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寻宝从英伦开始-第99部分
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至于为什么这件东西的传说之力只有一点，梁恩觉得很可能是因为这个东西在传说中是属于人类的，与神话基本无关。
虽然说在东罗马帝国后期，帝国的皇帝宣称这件武器是神灵赐予帝国的。但整体传说之中这些神话部分非常少，因此这方面积累的信息同样非常的稀有，一点传说之力已经是极限。
而另外一张卡牌则是一张永久性的技能卡，而且够够主动使用的技能卡。有意思的是，这张卡牌的用法看上去和之前有一定的区别。
【希腊火（R）：曾经这种强大的火焰喷射武器挽救了东罗马帝国，维系了这个古老的帝国千年的国运。
而现在，这种在历史中曾经失落的力量将会重新复活，并成为历史探索者强大的助力，帮助他解决各种前进道路上障碍。
技能卡（永久）（未完成），拥有可以提前准备好施法道具和施法材料并通过消耗传说之力的方式将它们卡牌化，之后就能够灵活的掌控那些宛如来自地狱的火焰了。】
按照卡牌的说法，现在这张卡牌只是个半吊子。需要梁恩制造出地狱火的火焰喷射器和燃料之后容器之后才能够正常使用。
“人肉火焰喷射器吗？”看着这些介绍，梁恩陷入了沉思之中。虽然在没有完成卡牌之前他只能得到一些大致的信息，但只凭简单的介绍也能猜出卡牌究竟会有什么效果。
“果然，在历史探索者这个核心卡牌能力提升之后，我所掌握的能力就和这个世界本身越来越格格不入了。”
对于自己身上的变化，梁恩算是乐见其成的，毕竟这些变化都是向好的方向变化，而且是属于核心技能的衍生而已。
想到这里，心情放松下来的梁恩取出了之前在银行中找到的那枚东正教十字架把玩了起来。斯考德之前带走了那一堆他叔叔留下的文件，但是把银十字架留给了梁恩。
按照他的说法，他只会带走自己叔叔的东西。而这枚有点年头的银质十字架并不是他叔叔留下的，所以作为酬劳送给了梁恩。
“我想我的叔叔肯定会同意我的这个做法的。”当时斯考德先生是这样说到，“他一定会希望某位后代冒险家能够顺着自己的道路继续走下去。”
第168章 十字架和信件
梁恩之所以这个时候拿出了这枚十字架，是因为相对于那个保险箱中的其他物品，这枚十字架看上去非常的突兀。
没错，就是突兀。对于那位康拉德先生而言，如果说文件能够帮助他的亲人们找到他下落的话，这一支看上去普普通通的十字架就显得和其他的东西格格不入了。
十字架虽然是用白银作为材料的，但制作水平非常一般，而且历史也不会超过100年。如果出售的话200~300英镑就是极限了。
更重要的是，康拉德家族他们所有的成员信仰的都是北欧那边流传的基督教新教分支，而这一枚十字架却是东正教的。
“总觉得这个十字架里面还带着某种秘密。”梁恩翻来覆去的把玩着手中的十字架，同时顺手清理掉十字架上的那些粘在上边的垃圾。
而就当他清理到十字架侧面的时候，发现一块污渍的下方雕刻着某个修道院的名字。
十字架上出现修道院的名字与编号并不算奇怪，因为这些十字架大部分都是修道院或者是教堂自己铸造的。
这些宗教机构制造这些宗教用品除了自己用以外，有一个很大的用途就是把这些东西送给那些虔诚的信徒们。
所以在一些外人的手中出现这样的十字架也是非常正常的，毕竟这些东西可以算是量产货，虽然产量不大，但算不上过于稀有，完全可以送给虔诚的信徒留作纪念。
可问题在于，康拉德根本就不是东正教的信徒。所以对方能够得到这个东西并放在保险箱中显然应该有着某些其他的意思。
“如果说那个时候康拉德真的意识到自己可能会遇到生命危险的话，那么很可能会留下一些线索，而作为一名有经验的人，对方很可能会留下后手。”
梁恩躺在床上露出了思索的神色，很快，他就下定了决心明天去这枚十字架上边记载的修道院去看看。
毕竟这枚十字架算是整件事情最后一个谜团，如果搞不清楚的话他觉得自己心里总会有根刺。
于是第二天一早梁恩起了个大早，给同伴们打了个招呼后去餐厅让餐厅做几个三明治，然后自己一边啃着三明治一边向那座修道院走了过去。
奥斯曼帝国在大部分的时间中都秉承着宗教宽容的政策，所以哪怕是在帝国的首都也能够看见代表原本这片土地上信仰的政教的教堂与修道院。
梁恩现在要去的那座修道院历史并不是非常的古老，甚至可以说是君士坦丁堡市区最新的几座东正教修道院之一，只有一百多年的历史而已。
“请问你有什么事情吗？”当梁恩敲了敲修道院的铁门之后，铁门上的一扇小窗户打开了，一位留着大胡子的东正教神职人员向他询问道。
“我得到了一个你们修道院留下的东西。”梁恩说着出示了一下手中的那个十字架，然后说到。
“这个东西是一位逝者留下的遗物，而我得到了逝者亲属的委托，所以希望能够从你们这里得知更多这位逝者留下的信息。”
“让我看看。”这名神职人员接过了梁恩手上的那一枚十字架，接着直接翻到了侧面去看雕刻在十字架侧面的那些铭文。
“这个东西的确出自我们修道院的，只不时间看上去挺久了。”检查了好几分钟之后，里面的那位神职人员总算有了新的动静。
他一边说着一边用钥匙打开了厚重的大门，接着请梁恩走进了这间看上去庄严且朴素的修道院大门。
“我们这座修道院是1858年建设起来的，当时为了纪念两年前克里米亚战争的胜利。并为那些站在奥斯曼帝国一方战死的正教徒们祈祷。”
“除此之外，我们这座修道院也为那些奥斯曼帝国境内的正教徒们提供一些方便，为他们保存一些东西或者提供住宿什么的。”
就在说话的时候，两个人来到了修道院的主体建筑之前。不过这个时候他们并没有直接进入大殿，而是拐了个弯来到了建筑的侧面。
“对于那些在我们这里存东西的人而言，我们都会给他发这么一枚十字架当做信物。等到那些人或者是那些人的委托人来取他们的东西。”
说着，这位东正教的神职人员就从腰上系着的那一大串古董钥匙中挑出了一把打开了一扇大门，接着领着梁恩走进了一间有着厚重的墙壁与狭小窗户的仓库中。
“你这次带来的十字架已经很老了，大概有半个多世纪的历史，所以我不确定你想要寻找的那个东西是否还能完好的保存到今天。”
进入了这间仓库之后，那位神职人员背对着梁恩打开了一个柜子翻起了里面那些厚厚的卷宗，同时对梁恩说到。
“没关系，只要有就可以了。”梁恩看着仓库中那些木架子说到，“毕竟我受到的委托只是帮那些委托人们把他亲人的遗物带回去，时间流逝所带来的损伤并没有影响到什么。”
“我明白了，你要带回去的是那一份亲情。这的确要比所有有形的财富都要宝贵，只不过很多人都看不明白这一点。”
这名神职人员说着点了点头，然后从柜子的最下方取出了一本已经发黄的账册放在了桌子上，接着坐在椅子上抬起头看着梁恩。
“对了，在我们这里取东西除了我们发出的信物以外，还需要当年那个人约定好的暗号，这个暗号你带在身上吗？”
“我带了。”梁恩说着从衣服兜里取出了之前那个带有印章的十字架说到，这个十字架就是康拉德的那个印章十字架，现在被斯考德送给了梁恩。
对方之所以送出这个十字架的原因和送出之前那个十字架的原因一样，全都是觉得之前梁恩这个委托完成的很好，所以把这些东西当做小礼物送给了他。
反正对于斯考德家族而言，这个十字架上的印章已经作废了，单纯的一个纯银的十字架送出去并不会影响到什么。
“嗯，很好。”看见梁恩在一张纸片上印出了那个蓝色的印记之后，这位神职人员避开了梁恩的视线，借着手电筒的光在桌子底下打开了账册对比了起来。
“没问题，请在这里等我两分钟。”很快，对比工作就结束了。接着这位神职人员走到了仓库的那一大堆柜子后边取出了一封发黄的信封。
“这就是当年那个人留下的东西了。”神职人员把那一封信递给了梁恩，梁恩低下头，发现这封信的封面收信人的地方写着老斯考德的名字。
“谢谢你了。”梁恩诚恳的向这位神职人员道谢，然后离开了这座修道院。
第169章 逛街
君士坦丁堡是一座位于欧亚文明十字路口的城市，所以在这座城市中有很多来自于不同文明的景点与美食。
因为宗教原因，本地区各种酒精的饮料并不怎么流行。取而代之的则是各种各样的茶水与果汁饮料。
这些饮料无论是卖相还是口感都颇有可取之处，要说有什么缺点的话只能说土耳其人对糖实在是太热爱了，甚至在外地人看来有些过度。
这一方面是因为土耳其人往自己的点心里面放了很多的糖，一方面是因为本地的气候适合水果生长，所以本地的水果本身含糖量就比较高。
这也导致了哪怕梁恩他们常年生活的英国本身就以各种甜点拼命放糖而闻名，但和土耳其人的甜点饮料相比，英国人的那些点心和饮料明显不够甜。
而著名的土耳其烧烤做的好吃与否全看厨师的水平，梁恩在君士坦丁堡吃到过非常美味的烤肉，也吃到过那种又干又柴，口感如同撒满香料的木头一样的东西。
当然了，对梁恩他们而言，最重要的不是这些吃吃喝喝以及去那些著名的景点拍照打卡，而是在这座历史悠久的城市中寻找各种各样充满着悠久历史的东西。
所以在花了两天的时间把市区一些重要的景点走马观花看过一遍之后，梁恩他们三个人就直奔位于市中心的大巴扎而去。
这座位于君士坦丁堡老城区核心位置的室内集市可以说是世界上最大的室内集市，占地超过30万平方米，里面有超过60条街道和4000多家大大小小的商铺。
按照梁恩他们在酒店旅行手册上看到的介绍，这个大巴扎每天都会接待超过20万名来自世界各地的游客，算是土耳其国内最著名的旅行景点。
不过这个核心商业区可不是为了旅游业而建设的，1461年的时候，这座大型的室内商业区的基础部分就已经建成并投入使用，当时主要是供当地人交易。
开始的时候，这里主要交易的是一些日常用品。但随着奥斯曼帝国首都的迁入以及商业线路的恢复，这座市场所卖东西的类型也变得越来越多。
现在，这座巨大的市场内集中了土耳其各色各样的特产，从地毯到皮衣，到珠宝首饰，还有陶瓷工艺品，灯具，香料，茶叶等等一系列的东西。
自然，各种古老的玩意也属于大巴扎里出售的成千上万种货物中的一部分，只不过想要找到好的东西的话非常考验购买者的眼力。
逛了两家古董店之后梁恩他们觉得有些失望。因为这些店铺要么开价很高，要么东西明显有�
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