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寻宝从英伦开始-第319部分
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正式接管前，一个由7个人组成的委员会事先负责清点神庙总资产，列出清单以便备案。清点工作开始之前，工作人员已经探明神庙有6个地下密室。
这些密室分别用英文字母a至f进行编号，其中编号为“a”和“b”的两个密室已经近140年没打开过。
2011年6月29日，人们打开了a密室以及其他4个密室，发现的财宝包括近1吨重的黄金饰品、钻石、宝石。
还有1200多根约重2。5公斤的金链、3个黄金皇冠、3尺半高的镶钻毗湿奴神像，1吨重的黄金大象等等。其他如金币、黄金制品等不可计数。
据估算，这些宝藏的价值超过1万亿卢比，约合1450亿元人民币，超过200亿美元，而按照先前记录，印度最富有的神庙为安得拉邦的提鲁巴提神庙。
不过提鲁巴提神庙拥有的财产价值也不过才3200亿卢比。而帕德马纳巴史瓦米神庙拥有的宝藏价值远超这一数字，一跃成为印度最富的神庙。
但问题在于这些宝物并不是无主之物。至少本地的那些家族都知道宝库的存在，甚至其中有不少宝物就是他们祖先亲手捐献出的。
这也算是印度婆罗门和刹帝利这种高种姓的一个传统，富裕的高种姓成员会向神庙捐赠财富，而那些落魄的高种姓成员则能够从神庙中获得资助。
神庙对于他们来说除了传统的宗教需求以外，还能够给他们提供经济上的支援，也肩负着一部分保险的义务。
除此之外，对于印度这种基层文盲遍地，还处在封建统治体系下的国家来说就不要指望有多少公共服务了，而这种情况下，神庙就自然会弥补这方面的内容。
举个最简单的例子，一旦有个什么天灾人祸的话这些神庙往往就是本地区重要的救援核心履行一系列基层的业务，这就是为什么很多印度神庙内部体系异常复杂的原因。
毕竟对于印度人来说，神庙并不是一个简单的宗教场合，而是兼有基层政府以及精神领导核心的一种特殊场合。
所以在这样的背景下，印度神庙里面往往聚敛了大量的财富，所以梁恩他们在意识到这是一个位于神庙下边的密室之后第一反应就是这个地方很可能曾经有着某种藏宝。
没错，就是曾经有着藏宝，毕竟想想地上散落的金银币和上边遗迹中找到的爆炸物以及爆炸的痕迹就知道那些宝物还在原地的概率不大。
随着不断的前进，梁恩他们的脸色也越来越严肃，因为地道的深度和长度远比想象的规模大的多。
虽然那些甬道边上的石头上没有任何的雕刻，但是这种偏远的地方能够修建出这种规模的地下建筑已经是非常厉害了，也能证明这处神庙的重要性。
从出口向前走了二十多米后，梁恩他们总算是停了下来，因为这个时候他们发现前边的道路安装了一个石板门。
“这应该是藏宝室了。”看着这扇明显是被炸药炸开的石板点了点头说道。“不过就像我们之前猜测的那样，这里应该被抢劫过。”
“准确的说是被彻底的洗劫了一遍。”范猛看着被炸碎的大门说到，“我敢和你打赌，那里面给我们留下的东西顶多只会有几枚硬币或者一两件小型首饰。”
“你简直是个乌鸦嘴！”40分钟之后，梁恩看着范猛一脸郁闷的说道，因为他们用金属探测器找出来的这堆东西加起来连一个人的手掌都铺不满。
显然之前用炸药摧毁了这里的那群家伙们是彻底的把这个地方洗劫了一遍，只留下了一些小零碎在淤泥里边。
除此之外，他们发现了好几具遗骨，每一个骨头上边都有枪击的痕迹，如果没有猜错的话，这很可能是那群盗墓贼杀人灭口后留下的现场。
因为范猛可以确定这群人是在被捆绑之后被人从后脑勺射击打死的，如果和这个神庙密室联系在一起的话，很容易猜出这个情况应该和杀人灭口有关。
同时简单的分析了一下这些人身上的伤口之后，他们也确定了那群人使用的手枪是1860年左右一款英国人用的黑火药左轮手枪。
“看来挖掘的人是当年英国官方派出的人可能性不大。”等大家从地下室出去之后，贞德听完了他们的发现之后认真的分析出了之前的情况。
这倒不是他的英国殖民者洗白，而是对当时的英属印度官方来说，他们想要挖掘这种废弃的遗迹直接挖掘就足够了，完全没必要选择杀人灭口。
对于那群在印度刮地三尺的英国殖民者来说，想要什么东西直接拿就够了，各种鬼鬼祟祟的样子反而暴露出了搞成现在这个样子的家伙们哪怕在那个年代做的也是犯法的事情。
“你说的没错，不过我想这么多的财富放在哪个时代都是引人注目的，所以我们应该能够找到有关于这处遗迹的线索。”梁恩对贞德点了点头。
“接下来的工作将会由那些瓦尔玛家族派出的那些仆役和工人们完成，他们会尽可能的把那间地下室清理干净，然后我们可以看看有没有足够多的线索。”
接下来梁恩他们几个人就三是吃起了中午饭，并等待起了这些工人们的搜索结果。很快在一个多小时之后，正在喝茶的梁恩他们得到了新的信息。
“你的意思说死者中有一位英国人？”听那位仆人汇报完现在的情况之后梁恩皱起了眉头。“带我去看看吧，我想现在情况可能和我想象的不太一样。”
第547章 疑点
之前看了这座神庙被爆破的情况后，梁恩下意识的以为对方应该是在隐藏自己的罪证，而看见藏宝库中那些被处决留下的尸体后他更确定这一点了。
至于有英国人的尸体出现在这里虽然有些奇怪但也不是不能接受，毕竟这么大的一笔财富足以让那些法外狂徒向同伙挥下武器的。
等再次返回地下室之后，梁恩他们发现，那些遗骸以及周边的遗物很多都被清理了出来，而那个英国人的遗骸也是通过遗物判断出来的。
“这个就是那具英国人的遗骸了。”一名高级仆役指了指一具和其他的尸骨没有多少区别的尸骨说道，“我们从周边找到的那些东西证明了这个人的身份。”
说完这名仆役从边上拿出了一个托盘，上边放着一些残存下来的金属零件，毕竟这种地方实在不利于有机物的保存，能够留下这些满是锈迹的金属零件已经算运气不错了。
“皮带扣，怀表，纽扣，还有一枚金戒指，看来这个人当时的地位应该不算太低。”简单的清点了一下这些东西之后，梁恩发现这些都属于九世纪一名英国中产阶级的私人物品。
当然了，这里的中产和今天的中产阶级完全是两个概念，那个年代的中产应该相当于现在的高级白领，哪怕在英国也属于凤毛麟角的存在。
根据记载，那个时候的中产阶级能够有2~3个仆人，拥有一些优质的瓷器和金银器餐具，女性可以去品牌店定制衣物，在布赖顿或是马尔盖特的海滨享受家庭度假是轻而易举的事。
因为英国传统上阶层和医务能够直接联系起来的缘故，所以通过这些遗物判断出这个人的充分并不是一件多么困难的事情。唯一的问题在于这么一个人为什么会死在这里。
“乔治。卡特，1870。”梁恩念出了这堆东西上仅有的文字，也就是戒指上的姓名和时间，不过单纯凭借着这个这基本上不可能找到任何的线索。
先不说那个年代大部分的档案现在已经找不到了，光是考虑到这群人作为法外狂徒很有可能以假名在在印度行动就足以抹除大部分的痕迹了。
除了戒指以外，另外一个看上去有价值的东西被一个彻底报废的银怀表，从怀表上的标记能够得知这是一枚英国曼彻斯特生产的银怀表。
“这个人很有可能是犯罪团伙的一份子，然后因为某件事情得罪了那个团伙。”检查完这两件东西之后梁恩对贞德分析到。
“这个金戒指和那个银怀表价格可都不便宜，我想只有双方之间的一部分交情才能够让这些东西保留在死者的身上。”
“但是我们现在除了可以确定死者大概率是一个叫做乔治。卡特的英国人，同时很可能有钱以外什么线索都没有。”贞德无奈的摇了摇头说道。
“而单纯凭借这么一点点的信息想要找到事情的真相难度就太大了，我想哪怕你全力以赴也无法保证找到这些东西背后究竟是什么情况。”
“好吧，那就再找找吧，如果实在没有办法的话也只能放弃了。”梁恩有些无奈的耸了耸肩。“毕竟咱们这次找到的东西也算不少了，说出去也不能算是空跑一趟。”
这次挖掘过程中大家已经找到了数十个完整的神灵雕像以及更多其他的石雕并确认这处神庙遗迹在建造的那个年代应该算得上是比较重要的神庙，也算是填补了周围考古学空白。
甚至按照瓦尔玛先生的说法，虽然这处遗迹规模不大，但是里面供奉神灵的等级可不算低，说不定就是他们之前统治这片土地的王室修建的。
没错，古代印度人的确在绝大部分时间里都处在整个亚洲战斗力鄙视链的最下边，周边一圈的邻居哪个都打不过。
但这并不代表他们是一个热爱和平的民族，除了少部分时间印度的皇帝能够控制住局势以外，大部分时间这片土地都四分五裂，各种大大小小的战斗也层出不穷。
而在这种反复的争斗之中很多地方的统治者也会发生变化，比如说瓦尔玛先生家族就是三百多年前一场乱战的胜利者，然后才获得了土王的位置。
考虑到印度人各种各样的历史都习惯于口口相传，所以在长达30年的混乱之后像这种比较偏僻的神庙整个被遗忘也不是不可能的事情。
至于神庙在这种荒山野岭虽然有些奇怪但并不是无法理解，因为这一类宗教场所拥有着极大的随机性，一点火光，一束闪电甚至是某个人的一个梦都可能会促成这样一座场所被建立起来。
比如像这座神庙梁恩更倾向于来自于当年统治者的某个梦境，因为只有这样才能解释为什么在这种偏僻的地方会有这样一座高等级的神庙。
尤其是印度人的宗教观中世界就是从神灵的梦境中产生的，因此他们会非常重视梦境的征兆，因为一个梦建设一座神庙也是很合理的。
只不过这种神庙往往知道的人不多，所以一旦出现混乱局势的话神庙就会被遗忘，直到不知道多少年后又被其他人所发现。
对于这处遗迹瓦尔玛先生也非常感兴趣，甚至认为是一种很吉祥的征兆并开始联络起了本地考古部门的负责人。
“我会把这些神像带走并修复好的。”瓦尔玛先生看着那些忙碌着的工人认真的说道。“回去以后找人说就可以把这些神像请进我们家的那座神庙里了。”
对于这些土王的后裔来说，他们往往能够做一些正常人想都想不到的事情，比如说把这些珍贵的文物合法的搬回到自己的家里。
比如说像现在这样合理的把那些东西放在自己家族的神庙之中，这样的话哪怕在法律角度也挑不出什么差错来。
接下来本地的考古部门派来的人员所作所为也体现了这一点，他们完全以瓦尔玛先生的命令为主处理那些文物，看上去就和瓦尔玛先生的家仆一样。
实际上他们也的确是瓦尔玛家族的仆人，以瓦尔玛先生的命令作为自己�
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