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重生1977年从知青开始-第616部分

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和活塞驱动M16的枪机,采用STANAG弹匣供弹,瞄具和M249 SAW有点像,射击时后托的感觉很像FAL。”
  南易说着,举起步枪,也不瞄准,连续扣动扳机。
  砰砰砰!
  连续三枪,远处的人形靶心口两枪,额头一枪,标准的莫桑比克射击法。
  退膛、关保险,把枪放回到桌上,南易冲韩振赫招了招手,邀他到靶场边上的一张实木桌前坐下。
  “振赫,你是哪一年来的羙国?”
  “会长,83年。”
  “以前都住在汉城?”
  “不是,小时候住在釜山,当时我父亲在码头工作。”韩振赫回答道。
  “哦,中文跟谁学的?”
  “跟我外公学的,他是道士,而且三十年代在华囯的部队当过几年兵。”
  南易知道韩振赫说的道士不是呆山上的那种,而是办白事的道士,中文是这种职业必须掌握的技能之一,但仅限于写和字义理解,读音却是他们自己的一套。
  “既然你在釜山住过,那听说过朴仁根这个人吗?”
  韩振赫想了一下说道:“没有。”
  “兄弟之家福利院呢?”
  “也没有。”
  南易接着又问了韩振赫几个问题,都是和他的人生履历有关的问题,南易的目的就是印证韩振赫所述和背调资料是否相符。
  人嘛,不可能把自己彻彻底底的剖析给别人看,总会隐藏点什么不愿意告诉别人,韩振赫所述的就有所保留和隐瞒;之后,南易会把韩振赫隐瞒的部分标注一下,然后把韩振赫的资料送去心控小组做二次心理评估。
  虽说忠诚会随着时间和环境而改变,用人主要还得靠制度,但这个说法不包括跟在身边的贴身人。
  贴身人一要够忠心,二要嘴巴紧,能力放在第三位考虑就行了。
  南易对韩振赫的第一印象还可以,而且南韩身份也有加分,方便将来执行一些计划,韩振赫就这样留在了南易身边,两人进入了磨合期。
  又过了一天,赏金镇那边送过来几张照片,其中一张照片的焦点是一串红中夹黄的果实,看起来和没晒干的枸杞有点像,但在照片上画着一个圈,边上还有英文标注“Cocaine”,也就是古柯碱。
  “就说嘛,悍匪的后代怎么可能会老老实实种庄稼。”
  看过照片之后,南易就把校花叫到身边。
  “小队先撤到休斯敦休整待命,幽灵接手调查,查清楚罗根家族的亲属关系,我要知道罗根农场的人死绝后,遗产会由谁来继承,顺便搞清楚继承人对农场感不感兴趣,第一选择是不是卖掉。”
  “要不要顺着毒品线查一下上下游,我担心罗根家族和其他毒贩有牵扯,可能会引来不必要的麻烦。”校花说道。
  “不急,先看看DEA怎么做再说。”
  南易打算让斯嘉丽把罗根农场种植古柯碱的消息,透露给她在司法部的关系,给人送去功劳,也同时请人家在打击毒贩的时候上点心,用点力,火力强一点,给忙碌的法官节约时间,就不要想着过堂,直接突突完干脆。
  毕竟正义的南易,从来就和赌毒不共戴天。
  校花刚走,韩振赫拿着一沓资料来到南易面前。
  “会长,资料找到了。”
  “哪里找的?”
  “我在法拉盛的邻居原来就是农协大学的教授,资料我是从他那里借来的。”
  “好的,我先看看,一会你去复印一份,然后还给人家。”南易接过资料,翻了翻后说道:“振赫,你对七星派有什么了解?”
  “了解的不多,我只知道它是釜山最大的组织暴力团。”
  “哦。”南易颔了颔首又问道:“你在釜山的亲故多吗?”
  “读书的时候,学校里有几个要好的亲故。”
  “我听说你们南韩的高考竞争非常激烈,能考上大学的比例不是太高。”
  “是的,我当初在汉城考试之前的一年,每天的睡眠时间只有四个小时,其他时间都用来复习,其他人也是一样,非常拼命,因为读书过于劳累而猝死的事情时有发生。”
  韩振赫仿佛回忆起那段艰难的时光,稍微顿了顿,才唏嘘道:“可就算这样拼命,能考上大学的人还是不多。”
  南易问道:“你的亲故考上大学的应该不多吧?”
  “很少,大部分并没有参加高考,而是直接参加工作。”
  “都会干什么工作?”
  “工厂、工地、码头、料理店,都不是太好的工作。”
  “有参加组织暴力团的吗?”
  “有。”
  “喔。”南易从资料里分出下面的一半递给韩振赫,“这些你先拿去复印。”
  “是,会长。”
  韩振赫接过资料纸,一头雾水的往南易的书房走去。
  在花园里看了一会资料,南易感觉眼睛有点累,就站起来往树林的方向走去。
  走到树林里,站在一棵孤零零,边上没有其他树的树下,抬头往上看了一眼,然后去搬来一张梯子,爬上梯子从树上摘了几个苹果,又摘了一个和西瓜长得一模一样的“大子栝楼”。
  把苹果在衣袖上擦了擦,南易就送到嘴里嚼了一口,然后自言自语道:“口感差点意思。”
  南易边上的这棵树,被他命名为百果树,顾名思义,这是一棵能结很多种水果的树,如今已经生长过42种不同的果子。
  今年春天的时候,南易又嫁接了七种新果树的枝丫,如果枝丫能茁壮成长,再过两三年应该能生长49种水果,离100种又近一步。
  “爹哋,你不让我们摘果子,你自己又偷吃。”
  南易刚吃下半个苹果,他的身前就出现哼哈二将,摆着的架势,看着像是警察按住了小偷。
  “不是不让你们吃,我是怕你们伤到果树,拿着,吃吧。”南易把手里的苹果在袖子上擦了擦递给两小。
  “爸爸,这棵树好厉害,能长这么多水果。”南无为接过水果就说道。
  “这是科学的力量,也是金钱的力量,爸爸为了学到嫁接这棵树的方法,付给别人好多好多钱。”
  “爹哋,好多好多是多少?”
  “比你们的铁路公司还要多十几倍。”
  “好多哦。”
  “所以啊,你们要好好保护这棵树,不要伤害它。”
  “嗯嗯。”
  两小同时点了点头。
  “爹哋,我们搭树屋好不好?”
  “好啊,你们自己先想好要搭成什么样的,然后我们在一起做预算、做计划,动作要快哦,要不了多久就要下雪了。”
  “嗯,弟弟,我们去画图。”
  南有穷冲南无为吆喝一声,两兄弟就甩下南易往房子那边跑去。
  两小走后,南易就在树林里转了转,挑了一棵适合搭树屋的树,站在那里琢磨了一会,又返回花园继续看资料。
  接着的几天,南易上午和两小忙于搭树屋,下午就去起点孤儿院打转,和自己的义子女们亲近亲近,特别是一个叫南家骏的,明年年初,南易就准备安排他回南韩读书。
  南家骏,原名他自己都忘了,只记得他在兄弟福利院的代号“13”。
  六七十年代,南韩街头有许多流浪儿童和乞讨者,当局认为他们有损南韩颜面,1974年,青瓦台就下达了410号训令,要求各地“监视和保护流浪者”,实则是想把他们“清理掉”。
  在此背景下,收容流浪者的福利院竞相成立,收容的流浪者越多,国家给予的补贴就越高,警察每抓一人也会有相应的报酬。
  而在众多福利院之中,“兄弟之家”福利院接收的流浪者最多,共有3500多名。
  老板朴仁根曾对外自豪的宣称“我们为流浪者提供住宿、衣食和教育,一年之后就让他们回家”,可实际上却干着见不得人的勾当。
  一边寻找羙国愿意收养孤儿的家庭,为了孩子们的安全,兄弟之家会向“家庭”收取高额的“防虐待与二次遗弃保证金”。
  一边对流浪者实施所谓的教育,先让流浪者忘记自己的姓名,只记住兄弟之家给予的数字编号,然后教授他们做衣服、做渔网等多种技能。
  等流浪者掌握了技能,朴仁根就把流浪者全部列为“精神股东”,开出一间间工厂,每年为流浪者们赚取数千万美金的利润。
  南易并没有让人去调查过兄弟之家,他所知道的都来自南家骏的讲述,南家骏就是一位被羙国家庭给选中,能够从兄弟之家逃脱的幸运儿。
  不过,他同时也是倒霉鬼。
  虽说在进入兄弟之家前,南家骏就已经是个孤儿,也是个流浪者,流落街头,饥一顿饱一顿,可不管怎么说,他还有自由,且不需要接受死亡率超高的教育。
  天生天养,又堕入魔窟,好不容易被羙国家庭看中,可没多久养父母就出车祸挂了,他自然就是倒霉催的。
  不过,他也是位幸运儿,遇见南易这位伯乐,悉心培养数年,将来多半能成为南韩的财阀之一。
  十二月的时间一天一天过去,南氏的各种新计划也一个一个实施。
  接下去的几年是南氏在基本盘扩张的几年,也是开始准备砍掉和基本盘无关产业的几年,和农业、高科技、能源不沾边,又没有较好辅助作用的产业,在未来的几年到几十年时间内都会砍掉。
  房地产吹响了冲锋号,情策委里和房产相关的人员从金融小组抽调出来,直接成立了一个房产小组,并在房产小组的旗下建立了三个部门:自营、投资、退出。
  自营就是管理自己建立的不动产企业,比如创造力置业、托塔建筑、春申建筑、郑国高码;投资就是会有一笔资金划给房产小组,这笔资金用来股份投资、融资、拆借等金融手段投资其他的不动产企业。
  退出很好理解,对南易来说不动产就是一个涉及数万亿的巨型投机项目,他一直没有在这个行业里深耕的想法,“退出”就是负责在合适的时间节点把南氏的资金给撤出来。
  这个时间节点必须把控好,要如同日本的不动产投资,在达到最高点之前的两三年就退出,要退的漂漂亮亮,退出的时候得被别人叫一声“傻帽”。
  同样在十二月,南氏还实施了储备金计划,第一期储备1500吨黄金、500亿美元现金,储备金不会用来经营性投资,只会用来保值性套利,这笔资金留着是用来抵御南氏将来可能遇到的危机,不管是生存危机还是经济危机。
  除此之外,南氏还要构建自己的“三七比例”,加大对基本盘的投资力度,削减手里的资金,让南氏的资产现金配比达到七比三的比例,并长期维持这个比例。
  八十年代的最后两年,会是南氏在土地兼并、高科技、能源大撒金元的两年,也会是更上层楼的两年。
  时光如电,度日如翻页,转眼时间已经来到12月24日,平安夜的这天。
  平安夜、圣诞节是基督的节日,也是商人的节日,但不是犹太人的节日,也不是华人的节日。
  19世纪来纽约的犹太人和华人,身为少数族裔共同经历了很多不公正待遇,曾经也有过惺惺相惜的一段,甚至曼哈顿华埠紧挨着下东城犹太社区,两个种族曾经抱团取暖。
  只不过经过几十年,上百年的发展,犹太人的触角伸到了羙国的各个领域,而华人还是围着餐馆、洗衣房打转,曾经的穷哥们已经阶层不同,尿不到一个壶里。
  不过两个群落之间还有一点维持了很久的联络纽带,那就是每当圣诞节信基督的在家里吃火�
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