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南宋从拜师黄裳开始-第41部分
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洪七今年二十五岁，是丐帮最为年轻的九袋长老，并且被帮主看中，很有可能成为下一任的帮主。
洪七能以如此年纪就坐上丐帮九袋长老的位置，能力之强可见一斑。
杨承业对乔峰的三大绝技《降龙十八掌》、《擒龙功》、《打狗棒》非常向往，如今竟然听到已经失传，颇为可惜。
杨承业知道乔峰其实是出身少林，其武学功底都是来自少林，《擒龙功》也是少林七十二绝技之一，而其余两大绝技都是继任帮主之位后汪剑通传给他的。
看来这次上少林不光要请觉悟和尚，藏经楼是无论如何都要拜访一趟了。
………………………………
第七十一章少林寺
与此同时，杨承业也想到了丐帮的情报系统，简直就是无孔不入，如果与其交好，对于自己掌握天下大事想必帮助非常大。
如果此时能交好洪七这个未来的丐帮帮主，这一切都可以迎刃而解了。
当杨承业知道洪七的武功仅会太祖长拳与五郎八卦棍之后，杨承业想到了传授他一套武功的想法。
不过在传授武功之前，杨承业要先了解洪七的内功修为。
如今的杨承业所学颇杂，有音波功、白蟒鞭法、大伏魔掌、空明拳、参合指和龙城剑法。
要挑一个传授洪七实在是难以取舍。
当杨承业要考较洪七的内功修为时，洪七也非常不解，不过还是依照杨承业的要求与他比拼掌力。
杨承业与洪七运转内力，双掌相交，刚一接触杨承业就感到一股阳刚之力汹涌而来，与自己至阴至柔的内力截然相反，不过比起杨承业的内力来说，洪七还是比较弱的。
二人分开后，杨承业询问洪七内力的由来。
洪七公说道：“我自小便是一个孤儿，靠乞讨为生，忽有一日晕倒在少室山下。”
“当我醒来之时，已经在少林寺中了，后来就成为了一个生火做饭的小沙弥，做饭之余还随着其余僧人练习武功。”
“但是由于我放荡不羁，时常为了口腹之欲触犯寺规，所以便被赶了出来。”
听了洪七的讲述，杨承业说道：“如此说来你的内功修为都是出自少林了？”
洪七点了点头，说道：“可以这么说。”
到了此时，杨承业也知道该传他什么功法了，那就是《大伏魔掌》。
大伏魔掌与杨承业至阴至柔的内力截然相反，根本无法发挥出它应有的威力，想必在洪七手中可以大放异彩也说不定。
当杨承业对洪七说出自己的想法之时，洪七当即兴奋不已。
“杨兄弟！”
洪七说道：“实不相瞒，再有几个月就是丐帮大比，选出帮主人选之时，而我也仅会这么一点儿功夫，到时候胜负难料。”
“如果能学会大伏魔掌，作为后手，想必胜算会很大。”
杨承业问道：“何为丐帮大比？”
洪七看了看四周，小声说道：“帮主年事已高，而且旧时创伤始终无法恢复，所以帮主要选出继任者，而且已经与我谈过好几回了，有心将帮主之位传给我，但是由于盯着帮主之位的人太多，所以他也无法徇私。”
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“因此帮主才要在君山召开比武大会，选出继任者。”
听了洪七的讲述，杨承业才明白为何洪七在听了自己要将《大伏魔掌》传授给他的时候会如此的兴奋了。
杨承业将《大伏魔掌》的运功路线，招式一一对洪七讲述了一遍，没想到仅仅一遍洪七就全部记了下来，而且还是倒背如流。
杨承业用了三日的时间，指导洪七修炼《大伏魔掌》，直到洪七全部融会贯通才离开。
临行前，洪七对杨承业抱拳道：“杨兄弟，大恩不言谢，以后但凡有用得着我洪七的地方尽管说。”
杨承业笑道：“洪兄，如此说就太严重了。”
洪七神情严肃的说道：“杨兄弟，我是是认真的。”
杨承业不知道，在这个时代，只有师徒或父子之间才会传授武功，虽然杨承业与洪七之间没有师徒之名，却有授业之恩。
杨承业只好答应下来，并且答应洪七半年之后前往君山，观看丐帮的比武大会。
嵩山位于河南登封西北，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系，是三教文化的发源地，也是中华文明的重要发源地。
嵩山古称“外方”，夏商时称“崇高”“崇山”，西周时称“岳山”，后以嵩山为中央，左面泰山，右面华山，定嵩山为五岳中岳，始称“中岳嵩山”。
嵩山由太室山与少室山组成，共七十二峰，最高峰连天峰高达一千五百多米。
少林寺就位于少室山上，被誉为“天下第一名刹”，因少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说，又因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
少林寺始建于北魏太和十九年，为孝文帝拓跋宏所建，盛于唐朝，此后各朝代皆有大规模扩建。
少林功夫独步天下，弟子遍布各地，其中有少林七十二绝技，少林掌法，少林拳法，少林棍法，少林枪法，少林刀法，少林剑法，等等。
其达摩祖师更是精通七十二绝技，号称天下第一人。
此时，杨承业就站在少室山下，看着巍峨壮阔的少林寺。
少林寺门高大，中门大开，香客络绎不绝，袅袅钟声从寺内传来，令人心神宁静，一片祥和。
杨承业走进寺门，随着香客来到大雄宝殿烧香礼佛，并且在功德箱内投进去了一张百两银票。
看守僧人看到杨承业出手如此大方，合手行礼：“多谢施主！”
杨承业对看守僧人问道：“敢问师父，觉悟大师可在寺中？”
闻言，看守僧人顿时警惕起来，问道：“施主找觉悟师祖有何事？”
杨承业看着看守僧人的模样，疑惑不已，不就是要找觉悟和尚嘛，至于这般谨慎，像防贼一样防着自己吗？
杨承业眼珠转了转，说道：“在下乃是觉悟师父俗家亲人，想要探视他，不知…………”
不等杨承业说完，看守僧人便跑了，那样子就像是看到债主，逃跑一般。
“阿弥陀佛”
就在杨承业要去询问别的僧人之时，一名长着白须白眉的老和尚在那看守僧人的陪同下走了过来。
“师祖，就是这位施主要见觉悟师祖。”
看守僧人指着杨承业对那白眉僧人说道。
“不知施主找觉悟所为何事？”
白眉老和尚客气的对杨承业行礼。
杨承业双手合十，对白眉僧人说道：“师父有礼了，在下乃是觉悟师父俗家亲人，有要事见觉悟师父，不知师父能否告知？”
闻言，白眉老和尚沉思了一下，说道：“施主请随贫僧后堂叙话。”
白眉老和尚说完对杨承业做了个请的手势。
………………………………
第七十二章滞留少林寺
杨承业随着白眉老和尚来到后院禅房，小沙弥端上茶水便退了出去。
“施主，不知你有何凭证能证明你是觉悟师弟的俗家亲人？”
小沙弥退出去后，白眉老和尚对杨承业问道。
杨承业将韩世忠写给觉悟的那封信取出来交给白眉老和尚。
白眉老和尚拿着信便拆开看了起来。
杨承业眉头微皱，这老和尚怎么一回事？
这是觉悟的家书，他竟然敢私自拆开，真是太不客气了！
白眉老和尚看完信后，将信放在旁边的桌上，问道：“你是韩世忠韩将军的女婿？”
杨承业摊了摊手，说道：“这是家父与韩将军给我们定下的亲事，只不过稍微有点变故。”
“哦？”
老和尚说道：“能与韩将军定下婚约，看来令尊也是个了不得的人物了！”
杨承业拱手道：“在下杨承业，家父乃是杨再兴。”
闻言，老和尚顿时肃然起敬，说道：“原来施主是将门忠良之后，老和尚失敬了！”
“遥想当初令尊杨再兴率领八千士兵据守小商桥，打的三十万金兵哭爹喊娘，整整半年未能跨过小商桥一步，堪称古往今来的战争经典。”
“俗话说虎父无犬子，想必小施主的杨家枪也颇有火候吧？”
杨承业谦虚道：“在下身体羸弱，家父在世时曾说过，让在下参加科举，以文报国，所以并未习得杨家枪，可能令大师失望了。”
听了杨承业的话，白眉老和尚顿时兴趣缺缺，叹息道：“原本还想看看杨家枪与鄙寺的枪法究竟孰强孰弱，可惜了，杨家枪可能就此失传了。”
杨承业没想到这老和尚看似年纪也不小了，怎么争强好胜之心还如此强烈。
“大师，在下是否可以见见觉悟大师？”
杨承业对老和尚问道，哪只老和尚却摆了摆手，说道：“施主勿急，老衲看韩将军给觉悟师弟的信中所说，是他母亲病重，需要觉悟师弟前往救治，不知施主可否对老衲详细讲讲？”
杨承业不明白老和尚为何一直顾左右而言他，就是迟迟不让自己与觉悟和尚见面。
不过既然来到少林寺也不能着急，只好说道：“大师，是这样的，韩老夫人得了一种怪病，非直系亲属不能救，所以韩将军才让在下来请觉悟大师前往临安一趟。”
老和尚双手合十，口喧佛号道：“恐怕要让小施主失望了，师弟他不在寺中。”
闻言，杨承业顿时一惊，起身问道：“不知觉悟大师去了何处？”
老和尚笑道：“小施主也无需着急，师弟只是下山公干，不日就会返回，还请小施主在鄙寺歇息几日。”
闻言，杨承业恍然，既然过几日便能回来就好，他就怕觉悟已经不在少林寺，或者说已经不在人世了。
杨承业定下心来，说道：“如此就只好叨扰大师了。”
“聊了这么久，还不知道大师如何称呼？”
白眉老和尚回道：“老衲法号觉心，乃戒律院主持。”
杨承业拱手：“原来是戒律院主持，真是失敬了。”
老和尚笑道：“那就请小施主先到禅房歇息，老衲会吩咐小沙弥为你准备素斋。”
杨承业客气道：“如此就有劳觉心主持了。”
二人谈话完毕，杨承业被小沙弥带到了一间禅房里，这里只有一桌、一椅、一床、一蒲团，桌上供着一座袒胸露乳，面含微笑的弥勒佛。
总的来说禅房布置的比较简洁，很适合出家人的修行。
杨承业住下来之后，很快便有小沙弥端上了素菜、馒头，还有一壶素酒。
杨承业喝了一口素酒，毫无感觉，入口微凉，与白开水没什么两样，真不知道这些和尚是如何研究出的这种素酒。
吃过饭后，刚过午时，杨承业也无事可做，便盘膝坐在蒲团上，运转内力，冲刷着体内的经脉。
通过与林朝英，还有那些金兵的打斗，杨承业还发现了自己的不足，虽然他内力深厚，武功也不弱，但是应敌经验不足。
再加上习练了那么多种武功，要打斗之时还要考虑用哪种武功颇为费时，心中暗道：“看来是要创一套适合自己的武功了，只不过自创武功谈何容易！”
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