人自然只能以故土难离来安慰自己了。
眼下赤木的提议却直接拨动了黄松道人的心弦，虽然不好意思直接便说好，但是扭捏一番后也便顺势同意了下来。
接下来，二人便商量了如何让白藿答应，赤木虽然提议，但是毕竟自己都算是寄人篱下，山上白藿是老大、三清是老二、自家老婆是老三，自己只能排到老四，这还是山上那恐怖的大树还没有化形，一旦大树自己的位置还要下挪一位，反正不管怎么数，自己在山上总是地位最低的。
所以其实顺带着赤木也有几分私心，目前山上自己是最没地位的，如果加上黄松道人呢，自家的夫人可是三小的奶妈，亲疏有别夫凭妇贵之下自己虽然地位没有往上升但是下面却多了垫底的。
赤木虽然跟黄松道人提出了建议，但是具体的实施起来还有些麻烦。
一路上边飞边商量，最后定下来，一个唱红脸一个唱白脸，关键的是黄松道人的表情一定要下足功夫，愤怒很重要，但不能是主色调，关键是要悲伤，悲伤之中夹杂着几分楚楚可怜。相处日久，自家先生心软赤木是心中有数的，如今又有愧于人，双管齐下之下此事大有可为。
这年头的洪荒根本就没有老实人，看着老实木讷的赤木却是生生的把自家的先生和道友都算计了一番。
见黄松道人听了白藿的话却没有给反应，赤木心中不由一急，连忙伸手拽了拽黄松的袖子，尼玛台阶都给你了，你丫还不打蛇随棍上。
“能蒙先生收留，实乃黄松之幸，聚元法阵之事黄松不敢再求，但求能与赤木道友一般跟随先生跟前，黄松于愿足矣。”黄松道人也不是傻子，前面只是听了白藿的话，一下子惊喜的有些懵住了。
赤木和黄松道人的小动作怎能瞒得住白藿，加上黄松道人的话白藿心中一凉，靠，老娘上了这俩个家伙的当了。
“既然如此，那就这样吧，要跟随我，先把说话的方式改一改。”中了算计的白藿说完便转身离去，临走前撂下一句话，“山上的房子毁了大半，赤木你快点修好它，如今多了一人那便多盖一间。山上最近无大事，原来找土的活还得继续，可不能像以前那么懒散，每天必须找回三种不同的土来。”
赤木闻言顿时一苦，自家的小心思显然是被先生发现了，每天三种不同的土，想像以前一样应付了事显然是不行了。也不管一旁正陷在欢喜里的黄松道人便直直地朝着坍塌的房子走去，天黑前得把房子盖好了。
………………………………
第三十一章 命名昆仑
抱着一块大石碑，插在悬崖之前，然后用土埋住，拍拍手上的尘土，看着石碑上的两个大字，白藿顿觉十分满意，接着满脸笑容地转身离去。
白藿离开后，只留下一块石碑孤单的矗立在那里，山巅云雾缭绕，渐渐的，几丝散开的云雾延伸到了石碑之上，接着便重重的包裹上去。
石碑在云雾的包裹下顿时间便好像活了一般融入了周围的环境之中，孤单的石碑不再孤单，渐渐的竟似和周围的环境越来越和谐，彷如天生便只是长在这悬崖之巅一样。
微风拂过，吹开一丝云彩，云雾之间石碑之上显现出两个字——昆仑。
黄松看着周遭的一切，经常的自己会有一种如在梦中一般的感觉。
充沛的不像真实的天地元气，明明就在此间，却处处透着与洪荒有着一丝格格不入的有趣先生。
黄松到得昆仑已经三年了，昆仑的名字是先生三年前起的。
三年前，自己到上山的第二天，先生突然说每天山上山上的称呼，周围那么多的山，以后要是传出去了谁知道说的是哪座山，于是提议要给这个所在取一个名字，本来大家的意思是听凭先生的吩咐的，结果先生自称是民主人士，希望大家畅所欲言。
民主？民主是什么意思？
既然先生要大家畅所欲言，于是水冰月提议说此间有四个成年人便叫四友山。
先生连忙反对，说水冰月歧视人权，人权是什么黄松不知道，只是先生说此间除了四人还有三个小孩加上十个龙蛋，按水冰月的说法便应该叫十七友山了，如果还要算上每次看到便让黄松心惊胆战的大树，是不是就成了十八友山……乱了辈分不说，万一以后山上再添丁加口的这名字不是还得改，麻烦太麻烦，否决否决。
先生的话惹来了包括水冰月在内的四人的一阵大笑。
赤木倒是会拍马屁，说此间众人却只得一个先生，不如此地便叫先生山。
赤木的马屁，先生倒实实在在地觉得受用，但还是否决了，先生山，谁知道这座山算不算洪荒里面最古老的，万一不是，回头遇到懂行的免不了耻笑，说不得自称先生，被人家背地里叫后生山，那多难听，继续否决。
接着先生便一脸期待的看着自己，本来自己觉得前一天才刚刚上山，初来咋到的肯定没自己什么事情，结果先生完全一视同仁，完全没有把自己当做外人，感动之余不由绞尽脑汁，天山，这是自己想到的名字，此间天地元气充沛，加上高耸入云，天山这个名字显然比前面俩龙的要显得贴切许多。
不好不好，没想到先生还是否决了。说是此处一朵雪莲都没有，叫不得天山，于是又是否决。
这雪莲和天山又是什么关系，没有雪莲便叫不得天山，这又算什么理由？自己百思不得其解，但是听赤木说过先生的出身，先生是高人，高人高见，想必必有先生的道理。
最后还是先生自己定下了一个名字“昆仑”。
昆仑，当先生说出这个名字的时候，自己分明感觉到了天地间元气的一股波动，接着众人虽不知昆仑何解，但冥冥中竟然不约而同的觉得此处原本便该叫昆仑一般。先生不愧是先生，连起个名字都能引起天地交感。
（昆仑？三清诞生、居住的地方不叫昆仑叫什么！难道我要告诉你们我是穿越而来的么。天地交感？那是神马东西，黄松感应到了，水冰月感应到了，连赤木这个比木头还笨的家伙竟然也能感应到，为神马？为神马我什么都感应不到啊……。
民主？老娘这个从后世的“民主社会”过来的人都不知道什么是民主，现在是洪荒，拳头大的就是主，跟你们说民主，你们还当真了！老娘我最喜欢的就是独裁，所以请叫我阿道夫·藿·白——白藿的碎碎念强势插入）
先生是个不凡的人，总是能够说出做出一些让自己这个活了几十万年的洪荒老人都听所未听闻所未闻的事情。
剖腹产，想到自己初到此间的时候先生救治水冰月的方法，将腹部剖开，从中取出无法正常产出的龙蛋，这得有多大的胆识才敢做出如此匪夷所思之事。而且竟然还成功了，想着几万年间群山之中因为无法诞下胎儿而大小皆亡的生灵，先生的法子如果传将开来，将能挽救多少的悲剧。
外形奇特的房子？自己并不是没有见过其他妖族建造的房子，但是大多和赤木所在的龙岛上的相似。方形加上三角，埋入土中的立柱，四面密封的墙，墙上的门、窗。原来房子还可以这样子的，自己当初见赤木建房子的时候还一脸神奇，结果听了赤木的讲解，才想到先生的见识究竟有多不凡。
文字？这个是对自己冲击最大的东西。在自己知道的洪荒中是没有文字这个东西的。洪荒中诸人的交流都是通过口口相传，如果想要留下一点记录大多通过玉简。玉简记录事情的方法是将自己的一丝神识留在玉简当中，但是神识珍贵，修炼神识最为不易，每刻一份玉简，便少去一份神识。而普通玉简一旦被使用，留在其中的神识便会散去，只有真正的大神通之辈才能留下可以反复使用的玉简，但是便是如此，多次使用之后玉简也便会坏去。
而文字不同，一丝神识不需浪费之余，刻在石上，刻在木中只要载体不坏，文字便能一直流传下去。自己最初认识的两个字便是昆仑，是先生在给此地起名以后教给大家的。有趣的是，先生竟然好像不知道文字是她首创一样，竟然还问自己，她写的字和洪荒中的有何不同。
（靠，老娘我怎么知道洪荒的时候没有文字的啊，人族的文字是后面创造并不断演化的我是知道的，可是洪荒里面这么多牛逼的大神竟然都是不识字的文盲，尼玛说出去谁信啊。——白藿再次强势插入）
先生是个有趣的人，自己从来没有遇到过一个这么喜欢传道的人，现在的洪荒和最早的时候已经不同了，所有的妖都不像以前那般毫无保留的分享自己的道了，可是先生不一样，她会的东西只要你问了，她基本知无不答而且言无不尽。
就好像文字，这么神奇的造物先生在发现自己等人不知的时候，一面惊讶，一面直接便问诸人是否想学，等到自己等人迫不及待的表态以后，先生便显得极为兴奋。接下来的几日，先生便一个人躲在房中，连着几日不曾出门，等出门后先生便带着一堆刻满了文字的木板，上面密密麻麻地刻了不知几千字。接下来，先生先带着几人从木板中找到了各自的名字，然后要大家练习，接下来一段日子，众人见到树，先生便在地上写下一个树子，见到水便写上一个水字。
以前的妖族传道，基本只是讲一下自己的心得，接着便一脸高深地不再理睬，由着听的人自行领会。而先生不一样，她好像生怕别人不懂一般，有时候先生教的事情有一些复杂的时候，她便会把一个复杂的问题分解成几个部分，然后通过几个非常普通容易理解的比喻来引导。
例如先生说的一个地心引力的概念的时候，先生便抱了块石头爬到树上，然后让赤木坐在下面，接着一石头扔下来砸在赤木的头上，先生说传说中有一个很聪明的妖族小孩便是在树下被头上的苹果砸中而发现地心引力的，石头为什么会往下掉，妖不用法力的话便飞不起来，这是因为大地对地上的万物有着这向下的吸引力。
（你当我愿意啊？在后世的时候如果哪个老师敢对学生装神秘，说话讲一半漏一半，第二天准保被投诉，老娘是学幼儿教育的，小孩子什么都不懂，你跟他说个大概，让他自己去想原因，靠万一小朋友一下子想不开忧郁了，老娘我准保被愤怒的家长撕成碎片。至于用石头砸赤木，尼玛谁叫他以为水冰月生完小孩晚上就可以肆无忌惮了，那么大的动静你让老娘情何以堪啊。——烦人的白藿又一次强势插入）
可是如此特别的先生竟然不会法术，对于这点自己确是万分不能理解。
光论肉身、力量和速度先生强大的令人觉得恐怖，更不可思议的是这样恐怖的肉身竟然出现在一个外表纤弱的女人身上。如果不是亲眼所见自己真的绝对不会想到如此强大的先生竟然连洪荒中最基本的腾空之术都不会，更可怕的是如此强大的肉身之中竟然一点法力都没有。
自己刚上山的时候，先生曾经不耻下问地向自己讨教过妖族修炼的办法。自己当然知无不言，可是先生转头修炼了几天后却半丝法力也没有产生。
效率太差，速度太慢，好不容易吸收的一点天地元气，竟然连滋润皮肤的效果都起不了多少，先生�
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