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寻宝从英伦开始-第557部分
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所以对梁恩来说，接下来的工作最重要的就是带着大家展开挖掘工作，然后把那座着名的遗迹找出来。
梁恩他们的指挥中心就是原来的那座小村庄，在拿到了足够的补偿之后，这里的村民们欢天喜地的把他们的所有房屋和地产全都卖了并以最快速度离开了这里。
他们留下的房子现在就成为了考古队最好的营区，收拾整理了一番之后，他们很快就在不远处的那一个土堆上展开了挖掘工作。
另外有大量专业人士支援的缘故，所以梁恩他们可以多管齐下同时展开挖掘工作，因此挖掘的速度极快。
仅仅一个多星期的时间，那个小坡上就出现了一个个5m见方的挖掘小区，而这些区域的中央则是1m多宽的分割带，方便大家的行动。
这是一种非常传统的方法。站在这些小坑里面能够轻松的看见周围土地的切面，进而对本地区的情况有一个全面的了解。
举个例子，如果遗迹中有一片残缺不全的灰泥地板的话很容易不小心就挖穿，但像现在这样的挖掘方法就能看见一条明显的白线。
所以在这个挖掘过程中，梁恩他们就需要不停的清理一个个土坑的边缘把他们刮平。这样子就能够真正的确定之前他们挖掘的东西究竟是什么了。
从某种角度上来说考古实际上是一种破坏，只要进行考古行为，那么肯定就会对考古的对象产生一定程度的破坏。
因此他们除了挖掘以外，最重要的是把挖掘现场的一点一滴记录下来，为以后的研究鉴定下足够的基础。
这段时间因为太短的缘故并没有找到什么让人感觉眼前一亮的东西，或者是什么极其吸引人注意力的宝物，但是他们能够确定他们的确找到了一处非常重要的历史遗迹。
在这种广撒网的探方挖掘之中，他们发现了大量古代建筑的遗迹，而这些遗迹展示出了一座巨大且古老的史前文明城市。
根据初步勘探，这座遗迹占地8平方公里，分为西面的上城和东面的下城。上城居住着宗教祭司和城市首领，四周有城墙和壕沟，城墙上有许多缭望楼。
城内建有高塔，以及带走廊的庭院、有柱子的厅以及大量明显不是给普通人的宽阔建筑，同时大部分的建筑都建有排水设施，看上去甚至要比周围的很多城市排水更好。
和上城相比，下城设置比较简陋，房檐低矮，布局也不规整，可能是市民、手工业者、商人以及其他劳动群众的居住之地。
第959章 城市遗迹
从整体挖掘的情况来看，这座以周围的小村庄摩亨左达罗命名的古代城市具有相当明确的建设规划，总的来说，布局科学、合理，而且已经具备现代城市的某些特征。
整座城市呈长方形，上下两城的街区，均由纵横街道隔成棋盘格状，其中，也有东西和南北走向的宽阔大道。
居民住宅多为两层楼房，临街一面不开窗户，以避免灰尘和噪音。几乎每一座发掘出的住宅都有浴室、厕所以及与之相连的地下排水系统。
此外，住宅大多于中心地方设置庭院，四周设居室。给人的印象是，该城清洁美丽，居民生活安详舒适。这座城市已经达到了相当高的文明水平，
有意思的是整座城市，尤其是上城明显是经过了统一规划后才建造出的，所以这里很多的建筑都有一些统一的共同点。
比如说整个城市像一张棋盘，每个住宅区都是366米×183米见方城市主要街道有10米宽，住宅之间有2。4米宽的胡同。
同时每一座住宅都有6 至10 间房，并有院子，所有建筑都统一用红砖砌成同时配备有一整套完整的下水道系统。
之所以反复提起下水道并不是梁恩对这种地方有什么嗜好，而是因为整个南亚因为经济，人口，宗教等各种各样的原因导致城市排污方面问题多多。
所以相比较而言，这座古老的城市遗址整体上反而显得干净了许多，至少在下水道建设水平上已经不亚于某些现代城市了。
当然了，整座城市精巧的设计并不仅仅只是房间的规划或者是地下的下水道，而是体现在整座城市的方方面面。
比如说就以城市建筑中那些红砖为例，想要一次性烧制数量这么大的红砖，而且还要保证规格差不多一致并不是一件简单的事情。
至少在工业时代之前，这种烧制红砖的做法是需要动用大量的人力物理，而这背后包含的组织能力和生产力不是随便找一些人就能够做到的，必然有一个强有力的组织。
举个最简单的例子，想要烧制红砖是需要大量燃料的，而作为一座繁华的都市，这座城市的周边并不存在多少能够供你做砖窑使用的燃料。
毕竟想要烧制红砖，哪怕是这种原始红砖都需要足够的温度，而这显然不是单纯靠烧草就能够解决的，必须要使用木炭才行。
而对于一座有着长期被开拓历史的城市来说，想要找到足够的木柴并不是一件多么容易的事，因此想要烧制这么多的砖头就代表着幕后强大的组织与动员能力。
除此之外，让梁恩他们印象最最深刻的东西是关于城市围墙的设计，当他们置身于刚刚挖出的那两堵一人多高的残墙中央的时候能够感觉到一阵阵的凉风。
毫无疑问，在这个炎热的南亚次大陆，古代建筑师巧妙地利用季风进行自然通风的技巧显然是非常有价值的。至少能够避免人们在湿热的河边严重中暑。
除此之外，梁恩他们也发现了很多非常有价值的东西，比如说他和贞德在发掘上城区一座古老的建筑物时意外的找到一些破碎的凋像。
其中最吸引人眼球的是一尊似乎是教王一类首领人物的塑像，在花了一时间甚至卡牌把已经变成碎片的凋像清理干净并拼凑之后，他们发现这尊凋像制作的非常精美。
他头系发带，面蓄胡须，左肩上斜搭一件饰有三瓣花图桉的大氅，双目微睁，显出沉思的模样体现出了一种勇勐和沉稳并存的气质。
除了这尊凋像以外，另一件精巧的文物珍品是一个舞女的塑像，她全身服饰几乎可以忽略不计，整体形态叉腰翘首，栩栩如生，一副高傲尊严的神态。
不得不说这些凋塑看上去的确是漂亮，如果不是没能因此获得卡牌的话，梁恩甚至都会以为这些凋塑就是这处遗迹最核心的东西了。
不过在意识到这些凋塑不是自己目标之后，梁恩他们就把他们的挖掘目标定在了上城区，因为在梁恩的记忆中，这座上城区应该有着整座遗迹最有价值的地方。
“梁先生，我们发现了一些有意思的东西。”就在开始工作的半个月后，清理出了一大片遗迹的团队终于在发掘的过程中发现了不对的地方。
“这个地方好像有很多的沥青，开始我们以为是对方储存沥青的地方，但是后来才发现这应该是一个防水层。”
“也就是说这是一处储水的设施。”梁恩用本地的乌尔都语对那是来自于白沙瓦大学的学生说到，“这的确值得检查一下，我们最好先检查一下这座建筑的面积有多大。”
对于要件检查这处遗迹大家都表示赞同，因为这处遗迹并不是在平地上，而是在一处位于12m左右高度的小山坡上。
考虑到过去不存在任何的加压输水设施，所以这样一座蓄水池不管从什么角度来说看上去都有些奇怪。
毕竟想要把水运输到这种高度是一件非常吃力不讨好的事情，所以这样做必然是有其中原因的。而无论哪种原因都充分证明了这个地方的重要性。
确定了地点之后挖掘工作一下子变得顺利了许多，毕竟这里发掘工作最大的难点在于确定目标，而确定目标之后对于专业人士来说挖掘并不困难。
因此接下来只是一两天的时间，他们就大概的摸清了这个水池的情况究竟是怎么一回事，并完成了最基础的勘探工作。
整座水池长12米，宽8米，四周是石砖垒砌的，底部涂有树脂和沥青用来防水。在四周的屋子里找到了一些类似熔炉的设备，看上去明显是为了加热水使用的。
至于为什么判断这是水池除了最底下的天然沥青隔水层以外，最重要的是在周围找到了给排水系统，这也让他们确定这里并不是开始猜测的粮仓。
“难道古印度人就开始大规模的洗热水澡了吗？”确定了整个体系的情况之后，贞德露出了一个有些好奇的表情。“这也太享受了吧。”
“在印度这个地方洗澡自然是非常重要的，毕竟在这种湿热的环境中如果我不洗澡的话身上就是粘的。”梁恩笑了一下说道。
“但是这个浴池并不如此，很有可能洗澡只是一种形式而已，真正的核心在于某种宗教活动。”
“毕竟这座澡堂位于全城的一个制高点上，而根据传统来说在这些古代城市的最高处修筑的房间往往都是用于宗教活动的。”
第960章 印度文明
众所周知，从古代到现在人类社会有着巨大的变化，但实际上人类的需求并没有发生太大的变化。因此在考古中面对很多东西往往都能够猜出用途。
举一个例子，各种各样的日用品，尤其是类似于餐具或者桌椅板凳这类常见的日用品哪怕外形上古今差距很大，但实际上仔细观察后会发现不同时间段同一物品的共同点。
但并不是所有的东西都是如此，比如说随着时间，气候，文明人种等等变化，一些比较特别的东西变非常大，以至于现代人根本就猜不出那些东西是做什么的。
而这类东西中最常见的就是各种各样的宗教用品了，因为那些东西都属于指向性极强的专用物品，所以宗教一变这类东西自然就没人认识了。
因此在考古学上也有一个不成文的规定，那就是如果碰到一个你不认识的东西的话就猜它和宗教有关，这种情况下猜对的几率最大。
更重要的是，无论是另一个世界中的信息还是在这边找到的线索来看，这个浴池看上去的确都是整座城市的核心。
是的，这座城市的核心并不是某一座常见的宫殿式建筑或者是军事建筑，而就是梁恩他们现在面前的这个带有加热功能的水池。
“也就是说，这是一个洗礼池吗？”听完梁恩简单的解释之后，贞德一下子就想到基督教的洗礼。“我没有想到在世界的另一头居然也有类似的做法。”
“用水洁净身体，洁净灵魂实际上在很多的宗教仪式中都有，比如说闪米特三教就是如此，东方的佛教和道教也是如此。”梁恩笑着说的到。
“至于印度这边就更不用说了，我想我们应该每个人都知道恒河沐浴这件事情，而这很有可能就是从史前时代一直流传到今天的某种宗教习俗。”
印度教在传统上普遍认为恒河是圣河，是天上女神的化身，她应人间国王的请求，下凡冲洗国王祖先的罪孽。
湿婆在喜马拉雅山用头承受汹涌的河水，使之分七路流向大地，大水净化了国王祖先的灵魂，灌既了农田，养育了整个文明。
因此印度教的教徒们自然也就有着恒河朝圣这种宗教习惯，比如说传说中迎恒河水下凡的瓦拉纳西，是印度教教徒朝圣的印度之光。
每天都有数万的印度教徒到恒河沐浴和举行宗教仪礼。恒河两岸那些着名的圣城，比如瓦拉纳西、安拉阿巴德、赫尔德瓦尔都有大量的宗�
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