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　　由于墨西哥政府对农民的补贴过低，小型农业种植并不能带来良好的生活条件，越来越多的墨西哥农民不想再一辈子面朝黄土背朝天，他们会更倾向于进城打工，这最终导致墨西哥种地的人越来越少，渐渐会出现粮食短缺，需要依赖进口的局面出现。
　　而进城打工的墨西哥农民，由于从事体力活较多且收入水平不会太高，他们在饮食上会选择价格相对较低的快餐和饮料的搭配。
　　按照墨西哥目前的农业格局进行分析，只要少量主粮型的农作物会有限地提高价格，其他农作物受良好的出口渠道刺激，价格在很短的时间内就会迎来飙升。
　　当然，价格飙升不仅仅是因为供求关系，实际上，墨西哥农业某些领域的利好，会促使化肥、农药、种子企业的野心增长，利益均沾，农作物价格涨了，不能只有种植环节多吃一口。
　　化肥、农药、种子、种植、销售是串在一根绳上的蚂蚱，其他几个环节日子不好过，种植也别想好过，种植日子好过，其他几个环节日子都必须更好过；相反，种植日子不好过，其他几个环节日子要照样好过。
　　绳子是垂直的，种植挂在最下面，一旦农业的大行情出现问题，大家就会投票割断种植头上的绳子，简而言之，当农民脸上出现笑容，其他几个环节至少得是晴天晒霉钱，点烟用美钞。
　　南易从已知的以肥为美和墨西哥可乐销量十分可观进行倒推，可以得出墨西哥饮食结构革命在上辈子应该是相当之成功。
　　“抱歉，离开一会。”
　　南易松开抱着埃迪斯·贡萨雷斯的双手，退出自发形成的舞池，走到一个安静的偏僻角落，脑子转动，开始缕有点凌乱的思路。
　　缕了一会，南易又开始打电话。
　　“库伯，我要知道美国所有快餐企业的墨西哥战略动向。”
　　“沙提什，给我发一份全球化肥、农药领域的企业最新发展动向表，主要针对南美市场的，对，墨西哥是重点。”
　　“蕾切尔，让我们的可口可乐董事代表询问一下可口可乐最新的发展战略，是的，关于墨西哥的。”
　　打完电话，南易接着捋思路。
　　加州大学圣地亚哥分校名誉教授赫伯特·许勒于1976年的《传播与文化支配》一书中第一次提到和诠释“文化帝国主义”。
　　二战之后几十年间，大约有将近100个脱离西方殖民统治的地区成立新兴的民族国家，但是绝大多数的这些国家，仍然在经济上与文化上严重依赖着少数的资本主义先进国家。
　　就传播与文化领域来说，西方几个大型通讯社主导了全球信息的流通与诠释权，美国好莱坞电影更是席卷了绝大部分新兴国家的市场，国际文化的交流出现严重的失衡，新兴国家的文化发展空间被严重地挤压。
　　许勒在《大众传播与美国帝国》一书中研究过这种现象，并就美国的大众传播政策与结构对新兴民族国家的控制进行了批判。
　　在《传播与文化支配》一书中，许勒开篇就表示他的研究是架构于伊曼纽·华勒斯坦的现代世界体系理论之上。
　　他认为华勒斯坦的观点有三个要点，第一是资本主义追求极大化利润的逻辑是首要的切入点；第二是国家之间存在着层级结构；第三是这个层级结构的剥削关系是三个层次，即中心、半边陲和边陲。
　　许勒曾经说过：“我认为，当今的文化帝国主义，可以透过这些要点获得理解。世界体系的文化‘传播部门’，必须同整个体系联系起来共同发展，并且促进整个体系的目的与目标。
　　因此文化、信息的呈现，大体上，尽管不是完全的，是被那些控制着整个系统的财货与劳务之生产的同一些市场动力所决定的。”
　　许勒认为文化帝国主义是一个全面的、历史性的现象，涵盖了包含媒体讯息的各个生活层面；文化帝国主义研究的集中议题并不在对讯息诠释的同质化，也不在一般性的文化消费面向，而是集中在国际文化生产与流通的不平等结构，是如何形成扩大和加强了一种新形态的跨国支配。
　　总之，文化帝国主义是许多过程的总和。
　　经过这些过程，某个社会被吸纳人现代世界体系之内，而该社会的统治阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂，以至于他们塑造出的社会机构制度适应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置，而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。
　　文化帝国主义被不同的学者界定为经济先行或者是文化先行，文化是辅助经济与政治进行支配的工具倾向的“文化帝国主义”。
　　前者这样来界定文化帝国主义：运用政治与经济权力，宣扬并普及外来文化的种种价值与习惯，牺牲的却是本土文化。
　　后者认为文化帝国主义指：西方统治阶级对人民进行文化上的渗透和控制，以达到重塑被压迫人民的价值观，行为方式社会制度和身份，使之服从于帝国主义统治阶级的利益和目标。
　　有论者认为，文化帝国主义的文化渗透有三种方式：
　　一、在理论层次上推行以西方中心主义为基础的人文、哲学、社会科学理论，宣扬西方社会制度和价值观。
　　二、在大众文化层次上通过各种文化媒体传播它们的文化，例如通过电视、书籍、刊物、广告使广大民众耳闻目睹。
　　三、在文化性的物质产品以及人们的衣食住行等日用品方面大做文章，使人们的环境和生活方式西方化。
　　南易了解过文化帝国主义的理论，从中他汲取到了对他和南氏有用的部分，西方国家，特别是美国正用其强大的软实力向全世界输出西式饮食文化。
　　美国文化，一言以蔽之，就是大众消费文化，消费者对货品与劳务的取得着眼于便利性。
　　美国文化处处渗入这种便利性，如汽车、速食、电视、运动节目，这种便利性产生不健康的生活方式。欧洲国家则有较多样及均衡的饮食方式，生活中也不太强调便利性，所以欧洲人的健康远高过美国人。
　　西式速食文化的兴起，符合神农南粮和旺德福的利益，世界粮食价格的萎靡迫使神农南粮把盈利途径瞄准期货市场，而速食文化的广泛传播可以让神农南粮把初级农产品加工成工业化商品再出售，获取更多的利润，也能让旺德福的市场更加广袤。
　　同时不健康的饮食方式会导致肥胖人群越来越多，肥胖会导致肥胖综合症，进而对生物制药和南氏在医疗领域的布局带来利好。
　　如果墨西哥的政治与经济环境允许，南易打算调整一下墨西哥的投资策略，从碎片化变成体系化，契合墨西哥饮食结构的变化来进行产业布局，不再把墨西哥当成美国产业的生产后花园，而是一个相对独立的墨西哥产业体系。
　　南易给斯嘉丽打了一个电话，把自己的想法告知，斯嘉丽提议给情策委几天时间，重新讨论并调整墨西哥战略，南易欣然同意。
　　南易和斯嘉丽通话完毕，又给淡水集团的总裁叶菲姆·泽尔曼打去一个电话，让其吩咐淡水研究所展开一个墨西哥饮用水的调查研究课题，他想知道墨西哥各地的饮用水实际情况。
　　虽然从墨西哥官方渠道可以很方便地拿到这种数据，但是墨西哥官方早被南易打上了“不可信”的标签，用他们总结出的数据来做制定策略的参考，很容易狠狠栽一个跟头。
　　“嗨，你，混蛋！”
　　随着一个女人的怒骂声响起，一阵凌乱的脚步声紧随其后，接着就是重物落地的声音。
　　南易回过头一看，神智有点不清醒，一看就知道刚刚嗨过的安吉丽娜·朱莉被天仙按在地上，动腾不得。
　　“放开她，我们走……”
　　南易的话音未落，虎崽就大声喊道：“警戒。”
　　卡拉卡拉，一阵子弹上膛的声音，密集的脚步声，安保们向南易靠拢，警戒队形还没摆好，两声急促的M1911射击声便传进了南易的耳朵。
　　“报复行动，撤撤撤。”
　　随着身体被人按低，南易的目光看向枪声发出的方向，只见一个有印第安黄种人特征、皮肤黝黑的墨西哥人正骑在一个人的身上，手里拿着一个冰锥快速地下插、提起，如此往复，被骑着的人明显早就挂了，泄愤的用意一览无遗。
　　南易被护送到停在酒吧外面的车里，埃迪斯·贡萨雷斯也没被保镖忘记，她同样也被护送出来，天仙还带着一个拖油瓶，她把安吉丽娜·朱莉也给带出来了。
　　等汽车驶出，南易又对埃迪斯·贡萨雷斯揶揄道：“很安全？”
　　埃迪斯·贡萨雷斯给了南易一个白眼，并没有说话，神游天外，迷迷糊糊的安吉丽娜·朱莉继续迷糊着，双手毫无规则地挥舞着，也不知道陷入了什么样的幻境。
　　车队来到克罗尼尔酒店，南易让天仙把安吉丽娜·朱莉扔进一个房间，他自己则进入自己的房间，打开冰箱拿出一瓶水，先灌了几口，然后把空调打开。
　　克罗尼尔酒店并不是墨西卡利最好的酒店，只不过它的位置很好，周边百米之内没有其他建筑，酒店只有十二层，高度有限，且屋顶是一个平台，可以很方便地直升机撤离或索降撤离，另外，酒店采用的不是中央空调，而是独立的，这一点非常重要。
　　墨西卡利天气炎热，不开空调根本待不住，如果是中央空调，很容易就被人释放“有害”气体，不管是导致昏迷还是直接杀伤的气体，只要吸入就会任人宰杀。
　　等空调的冷气带走身上的汗渍，南易冲了一个凉，只穿着一条裤衩就坐到桌边，打开电脑阅读他之前忽略掉的金融小组做出的“墨西哥比索危机”、“墨西哥原住民革命危机”的分析报告。
　　墨西哥人有的皮肤显白，具备白人的特征，有的皮肤看起来很黑，都快要和黑人接近，这和墨西哥三大主要人种的构成有关。
　　第一种，也是人口最多的人种，原住民和欧洲白人的混血后代、种族融合的产物，混血方式很多，名称也不少，什么梅斯蒂索人、卡士蒂索人，卡士蒂索人如果再与西班牙人混血，那么他们的后代则会恢复西班牙人的身份。
　　西班牙人当初为了维护在墨西哥的统治，在人种文化上可谓是费了不少功夫。
　　第二种就是原住民，不管他们叫什么族人，总的来说还是印第安人，或者也可以叫玛雅人。
　　第三种就是白人后裔，一直没和原住民混血，或者混血之后一直充分保持着白人特征的一撮人，这种人的数量最少，只占人口不到十分之一。
　　墨西哥有一个州叫恰帕斯州，最贫穷的州之一，同时也是墨西哥的无价之宝藏所在，恰帕斯州拥有墨西哥最为丰富、洁净的水资源。
　　1960年，恰帕斯州人口占全国的3％，发电量占全国的5％；到1980年，该州拥有全国50％的水力发电能力，等于全国20％的各种来源的电力；恰帕斯地下沉睡着多种珍稀矿藏，石油储量丰富。
　　同时，那里极为丰富的生物种群早已为诸多号称生物学家、人类学家的欧美专家所采集（其实是盗窃），美国市场上早有数十种古老的印第安草药被注册专利、垄断生产，甚至数千年来，印第安人最为古老的饮料玉米饮也成了美国市场上的专利产品。
　　如果说，当年的殖民掠夺曾将无数印第安原住民，从平坦富庶的高原逐向深山密林