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这个明星疑是精神病-第50部分
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所谓特约演员，就是有那么一句或者几句的演员。
比群演要高一个级别。
群演差不多一百来块一天的片酬，而特约演员，几个镜头几句话，差不多接近一千块。
之前韩舟在横店影视城那几天，就再各个剧组当特约演员来着。
韩舟来了兴趣：“也就是说，其实你会武术指导？”
郑建军：“不一样。”
“我和剧组的那些武术指导也搭过手。”
“他们主要是要套招数，让拍摄中能拍出一套连贯的打戏动作。”
“我教的是兵器玩儿法，让演员能自己连贯的打出一套动作。”
郑建军其实没怎么讲明白，但是韩舟作为业内人士，也拍过一部电影了，一听就知道郑建军的意思了。
在动作片中，一套打戏，会有很多个镜头。
比如一个演员往下挥了一剑，然后又拍了个跳起来挥剑的动作，然后又拍了个反握剑转圈的动作。
通过剪辑，穿插对手的回应动作。
这套动作就变成了，一个演员一剑逼的对手后退，然后跳起来挥剑追击，结果露出了破绽，对手还手，而他落地后一个回转身躲开对方进攻的完整招式套路。
其实，这是分开拍摄了三个简单动作，通过剪辑剪辑出来的，剪出来后看着还行。
而郑建军教的是，一个演员如何在连贯的动作里把这三个动作甚至十几个动作，一次性做完。
很明显，前者更符合现在的市场环境。
毕竟流量演员们一天片酬高的离谱，也没有多少导演会追求真打斗的质感，让演员去练习真本事，反正这活儿丢给剪辑师，也就是几千块的成本，就搞定了。
如果让演员去练，人家就得把片酬提高个几十万上百万，成本就大了。
一部武侠电视剧电影，那几十号人物，人人都这么要求，那光片酬，都得增加个几千万。
但，如果从效果上看，肯定是后者更好看。
质感，后者远超前者。
这就是武术指导和武术教练的区别了。
拿行内人来说，两方面做到顶都非常强，肉眼可见的牛逼，武术指导这边是以袁八爷为代表，而武术教练以于海为代表。
但要说在圈里地位和身价，还是袁八爷高得多。
因为，省事儿……
韩舟接着剑，摆弄了两下，想起了前世看过的转剑动作，韩舟尝试着入戏李寻欢，抬手将剑插回了剑鞘，在郑建军的手里把剑拿了过来，抬手转剑。
郑建军看到后笑了：“对对，我专门教演员这种。”
韩舟在转剑中握住了剑鞘，拔出剑，潇洒的丢掉剑鞘，做了一个峨眉剑指的动作，然后站定。
郑建军却眼睛一亮，左右打量韩舟的动作，惊讶：“这是什么架子？”
“这起手式，感觉很帅啊！”
韩舟：“峨眉剑指啊。”
郑建军疑惑：“峨眉，峨眉派还有这种剑术吗？没见过啊。”
韩舟愣了一下，这才反应过来。
这个世界，没有峨眉剑这一说。
在前世，几乎每一部电影电视剧，只要有用剑动作，必有峨眉剑指的动作。
右手持剑平举或者反手平举，左手食指中指并拢如点穴手。
这种动作，已经形成了打戏中的广泛性、标示性动作了。
在前世属于烂大街，哪怕某些戏份，演太极剑或者八卦剑达摩剑，武术指导都会安排这个动作。
还是那句话，省事儿又效果好。
郑建军左看右看：“再来两个？”
韩舟乐呵：“这些可是我为下一部电视剧准备的动作，不能教给你。”
“你把这些动作教给别的剧组，我岂不是资敌？”
听韩舟这么说，郑建军知道，哪怕自己保证说一定不传出去，也不可能看到韩舟独创的招数，毕竟自己本身也是半个业内人士。
“算了算了，韩老师，你教长河当演员就好，您的商业机密我就不打听了，不过如果你已经开始拍戏了，我可不可以到你剧组学一学？”
韩舟思索了一下：“这个可以，到时候联系。”
“你平时教演员的都是些什么动作啊？”
郑建军接过剑：“你看看。”
说完郑建军就开始打套路了。
准确的说，郑建军的剑法使用，也还是武术套路。
但是有一点，无数套路是平视角去看的。
而郑建军表演的套路，有些动作很明显是适合俯视的，有些是适合仰视的。
还有就是潇洒。
虽然郑建军太壮了，看不出太多潇洒的意味，但换成帅气年轻的男演员用同样的动作，加上古装长衣飘飘，效果肯定好。
韩舟倒是对郑建军有兴趣，也许这个人，可以挖来！
郑建军打完两套动作，韩舟笑着：“我有个建议。”
郑建军擦了擦汗水：“什么？”
韩舟又趁着郑建军擦汗的时候，把剑接到了手里：“长河他的名字不适合他在这一行发展，改个名儿吧。”
“就叫……小龙。”
说着，韩舟看向郑建军：“老郑，这剑哪儿买的啊？”
郑建军看向了韩舟：“哦，这剑啊……韩导，这剑就送给你了，我看你那两手转剑也耍的挺不错，以后肯定要拍武打片，这剑就当训练道具了。”
不远处，叶蔓意崩不住了。
韩舟得了此剑，要是下一次楼下又有丧尸剧组拍戏……那不得砍瓜切菜？！
太恐怖了！
……
陈小勇推着镜头，十分专注。
镜头下～
黄昏，房间里没有开灯。
只有火塘照耀着。
“你知道吗，你让我们四个科学家完全无法理清思绪了，我们或是被你玩弄了？完全找不到你说的话中，有任何漏洞。”
众人很低沉。
穿着牛仔衣的历史学家：“古郎，你曾经或者说你现在还有某种信仰吗？”
谈到这个话题，众人又都提起了精神，看向了古郎。
饰演古郎的韩舟点了点头，坐在炉火旁边。
半边脸在炉火照耀下非常清晰，另外半边这是在阴暗中，描绘着轮廓。
“是的。”
“虽然在我出生的时代，祖先崇拜还没有产生，但那时候我们对于天地日月这些不明白的东西，都会产生敬仰，无知将所见转换成了信仰。”
“我所说的无知不是愚昧，而是知识的匮乏。”
“再后来的人生中，我也曾经寻找到过新的信仰，一些更有逻辑，超脱原始崇拜的信仰。”
饰演女生的刘熙一而贯之的非常好奇：“我猜，你曾经是巫医，祭祀！”
古郎微笑着看向了那位女性国学家：“事实上，在殷商时代，儒指的就是负责丧葬的神职人员，也可以理解为巫医，巫祝。”
“而在诸子百家的时代，墨家对于极度繁琐的丧葬礼仪非常反对，所以在后来的历史传承中，儒的传承被剥离成了三部分。”
“一部分被当做是血腥残暴愚昧的落后的陪葬制度，被秦始皇所取缔。”
“一部分被当做是先祖崇拜而传承了下来，和道家的部分精华结合形成了现在先祖祭祀文化，至今仍然是全华国人共同的习俗。”
“还有第三部分，成为了儒家，传承到了现在。”
提到这段东西，历史学家就非常感兴趣，从唯一还没搬走的沙发后面，双手撑在沙发靠背上，往前探着身子：“说一说神话吧，在那个时代，神话诞生的时代，究竟是什么样的时代。”
“你一定经历过这个时代，你接触过神话中的某个人物么？或者说……你就是其中一个？”
国学家，兼道教信仰者的女教授摆手：“不，不要说这个。”
古郎也低头：“我们还是跳过这个话题吧。”
生物学家非常激动：“怎么能跳过这个话题，你不能跳开它，否则你不能说服我让我相信你说的一切。”
女学生看向古郎：“你是炎帝？神农氏？你掌握着那么多的知识，如果神农尝百草的故事出现在你身上，那就很合理了。”
古郎轻松地讲述着：“在古老的时代，四千七百多年前，大地开始暖和了，我也搬到了更北方的地方，也就是现在说的中原的北方。”
“那时候诞生了三个伟大的首领，黄帝，炎帝，蚩尤。”
“已经经历了六千年人生的我，厌倦了征战，躲开了这个时代，我只知道黄帝是一个很了不起的人，许许多多如今还在使用的技术和物品，从他的部落扩散到了几乎整个华夏。”
“在古老的时代，我们会观察动物，比如狗受伤后自己寻找草药治疗的痕迹，而得知药物的功效。在炎帝时，历史上第一位做药物实验的伟大人物诞生了，而他更值得钦佩的是他用自己做实验对象。”
“他们来自于比神话时代更古老的时代，而后来，神话时代中，这些历史人物，逐渐成为了神话中的一员。”
历史学家突然询问：“你读过最原始版本的《道德经》吗？又或者说，两千六百年前的人，是怎么理解《道德经》的？”
古郎沉默了一秒：“绕开这个话题吧。”
“别谈论这个。”
生物学家：“你……是不是身处过这个时代，并且是其中一员？难道你是……尹喜？你见证了老子西出函谷关？！”
韩舟：“庄子曾经说过：至人无己神人无功圣人无名。”
听明白这句话的历史学家立刻兴奋：“我就知道，你是老子！你是老聃！”
国学家兼道教信仰者的老年女教授整个人崩溃：“我就知道，我就知道，我就知道！”
她攥紧了拳头：“我就知道他会这么说……”
人类学家：“可是传说中，老子生来一副老相，而你永远保持着三十岁的长相，永葆青春，恰恰相反。”
古郎：“老聃二字的本意，并不是年老的相貌。”
第五十四章 这就杀青了？这么草率吗？
韩舟此时看起来，给人一种说不出的博学感觉。
就这么侃侃而谈，就让人觉得，他的知识如烟海一样浩瀚。
而大家都很清楚，韩舟不是一个博学的人。
所以，韩舟演博学的人，太成功了！
当然了，他们不清楚韩舟此时是入戏状态。
“在金文中，老字，是一个人佝偻着杵着拐杖的模样。”
“很多人认为，这就是苍老的意思，其实不然，老字是博学的意思。”
古郎用手比了一下拐杖的模样，然后开口：“山海经记载，有人出生在建木之下，蜀都载天之所，双手操控青蛇，杵着拐杖，丈量大地。”
“这人就是夸父。”
“古代故事中，夸父拄拐追逐太阳，只是后人的曲解。”
“实际上，夸父是用拐杖，来研究太阳的影子动向，追逐太阳的影子研究四季，这却被人认为是追逐太阳。”
“夸父拐杖在太阳下的影子经过的痕迹，把一年时间内的影子重叠起来，形成的就是阴阳鱼太极图。”
“所以，拐杖在那时候，不是老的意思，而是博学的意思。”
“老聃的聃也不是老相，而是尊称，曾经孔夫子也叫做孔聃，释迦摩尼也叫做释聃。”
“所以，老聃，其实是博学者的意思。”
这一点，得到了历史学家的认可，他点着头，告知众人的确如此。
而国学家兼道教信仰者的老妇人也很清楚古郎说的是真的，但是他的情绪更不稳定了。
作为一个信仰者，他怎么能接受眼前这人是道德天�
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