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重生火红岁月,我在空间里种田-第868部分
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至强者创造潮流，智者引领潮流，弱者顺应潮流，而只有傻子才会去对抗潮流。
这些山里长大的年轻人，他们在姬续远、陈晓端据说另外还请了几个老师的悉心教导下，心早就放飞到山外去了。
区区一座深山，又怎么能阻挡他们前进的步伐？
等到罗旋在众多小屁孩的簇拥下进入村庄。
只见村子最中间的广场上，早已黑泱泱的站满了人，大家伙儿一看见朝思暮想的罗旋回来了，其中有不少人两眼汪汪，热泪盈眶的望着罗旋。
嘴唇蠕动着，泣不成声，“谢谢罗旋，多谢罗旋你当年收留……”
“好人呐，要是没有咱们家的螺旋，我和我弟弟恐怕早就成路倒了……”
“可不是嘛，要不是我命好，正好在红星公社街上遇到了罗旋……我和我妹妹，如今还不知道在哪里哩！有可能会嫁给一个老鳏夫给那人做牛做马，也有可能进了别人的肚……罗旋，谢谢你！”
其中有些人想到当年的艰辛，动情之际忍不住膝盖一软，就待跪下……
“不许跪！”
罗旋厉喝一声，“当年大家伙儿刚刚来到这里的时候，咱已经约法三章，第一除了列祖列宗，恩师之外，不许跪谁！”
环视一圈，罗旋大声问，“难道你们都忘了我们的约定吗？”
众人齐声回道，“时刻牢记，片刻不敢相忘！”
罗旋朗声问，“那好，就请大家背背第二条和第三条约定。”
广场上响起一片背诵之声，“其二，大家从此以后心往一处想，劲往一起使，用我们勤劳的双手，共同创造一个富饶美丽的新村！我们之间，彼此都是平等的，没有谁比谁高贵。
其三，暂时实行公有制。大家同吃同住同劳动，一应所得，共同决定如何分配。待到以后时机成熟时，财产该继续公有，还是分而划之，有全体村民投票决定。
但凡获得超过80％成员赞成的方案，任何人，不得以任何理由拒绝执行。”
在这几百号村民当中，支持罗旋和姬续远、愿意无条件服从两人的任何命令和决定的村民占了99％。
可既然是99％，那就说明还有人对此有不同的意见。
等到村民刚刚背诵约法三章之后，当场有人举手发言，“罗旋同志，我想请问您一件事。”
罗旋点头，“请讲。”
“我想说的是，这次姬老先生，把我们集体账目上的钱全部抽调出去了，对此我们大家伙儿都没什么意见。”
那人开口道，“可我就想问问，如果以后再发生这种情况，我们庄子里的村民，有没有权利决定，到底要不要把这些资金抽掉出去，具体抽调的数量，又是多大呢？
以后关于这些集体财产到底是姬老先生一个人说了算，还是由我们大家伙儿来共同决定呢？”
眼前这人，已经初步有了维权意识，而且他也不愿意继续看到村里的大事小情，全部由姬续远一个人说了算。
他刚才说的这些话，其实还挺危险的：要是姬续远一怒，估计这家伙就会被赶出村子了。
对此，
罗旋继续点头，“当然是大家共同决定，每一笔大额资金的使用情况。
这些财富，本来就是全体村民共同创造出来的，大家伙儿当然有权，决定这笔资金的最终去向。”
那人又开口了，“罗旋同志您别误会，我是说当初修建这个村庄，包括买所有的生活用品、生产资料，全是您和姬老先生独自承担。
对此，我们所有人都是心怀感激，特别的感恩你们的付出。”
“但是我想问一下，就是说以后，等到我们村集体的财富积累的很多的时候。
能不能按照当初您和姬老先生出资的比例，和我们全体村民商量出一个具体的分红方案来呢。”
那人此话一出，广场上的村民之中顿时一片哗然！
第八百六十三章 财产不可公有
对这个人的提议，暗地里赞同的人有之，但他却不敢公开站出来表态以示支持。
大多数村民对这个人的话，并不认同。
是因为他们觉得，大家今天来之不易的富庶生活，都是拜罗旋和姬续远所赐。
如今好不容易才过上几天安稳日子，却又开始算计起自己的私利了？
良心呢？！
不过罗旋对此却非常的赞同：人家当初活不下去，前来投奔自己和姬续远，最终靠着自己弄来的粮食，让这些人活了下来。
这份情，全体村民肯定是铭记在心。
但这并不代表着全体村民，就应该继续世世代代的替自己干活、赚钱。
他们每一个人，都是有血有肉、有自己想法和追求的鲜活个体。
总不能因为谁当初救了他们一命，人家就得世世代代的替他当奴隶吧？
那样的话，就和落井下石没什么两样了。
刚才那个人表达出来的意思，其实相当于就是“财产不能公有”这种说辞。
那就说明在这一群人当中，有些人的维权意识已经开始觉醒了。
这是好事啊！
如果一个群体只会对其中头领唯唯诺诺，言听计从，时间长了，他们就会缺乏独立思考的能力。
要说罗旋和姬续远，一定要坚持让这些人再给自己好好干些年，相信这些人，最终也会无怨无悔的坚持下去。
可那样做的意义又是什么呢？
把别人当成了真正的人，还是当做替自己赚钱的牲口？
如今他们的维权意识已经觉醒、已经开始懂得应该为他们自己争取应得的权益。
这一现象从小了来说，有利于整个群体的发展。
毕竟每个人有了私心，有了目标，他才更有动力去做事情，才能给整个社会创造更多的财富。
人有欲望不可怕。
在我们的传统文化里，似乎人有了私欲，有了私心，有了贪念，是一件非常罪恶的事情一样。
其实不然：欲望才是进步的原动力。
就像谁要是想住高楼，那么他就得拼命的去赚钱，才有那种拼命干活的冲动。
要是个个都像老和尚嘴里所说的无欲无求，那大家只管把肚皮塞个半饱，然后就躺平，不要干活算了。
哪还能创造出更多的财富！
所以罗旋和姬续远二人，是鼓励大家拥有自己的想法，鼓励他们有野心、有欲望的。
而假如自己和姬续远，老是把别人的劳动果实给据为己有的话，只会严重打击他们的劳动热情，和生产积极性。
那么相信过不了几年，这些人就会变得懒洋洋的，就和山外的那些生产队社员干活差不多：一个个的看上去很忙，很累，实际上出工不出力的居多。
一点宝贵的时间，全浪费在内耗上了，又有什么意义呢？
所以听到那个人的提议，罗旋忍着心中的欣喜。
立马就毫不犹豫的满口答应下来，“完全可以，等到明天大家伙儿有时间的时候，你们私下里可以碰碰头，先拿出一个分红的草案来。
如果大多数村民觉得此方案可行的话，那我们再召开全体村民大会，将此方案细化最终确定下来，然后就按照最终方案实施。”
站在广场里的这些村民。
他们真没想到罗旋居然会如此干脆利落的，就答应了那个人的请求！
这……
这和那些长翅膀长硬了的孩子提出要和父母分家单过，又有什么区别？
在场之人你看我、我看你，相互之间面面相觑，各自心中不禁都有点忐忑：罗旋，他真的舍得放弃这么大的利益吗？
那他当初出那么多的粮食，那么多的物资去救大家伙儿，到底又是图个啥嘞？
一时间广场上嗡嗡声四起，人人都在压抑着声音，和身边的同伴商量着：到底是分开来过？
还是大家继续这样合在一起，天天同吃同住同劳动，会更好一些呢？
也不要怪这些人拿不定主意。
其实任何生产模式都有其先进性和片面性，到底适不适用，还得看当时的具体情况。
比如说这些人以前刚刚跑到山里来的时候，他们也就是一双肩膀扛着颗脑袋。
肚皮饿的，前胸贴后背。
那个时候大家的唯一的念想就是：活下去！只要能活下去，怎么都好说。
谁要是能够有口吃的，能给我有一点食物，该多好啊！
但凡有人愿意分出一点救命的粮食给大家，所有人都会毫不犹豫的追随对方、愿意无条件的满足对方的一切要求。
等到他们在山里安顿下来。
就得面临着解决衣食住行这些最基本的生存需求。
而在当时，能保证他们的人身安全、能够给他们提供一切生产资料，能够给他们提供救命的粮食的人，恰恰只有姬续远和罗旋。
所以他们愿意听从罗旋和姬续远的安排，愿意无条件的服从二人的命令。
等到大家伙儿动手，盖好了暂时栖身的茅屋。
此时他们其实还是属于一无所有的阶段，那个时候每一个单个的个体，是无法抵御任何一点点天灾人祸、没法在这深山老林里面独自生存下去的。
所以那个时期，
大家伙儿便会毫不犹豫的选择了抱团取暖，大家同吃同住同劳动，如此一来，强者心甘情愿的照顾同伴，而弱者也能得以活命。
这种同吃同住同劳动的形式，有点类似于远古时期某一个小部落。
由于大家抵御风险的能力极低，所以这种共同劳动、获得的劳动成果大家平均分配的“大集体”机制，无疑是非常适合的。
但如今随着这些原著民的下一代相继出生。
在不知不觉中，每一个小家庭，他们的需求方向就开始发生了潜移默化的改变。
有的家庭，拥有四个孩子。
他们对于房屋，对于粮食需求必然会更多。村里虽说会按照人头，很公平的分配这些资源。
但架不住有些家庭，人家只有一个孩子、或者根本就没有孩子。
时间长了，
那些人就会觉得他们辛辛苦苦劳动出来的成果，好像被别人给白白瓜分走了一大半，日积月累下来，这种怨气就会慢慢的越积越多。
要是不及早把这些东西，给消弭于无形，那么迟早有一天，这座活火山终究还是会爆发出来。
如何分配粮食？如何分配房屋？
其实这些只是物质上的小事，很多人还能想得开：左右这些东西，都是得益于人家罗旋和姬续远当初的巨大投入，得益于两位恩人对大家伙儿的帮助。
所以有些人心里还是挺想的开的：得知我幸，失之我命。
换一个角度去想的话，这些东西说到底，未必就真正的属于过自己。
第一代移民都很简单，他们的想法很单纯，也很容易知足。
但随着孩子越生越多，渐渐的，有不少人对于各家各户孩子的多寡，会产生一点点的怨气。
尤其是大家伙对于孩子未来的发展认知，有些时候截然不同。
有的人很容易知足。
他觉得自家孩子以后继续留在山里，就像自己这样天天日出而作，日落而息，不愁吃喝、不愁娶老婆，也不用愁什么住房之类的，那不挺好吗？
但有的人显然看的会更长远一些。
他们可不愿意自个家那么聪明的孩子，留在山里面修一辈子的地球，外面的世界，无论他好坏，总归要让孩子出去闯一闯才好……
天朝的父母多半都是为了孩子而活着。
包括搬到山里来的这些人，他们也是一�
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