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寻宝从英伦开始-第228部分
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手用在这个方面。
同时古代的珠宝首饰并不仅仅只有装饰作用，也往往有着宗教的意义，所以首饰上的花纹也能够成为人们研究古代文明宗教信仰的重要媒介，非常有价值。
第389章 持蛇女神像
“赶紧上报把。”看着这些黄金和半宝石制成的各种各样小玩意，梁恩立刻让他们一起来的希腊工人们给本地的考古部门上报这件事情。
因为现在的情况已经计划的完全不同，那怕是梁恩本人也没有想到自己能够在第一次挖掘中就能够挖掘到这么珍贵的东西。
尤其是这些珠宝和黄金上花纹基本上都和牛，牛角有关，很难不让人想起古希腊传说中有关于米诺斯迷宫以及牛头人的传说。
要知道，这个世界上有一些重要遗迹并没有被发现，所以大家还普遍认为传说只是单纯的传说而已，因此这些和牛有关的首饰配合上这一处遗迹甚至可以说对整个考古界有颠覆性。
更重要的是，克里特岛上的这些遗迹最大价值在于这是整个欧洲最古老的文明，所以一旦发现绝对具有轰动性。
这也就是为什么梁恩挖到这些东西之后改变了计划，选择立刻将这些首饰的照片拍照存档并上报希腊考古部门的缘故。
因为这些东西太珍贵了，要是按计划两周后上报的话梁恩担心这其中会出什么危险的事情，毕竟财帛动人心，这么多东西放在手里的确不安全。
不得不说希腊被认为是欧猪五国是有一定道理的，哪怕梁恩向文物管理部门发了非常详细的通知，对方也表示周六，周日只会对梁恩的汇报进行一个登记，不会派人过来。
“这很糟糕，但也算是我们希腊的常态。”安耶洛斯脸上露出了无奈的神色。“这些人拿着高工资，高福利，但是下午两点就能够下班，甚至40岁的时候就可以领退休金。”
对于希腊官方工作人员这种懒散的态度就连同为希腊人这些农场工人们都看不过眼，毕竟他们的工作时长要比这些工作人员多的多，但是拿的工资和福利都要少的多。
不过不管大家再怎么吐槽，现在他们必须要在山上待两天这件事情已经变得板上钉钉，无可更改，所以在激愤了一番后，大家很快就制定了这两天的安排。
毕竟现在挖掘工作已经开始，万一有人跑过来从遗迹上抢掠宝物的话会很麻烦，因此一个24小时的巡逻安排必须要有。
就在梁恩准备继续挖掘，把之前卡牌标注的那个东西挖出来的时候，贞德也把自己的手机放在一个稳定器上准备进行拍摄工作。
梁恩这种拍摄甚至是直播挖掘过程或者挖掘内容的习惯是从之前在菲律宾挖到日军藏毒地点时候开始的，主要为了在发现一些棘手东西的时候能够想办法获取一些舆论上的支持。
结果贞德来了以后觉得这种能够帮助自己的主公梁恩扬名的新式媒体非常有意思，于是就把拍摄和发布常态化了。
至于发布的内容主要都是一些梁恩工作的内容，比如上次举办完珠宝发布会之后，他们就在获得公司方面许可的情况下把之前梁恩设计这些珠宝的过程放在了网络上。
与那些所谓的寻宝人不同，梁恩挖掘工作全都是在合法的情况下进行的，所以自然不忌讳在进行挖掘工作的时候拍摄视频甚至是直播。
虽然这种拍摄过程中梁恩与观众的互动几乎是零，但是因为足够写实的原因反而吸引来了一群铁杆的观众。
让梁恩都觉得意外的是，虽然他更新不定时，且每次更新的内容也没有任何的联系，但是油管上关注他的人居然有二十多万。
之所以会有这么高的关注人数的原因也很简单，因为无论是绘画还是考古发掘都属于那种专业性很强的工作，对于普通人来说都是非常罕见的，所以跑来看新鲜的人自然不少。
更重要的是，梁恩也不是那种无名之辈，无论是破译古埃及文字还是发现为维京人古代美洲的殖民地都让他得到了不小的名声，自然也有人愿意看他的视频。
“好了，直播开始吧。”梁恩对贞德点了点头表示自己已经准备好了，然后下到了坑里开始了下午的工作。
开始的半个小时中，梁恩挖出了几个染色的陶土珠子和一片用金箔制作的叶子，但是随着挖掘的进行，下边不再是单纯的泥土，而大量碎裂的陶质部件。
这些东西看上去像是芭比娃娃的零部件，而之前卡牌所显示的那些东西中有一样就藏在这一大堆的碎片中。
蹲在坑边把这些标出的碎片搜集到一块后，梁恩发现这些碎块应该来自于一尊神像，只不过残损的有些严重。
根据现在这一堆东西来看，这尊陶制塑像应该是一尊女神像。身穿敞胸的宽大裙衫，露出胸部，同时从姿势上来看应该双手各持一条头部向上昂起的金蛇。
不知道什么原因，这尊塑像残损非常严重，缺失了左臂，右手那条蛇的下半部分以及裙摆的大部分。
不过哪怕仅仅通过残余的部分，梁恩都认出了这件东西应该就是米诺斯宫殿中的代表性文物，被称作持蛇女神像的塑像。
“可能是世界有所不同吧。”想想印象中那个完整的塑像，再看看手中的这个残缺的塑像，梁恩觉得这种差异很有可能就是不同世界中微小的区别造成的。
但实际上真正的情况是，梁恩的上一个世界中这尊塑像发现的时候甚至比现在的情况还少了一个头，根本就不是流传甚广的那张照片上的样子。
而平时人们所看见的那个雕像实际上是当时米诺斯迷宫的发现着伊文思的丹麦艺术家Halvor Bagge“修复”的结果，含有大量臆造成分。
虽然说著名的雕像有所残损这件事情让梁恩觉得有些不舒服，同时他也不知道另一个世界中事情的真相。
但作为一名这方面的专业人士，他很快就意识到了自己以前看见的东西很可能是修复后的成果，并不是挖出来的样子。
这种做法实际上在西方非常常见，和东方传统上修旧如旧的做法不同，西方在文物修复上有的时候更加倾向于恢复文物的原状。
可因为不同时代对于一些考古遗迹的认知程度不同，所以很多早期修复的文物上往往都能够看出画蛇添足或者张冠李戴的部分。
还是以米诺斯王宫为例，另一个世界中所看到的所有地上建筑实际上都是当年伊文思通过猜测复原的。
这就导致了修复的过程中用了大量类似于钢筋混凝土的现代材料，并存在着大量猜想的成分，其中对于遗迹的大规模扰动让人们可能永远都无法复原米诺斯王宫真正的样子是什么。
第390章 出土文物
考古与文物保护的历史实际上是不断向前发展的，因此在早期科学技术有限的情况下一些失误就在所难免。
比如说华夏的秦始皇兵马俑发现的时候实际上上是有彩绘的，但因为当时的技术不够发达的缘故，所以只能眼睁睁的看着那些彩绘在很短的时间内脱落损坏。
而瑞典在20世纪初挖出科克斯塔德号这条九世纪的维京海盗船时，为了防腐使用了明矾烹煮木材的办法，结果导致那些木头现在变得像玻璃一样脆。
因此当年伊文思在修复过程中犯下了大量的错误现在看来的确可惜，但也不能说他当年是在破坏文物。
不过这也不是说伊文思完全没有错误，对方之所以会进行这种篡改式的修复完全是希望能够造成轰动性效应，但这种想法在考古与复原工作中绝对是大忌。
因为这种工作是尽可能原汁原味的复原古代的历史遗迹，而不是考虑到其他盘外的因素进行各种和事实不符的修改。
好在梁恩自然不会犯那些错误，在两天的挖掘时间中，他除了挖掘出第一个持蛇女神以外，他凭借着记忆和另外两张【侦测（N）】还挖掘出了好几样代表性的物品。
其中第一件时另一个著名的，手臂斜着向前伸的持蛇女神像。同样和他印象中完整的神像不同。这尊神像只有头，帽子，身躯和右手存在，显然这个东西也被胡乱修复过。
除了这两尊梁恩印象中异常著名的塑像以外，两个看上去一模一样的坑里还有几十个类似持蛇女性形象的碎裂塑像，不过无论是完整度还是精美程度都不如这两尊。
从这两个坑的位置以及里面的东西来看，这应该是用于处理那些损坏神像的设施，毕竟在那个信仰神灵的年代，哪怕神像被损坏也不能乱扔。
按照现在情况来看，当时的人应该是把那些破损的神像放进这个坑里之后运行了祭祀仪式后永久的封闭了这些坑洞，而之前发现的那些珠宝就是仪式的祭品。
同时这两个坑以及坑里的内容也间接的指明了周围一座大型建筑应该是当时的宗教建筑，这种指明非常有利于接下来的发掘工作。
除了神像以外，梁恩还在核心区的一座小宫殿里面利用卡牌找到了一个20cm左右高度的牛头形角状杯，神奇的是这个东西保存的几乎完好。
整个杯子是由一整块黑色的滑石雕刻而成的，并用水晶和碧玉做出了牛眼睛，牛嘴上则用白色的贝壳装饰了杯子的出口，并用一块黑色的蛇纹石做成牛鼻子的样子堵住了出口。
从这个杯子挖掘地点土壤上留下的痕迹来看，杯子原本应该还有一个木质包金牛角存在，可惜漫长的时光摧毁了里面的有机物，只剩下严重变形且残损的金箔还留在泥土之中。
实话实说，这个杯子的结构和样子看上去都很像后世著名的来通杯，从一个侧面证明了东地中海地区文明的某种延续性。
最后一个由卡牌发现了地点位于主建筑边上的一个小房子里，里边装着上百块刻满了文字的泥板，上边的使用的文字应该就是著名的克里特泥板文字。
发掘点周围有一些黑色的腐植质，说明这些东西以前应该是放在架子上的，不过后来架子被摧毁，这些东西也随之被埋在了厚重的泥土之下。
克里特泥板文字本地发现的所有刻在泥板上的文字的统称，这些文字中第一种最早可追溯至公元前2000年至公元前650年间。
而年代稍晚的泥版文字则出现于公元前1750年至公元前1450年间，这批文字另一个世界中被称为“线性文字A”。
另外，还有年代不详的另一种明显和“线性文字A”有区别的线性文字曾取代“线性文字A”，伊文思称之为“线性文字B”。
根据梁恩的记忆，这些泥板中线性文字A的泥板大多都是破损的残件，所以现在这一小堆泥板应该就是后来迈锡尼征服者带来的线形文字B。
对于梁恩来说，破译这种失传的古代文字显然是非常有意义的事情，所以在找到这堆泥板之后他就暂停了搜索，然后利用等待的时间研究这些线形文字B。
根据他记忆中的内容，线形文字B实际上是迈锡尼人利用米诺斯人使用的线性文字A字母来书写自己的语言。
这种做法对于使用象形文字的文明来说基本上不可能的事情，但是对于你用拼音文字的文明而言非常常见。
比如说现在整个西欧和南欧各个国家几乎都有自己的语言，但是他们使用的字母都是拉丁字母演化过来。
梁恩是懂得古希腊语的，同时对于现代的希腊语掌握程度也不亚于那些以希腊语为母语的人。因此他完全可以通过自己掌握的知识�
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