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寻宝从英伦开始-第111部分
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光是这样已经足以让梁恩觉得这次旅行是一件非常值得的事情了，而当他把刀子翻过来查看刀茎另一面时，感觉到自己被更大的惊喜击中了。
因为在刀茎的另外一面上雕刻着十字架，十字架的下方则刻着“天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别”这三句话。
而在这些图案和文字的最下方，对方用比之前小了一号的字体刻了四个字，应该也是之前这把刀的持有者的名字。
“天草时贞！”看着这把刀上的铭文，梁恩瞪大了眼睛，上个世界中他为了写书，专门当过某款游戏的云玩家，因此对这个名字还是有着一定印象的。
天草时贞是日本江户时代岛原之乱中天主教叛军一方的领袖，乃是小西行长的家臣益田好次之子。本名益田时贞，后来被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。
因为关原之战后小西行长战败被斩首的缘故，所以他家自然也就败落了。
也因为这样的原因，他并不像一位武士那样成长，而是从小生活在长崎港，信奉天主教，同时向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术。
如果事情没有发生变化的话，天草时贞很可能会成为一名小有名气的医生平安的度过一生，但幕府对于天主教的镇压以及岛原地区爆发的天灾改变了一切。
1637年，岛原，天草地区的农民发动了起义，同时有大量因为德川幕府建立而失业的浪人们也加入到了这场战斗中，并为农民起义军带去了宝贵的指挥力量。
由于本地过去素来有天主教传统，外加一直流传着神童诞生的传说。所以这只起义军以宗教为核心，同时推举天草时贞作为起义的领袖。
因为起义军一方的指挥官基本上全都是职业武士，同时意志坚定。外加上当时第三代幕府将军的无能导致幕府内部的斗争，所以一开始幕府一方接连惨败。
1637年年末，幕府重臣板仓重昌抵达九州开始镇压起义，结果发动了两次进攻均告失败，因此幕府再派松平信纲前往九州督战。
接到这个消息后，板仓重昌认为这是幕府对自己的不信任，于是在1638年元旦帅军发动了一次总攻，而这次总攻导致了幕府一方损失三千九百余人，同时板仓重昌本人战死。
而松平信纲抵达战场之后改变了战术，采围而不攻的办法消耗其军的粮草，同时雇佣信仰新教的荷兰人不停炮击起义军占据了城堡。
这种长期的围城导致城内各种物资匮乏，起义军战斗力下降，同时各地紧急征集的幕府一方军队也越来越多。
于是在1638年2月17日，幕府一方十余万军队发动了总攻。因饥饿力衰，外加内部出现了叛徒，18日，起义军战败，天草时贞和当时城中绝大部分的人全部遇难。
是的，是绝大部分的人，而不是起义军。幕府军队杀死了当时在城堡里所有的人，从白发苍苍的老人襁褓中的婴儿都不放过，只有极少数人借着夜色逃出生天。
这场起义让幕府意识到了对外贸易对传统封建经济的威胁和外来宗教对于木府本身的威胁。于是在起义爆发的第二年，也就是公元1639年，幕府发布了第五道锁国令。
这道锁国令的严格程度前所未有，比如说，只保留出岛一处港口和华夏荷兰通商，再比如禁止一切海外教会对国内的影响。
除此之外，幕府还废除了原来的朱印船制度，禁止各种外文的书籍和资料的输入。并杀死且流放了几乎所有的天主教教徒。
除此之外还有个有意思的事情，那就是传说中的剑豪宫本武藏也作为中津城城主小笠原长次麾下武士参加了这场战争，结果被起义军投掷的石块击伤扑街，因此并没有在战斗中获得什么值得一提的战果。
这也说明一对一的单挑比武和在战场上参战是完全两回事，哪怕比武百战百胜，战场上也很可能被个普通的小兵一招干掉。
而就在梁恩判断出这把刀真实情况的那一时间，刀上一口气为梁恩开出了五张卡牌。这对于参加过一场改变日本历史的战斗，外加类似宗教圣物的这把刀而言倒也是情理之中。
“看来这把刀就是那位天童天草时贞的随身佩刀了。”通过卡牌确认了这把刀情况的梁恩用带着手套的手摩挲着刀面小声嘀咕到。
虽然历史并没有记载。但是梁恩大概能够判断出这把刀是怎么回事。毕竟当年起义军城破的时候是夜间，所以个别人真想要跑路也不是不可能。
根据现在的情况，这把刀很有可能是天草时贞在战死之前拜托某个人带着自己的佩刀成功的突围了出去。
毕竟对于日本人而言，武士刀相当于一名武士的灵魂，因此在天草时贞战死之前把自己的刀让人带走也是可以理解的事情了。
而之后这把刀很可能流入了某个信仰天主教的武士手中，然后随着这位武士流放到了菲律宾并沉寂了数百，直到几百年后被这位鬼子军官发现。
因为第二次世界大战中日本宣传的敌人就是欧美世界，其中也包括西方的宗教。因此这名发现了这把武士刀的军官只能将这把刀暂时隐藏起来。
考虑到战败之后所有武器都要上缴，所以获得了这个武器的侵略军军官将这把刀伪装了起来，并藏在了那处简陋的藏宝点里想着以后找回这把刀，结果没想到碰到了游击队被全灭。
然后这把刀就在那个山洞里面待了半个多世纪，直到梁恩通过蛛丝马迹将这把刀找了出来，并通过卡牌的力将它修复之后，才发现了这个被历史遗忘的部分。
第189章 准备
大概猜测了一下当年这把刀的流转过程后，梁恩开始关注起了那些卡牌具体内容是什么。果然，这次开出的卡颇有价值。
比如说五张卡牌中里面有四张是常见卡牌，其中就包含了两张极其珍贵的【传说之力（N）】，一张【鉴定（R）】和一张【修复（N）】。
而最后一张则是一张罕见的技能卡牌，给梁恩带去了一个和日本刀有关的新技能：日本剑道
【日本刀术（R）：凡是有历史的国家往往都拥有属于自己的格斗技术，日本也不例外。随着好莱坞电影的宣传，被称之为剑道的持械技术开始在全世界范围内流传。
虽然称之为剑道，但这实际上是一种利用弯曲的单刃日本刀作为武器的战斗技术。对于古代作为日本统治阶层的武士而言，这可以说是他们安身立命的技术。
强化卡（一次性），消耗此卡，可以让自己掌握萨摩示现流顶级剑客的刀法。注意，掌握的只是技能，并不涉及身体强化。】
“每次都这样，能够感觉到自己多出了一些肌肉记忆。”接收完这份技能之后，梁恩拿起一根棍子挥舞了两下后自言自语到。
他能感觉到自己的身体和这个有些不协调，毕竟练习不同的格斗技术会给身体上造成不同的变化，而自己肌肉显然并没有这方面的记忆。
好在被卡牌强化的身体和普通锻炼出来的强壮身体有一点点小小的区别，至少在兼容度上要比正常人类强的多，所以这种刀术想来要练练应该日后能够适应的。
简单的查了一下有关于这种刀法流派的资料之后，梁恩挑了挑眉毛。因为这种刀法属于一种古老的刀法流派。
也就是说，这种刀法实际上是一种纯粹以战斗作为目的的刀法流派，与现代流行的那些类似于体育运动的剑道有着很大的不同。
这么一来，梁恩想要考日本剑道段位难度就比较大。因为这种纯粹为战斗而存在的刀法并不符合现代剑道考级的规定。
好在他也不需要进行剑道考级，对他而言，能学这一门刀法强身健体，外加掌握一门防身技巧就已经是一件足够好的事情了。
确定自己掌握了新的技能究竟如何之后，梁恩就再一次把注意力集中在了自己的那把新获得的刀上。
“看来得先想办法给这把刀配上一套刀装，那种外出的刀装暂时没有无所谓，但便于保存的白鞘至少得赶紧弄到。”
使用完卡牌后，梁恩第一时间就想到了如何保存这把刀，好在之前认识的那位弓匠买买提大叔认识不少和古兵器制造有关的人，想来为这把刀配个白鞘难度不大。
之所以做出这样的推断，是因为东方各国的古典刀具中现在日本刀在西方是最流行的一种，因此想要找到各种和日本刀有关的工匠难度不大。
而事实也是如此，当他打电话联系了买买提大叔之后，买买提大叔果然认识一名会制作刀鞘木质部分的日本工匠。
只不过这种纯手工制品价格不菲，就这么一个普普通通的白鞘居然敢要近600英镑，而且面对这种找不到替代品的东西，梁恩也没办法让价格降下来。
好在对方也知道自己叫的价格实在是有些高，于是表示除了做一套白鞘以外，还会额外奉送上一整套日本刀的保养装备。
不得不说，从营销角度来讲这个日本工匠也是有一手的，至少在明知而且赠品不会超过50英镑的情况下，梁恩还是觉得自己掏这笔钱时候内心里舒服了不少。
因为这种刀鞘全都是定制物品的原因，所以下单以后想要拿到货还是需要等待上几天的。
搞定了这些杂七杂八的事情后，梁恩吃完晚餐就早早的回到了自己的房间中，然后开始研究起了胸前的这枚戒指。和之前不同的是，这枚戒指现在处在随时可以触发的状态。
【激活戒指中的力量需要永久占据10点传说之力，同时需要进入历史投影完成某个任务，现在是否进入历史投影完成任务。是/否】
再次看了一眼戒指上展示的信息之后，梁恩房间中的保险箱里取出了自己的枪械并上好了子弹，结果当握着枪看像卡牌的时候，发现那个是上边变成了无法使用的红色。
多次尝试之后，梁恩意识到这个历史投影想要进入的话除了本身的技能以外，无法携带任何现代化的武器。
“看来今天是不行了。”梁恩摇了摇头嘀咕道，“如果只能携带一些古老武器的话，那么我必须事先做一些准备才行。”
于是从第二天开始。梁恩开始在网络上采购各种各样的物品。好在这个年代采购各种古老的装备难度很低，除了比较消耗钞票以外没有什么不好的地方。
尤其是在多次测试，发现这个历史投影只限制了各种所需携带东西的样式而没有限制材料的时候，想要采购物品难度和预算都有明显的下降。
举个最简单的例子，如果你要一套纯手工打造复原的板甲的话不但价格昂贵，还需要等很长的时间才能入手。但改成用现代工艺和现代材料制造的话，不但价格会便宜不少，而且如果愿意加钱插队的话，可能两三天就能够拿到一套盔甲了。
毕竟现代化生产就代表着能够一次性生产出很多，也就是说制造者完全可以对一套现存的盔甲按照梁恩本人的体型和需要进行简单的改造，以便更适合使用。
就在这种指导思想下，当天晚上梁恩就像一个专业从事这一行业的网店下达了订单，接着在剩下的几天中练习起了各种各样的格斗技术。
终于在三天之后，梁恩收到了从都柏林某个华裔开的机械加工厂寄出的两个箱子，其中大的那个装着全套马克西米利安样式的板甲和一把外观看上去更现代一些的日本武士刀。
而小的那个则装着一面玻璃钢�
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