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寻宝从英伦开始-第170部分
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在他们看来，北美原住民们这个宗教仪式实际上和华人拜祭祖先以及向着某颗大树或者巨石祈福的行为没太大的区别，所以自然不可能有什么反感。
实际上，昨天内尔老夫人就专门询问过梁恩愿不愿意在这个仪式上像他们的祖先以及图腾献上牛奶和鲜花的祭品，而梁恩则表示同意。
至少在他看来，既然这群原住民愿意接纳自己并给了自己那么多的好处，那么礼节性的像对方部落的守护灵献上祭品通知一声也是应该的。
这就像一个普通的华夏人如果到了外地的话，选择去当地的城隍庙向城隍上一炷香请求城隍能够保佑自己一样。
而在梁恩表示同意这一流程的时候，他也发现了内尔老夫人对自己的态度一下子亲近了很多，显然这是和梁恩做出的这个决定有关。
因为要献祭的原因，所以走到山谷入口的时候梁恩从一个小伙子手里接过了个矿泉水瓶大小，装满了牛奶的小壶和一个插了一束花的瓶子，瓶子里还有点水。
当然了，这么点东西自然不会给身体反复受到强化的梁恩多少困扰，反而因为这次带的东西要比之前冒险时的东西少的多的缘故轻松了许多。
随着他们逐渐的接近那处山洞，风中逐渐的传来了笛子和鼓的演奏声，顺着音乐声转过了一块石头之后，他们看见了今天仪式举行的地点。
这个仪式的举行地点就是在那个山洞下方的空地上，不过与前几天单纯的空地不同，今天的空地放置了一些桌椅，同时山洞的正下方紧挨着石壁的位置用木板搭建了一个小台子。
从台子上树立的图腾柱来看，这个台子应该就是举行仪式的主要场所了，现在正有几个人在上边忙碌着摆放一些东西。
半个多小时之后，仪式正式开始了，只见几位长老举起了烟斗抽了起来，而就在那淡淡的烟雾之中，内尔老夫人和另外两三名巫师穿着全套的礼服一边拍打着手中的铃鼓，一边跳起了古老的祭祀舞蹈。
跳了一会儿舞蹈之后，四名巫师从一个台子上取下了颜料给自己的双手涂抹上，然后各自向着这个盆地的东西南北四个方向小跑了过去，并将手上的颜料印在了石壁上。
按照这些原住民的说法。土是北方，是蓝色的；火是东方，是红色的；风是南方，是黑色的；，水是西方，是黄色的。
因此这些巫师们每个人的手印颜色也是遵从这个传统的，并按照事先测定好的地点按了四个手印组成了一个十字形。
当然，这种做法跟基督教没有一分钱的关系，而主要是因为这种对于四方的崇拜逐渐衍生出的对“十”字形象和对“四”数的崇拜。
随着仪式的推进，仪式很快就进行到了最后一个项目，那就是每一个获得许可的人像那些代表着守护灵的图腾献上祭品，然后双手按着洞口下的石壁念出祈祷词。
作为被认可的贵宾，梁恩举行仪式的时间是被放在中间的，在把鲜花放在图腾柱下，并将随身那个彩绘木质水壶中的牛奶围着图腾住撒了一圈之后，梁恩双手按着石壁开始念叨了起来。
虽然现在整个北美原住民部落使用的都是英语，但是这种祈祷还是需要使用部落自己的语言才可以。
好在祈祷的时候，只需要将“愿自然中的灵以及神圣的水獭保佑圣地重回生机。”这句简单的反复重复即可，所以这两天的突击培训之后梁恩自然不至于掉链子。
因为这个过需要三分钟的时间，所以梁恩把双手搭上去的时候，下意识的发动了【岩石掌控（SR）】开始观察起了山体内部的情况。
“看来这个山虽然外表看上去非常普通，但内部情况挺复杂的。”很快，梁恩就发现了山体当中并不像外表看上去是一整块，而是充斥了不少通道和空间。
出现这种情况也是在预料之内的，毕竟这片地区和黄石国家公园都处在同一个火山地震带上，因此山体内部有着火山留下的痕迹也不算奇怪。
“咦——”就在梁恩好奇的看着山体内部有如蚁巢一般的结构时，忽然发现就在自己侦查范围的极限上，也就是山洞中那处水池下方近20m深的地方有着堵塞的痕迹。
这种堵塞痕迹很明显是山体内部不同板块运动造成的：一块五六平米面积，半米厚的石头结构顺着倾斜的下层滑动了不足1m的距离。结果正好堵住了水池中央下方的通道。
“如果我在这块石头上开个眼的话——”由于【岩石掌控（SR）】这个技能还没有捂热乎，所以看见这个情况后梁恩立刻手痒痒了起来。
反正这个地方情况已经糟糕到了极点，再糟糕也能糟糕不到哪里去，再说了，自己在山体里面动手脚的话哪怕搞出了什么事情其他人也不太可能发现。
于是快速补满了所有的传说点数之后，梁恩立刻消耗了17点命运点数让那块岩石和附近的石头发生了变形，变成了一个坚固的石质通道。
做完这一切之后，梁恩依然闭着眼睛继续在山体内部看着里面的结构，但就在祈祷快要结束的时候，他并没有听见代表结束的哨声，而是听见了一片惊呼声。
“水，水——”梁恩听见了那些人所喊最多的一个词汇，而当他睁开眼睛的时候，惊讶的发现有水从那个山洞中流淌了出来。
而作为距离山洞最近的那个人，梁恩发现那些水并不是普通的水，虽然其中因为混着泥浆而显得很浑浊，但是他能感觉到这些水带有温度。
“居然是温泉！”擦去了溅在身上的泥点后，梁恩小声的惊呼道，而这也就解释了为什么诗歌中写着圣地令伤病者痊愈，而最接近山洞的这片地方没有多少树木的原因了。
因为温泉的温度以其中的矿物质的确能够治疗很多的疾病，不过反过来这些温度和矿物质也不利于很多植物的生长，所以才会让周围显得光秃秃的。
“这先祖显灵，也是自然之灵的恩赐。”内尔老夫人这个时候走上了台子大声的说道。“我宣布，这位梁先生是受到我们先祖所喜爱的人，所以也会是我们的荣誉长老。”
第290章 卡牌与会议
突然从贵宾提升到了荣誉长老这件事情让梁恩觉得有些惊讶，而更令他觉得惊讶的是在场的那些人在简单的商量了一番后居然认可了内尔老夫人的说法。
不过思考了一番后，梁恩觉得这件事情也可以理解，毕竟这处原住民的圣地是在梁恩发现的，同样也是他在上前举行仪式的时候水源得到了恢复。
所以对这些原住民巫师来说，梁恩之前的一系列行动显然就是先祖之灵和部落守护灵认同的一种标志。
而对于其他人而言，梁恩他们之前部落做出了一番并不算小的贡献，所以获得这一荣誉性的职位并享受相应的待遇也是一件很合理的事情。
“真没想到你居然有这种奇遇。”等到梁恩头戴羽冠从内尔老夫人手中接过了烟斗并和范猛汇合的时候，范猛赞叹道。
“虽然说理性让我认为这种事情应该是几个巧合连在一起之后形成的，但是感性上我还是觉得你可能真的获得了这些美洲原住民祖先之灵及守护灵的认可。”
作为荣誉长老，梁恩获得了一个原住民名字：渡鸦，按照传统，这种名字往往会选择能够联想到这个人的东西，而这些巫师和长老们见识过了梁恩养的那三只渡鸦的聪慧。
荣誉长老和其他长老最大的差别在权力和待遇上，比如说从权力上，梁恩现在有权参加部落的会议并提出意见，但没有决断权。
而从待遇上来说，类似于补助金一类的东西他只能拿到正式长老的一半，也就是1750美元，但除此之外，无论是饮食还是住宿他都其他部落长老有着一致的待遇。
当然了，这些简单的待遇对梁恩来说并不是最大的收获。真正的大收获则是之前他第二次走进这个山洞，并从山洞水池中捞出那枚金戒指这里身份的时候收获的两张卡牌。
可能因为这个故事流传的范围太小，曾经传说过这个故事的人也不多的原因。所以这处圣地并没有留下太多的传说，这么一来，那些信息能够凝聚成的卡牌自然档次和水平就不高。
好在除了一张能够增加传说之力的【传说之力（N）】以外，他还获得了一张【神圣之泉（R）】的卡牌。
【神圣之泉（R）：对于古代美洲原住民来说，一座位于戈壁滩山区中的温泉是非常神圣的，尤其是这座温泉中的各种微量矿物质的确能对一些皮肤病和外伤起到治疗作用。
地形卡（永久），持有者可以永久的消耗掉这张卡牌，让自己的土地上生成一眼充满生机的泉水，这一眼泉眼每天能够涌出50吨泉水。
注意：这种生机是比较微弱的，所以只能起到一定的辅助作用，毕竟这只是属于一万多名原住民的圣地，力量并不是非常强大。但长期浸润下仍然能够对生物产生明显好处。】
“看来这一类圣地的确能够开出好东西，可惜这样的机会不多。”看完这些简介，尤其是最后的提示后，梁恩觉得有些遗憾。
因为这个世界上著名的圣地和另一个世界区别不大，基本上都是已发现的状态，所以刷不出卡牌。
而那些还没有被发现的圣地本身就是些被遗忘的存在，其中蕴含的力量并不算大，因此刷出来的卡牌也就一般。
“我这还是有些贪心了——”想通这件事情后梁恩郁闷了几秒钟，但很快就释然了。毕竟这个世界上有那么多东西还等着他去发现，以后肯定能找到顶级卡牌的。
这次仪式过后，因为考虑到有些事情要处理，外加上之前的行动让他们觉得有些疲惫，所以梁恩他们干脆在水獭部落的一个牧场休息了三天。
在这三天里面，他们好好领略了一下美国西部风格的大餐，同时在荒原上的骑着马兜风并练习射击。
也就在这个时候，梁恩也意识到了这个原住民部落的特点和自己想象中的有些区别，而其中最大的一个特点就是这个部落和谐的将传统和现在融合了起来。
举个最简单的例子，这个部落并没有很多现代印第安聚居点那样建设有教堂，而是在整个聚落的中心围绕篝火修建了一个属于原著民自己的信仰场所。
但另一方面，这个定居点里有着一座设施完整且能正常运行的现代化小学，同时，无论农业还是牧业都使用了大量先进的现代技术。
很明显，这些原住民们选择了一条与时俱进的道路，而这也就是这群原住民们为什么能够在仅有一万多人的情况下保留自己的文明，并在这片荒凉的土地上生活下去的原因。
毕竟在当年那群殖民者的压迫下这群原住民们能够选择的道路并不算多，而只有这种全面但痛苦的蜕变才能让他们维持住了自我并活下来。
就在梁恩他们几个人在这里待到第三天的时候，整个原著民族群的部落代表全都到齐，为利用这处温泉水源而举行了一场会议。
自然，作为水獭部落的荣誉长老梁恩也是有权参加这个会议的，而在会议前半段主要就是说了一些有关于那处温泉的具体情况。
“每天会自然涌出500吨左右温泉水，而且水中含有不少对于人体有益的微量元素。”简单的总结一下关于温泉的调查报告后，梁恩满意的点了点头。
虽然和某些著名的大型温泉相比这只能算是一�
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