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他喊道：“小希希，过来，把糖果拿出来给你的新朋友分享。”
“哥哥，你在叫我么”小希希虽然放鞭炮的时候待在车上，但之前鞭炮的炸裂声还是对她有些影响，耳朵嗡嗡嗡响，没有听清林诚说的话。
“过来。”林诚招手道。
“我来咯”终于听清楚林诚的召唤，小希希迈着小短腿蹦蹦跳跳的向林诚飞奔过来。
“慢点，地上路滑，别摔着了。”看着小希希飞奔的速度，林诚颇为担忧的道。
“哥哥，我要抱抱”小希希猛地向林诚扑了过来，林诚一把将她接住，并用力举过头顶，逗得小希希笑得合不拢嘴。
“巧娟、巧凤，你们也过来，跟小希希一起把糖果分给小伙伴们。”林诚吩咐道。
“好”三个小不点齐齐扯着嗓子大喊道。
接着她们仨儿，便从林诚手里接过一袋袋的糖果，然后跟村子里的小伙伴们分吃起来了，村口里到处都回荡着孩子们无邪的笑声，让整片大地显得更加生机勃勃。
小孩子都是最容易满足的，小希希跟这么多的小伙伴一起玩耍开心的不得了，而且农村出来的小孩子还保持着一丝野性，她感觉这些新的小伙伴们比幼儿园的同学还有意思呢。：
第三二七章 辈分极高
林杨村自从改革开放之后，便恢复了距今已经维持了千年的大年初一祭祖活动，此后从全国各地以及海外赶回来的林姓族人每年都有好几百人回来祭祖。
林诚一行十辆豪车开进了村子的晒谷场，很快便引起了林杨村村民的惊叹和围观。
虽然每年都会有开着豪华小汽车的海外族人参加林氏祭祖活动，林杨村民对各种豪车早已见惯不怪，但一次性出动十辆豪车的林氏族人他们还是第一次看到。
十辆豪车果然震住了林杨村的林姓族人，已经百岁高龄的族长林华生听到消息后，便迈着颤颤巍巍的脚步前来迎接林福荣一家。
林华生百岁高龄，什么世面没见过
林族最为烈火烹油的时候，来自荆楚黄冈林姓支脉的林虎三还曾经是伟人钦定的接班人呢。
可惜林虎三没能撑到接班的一刻便受家人牵累作死了，导致林氏从此一蹶不振。最惨的时候大运动期间林家的祖祠甚至还被那些红色小将给夷为平地。
所幸的是红色小将没有发现祖祠下面还有地道，这才让林族的族谱和祖先画像保存了下来，改革开放之后林族还恢复了祭祖活动。
林氏祖宅会客厅，林华生看着林福荣，嘴巴哆嗦着道：“你就是粤东来的林福荣族谱带过来么”
林福荣虽然身家不菲，可面对林族的老祖宗他可不敢有半点不敬，他连忙从公文包里取出一本发黄的本子，恭恭敬敬道：“老族长，族谱已经带来了，请您老验证。”
林华生接过族谱，扭头对已有七十岁高龄的儿子林振华道：“振华，你去祖祠，把我们林族的族谱给请出来。”
“哎，父亲，我马上就去。”林振华应道。
等待的时间里，林华生问道：“福荣啊，你们这一脉是什么时候流落到粤东连江的祖宗又是那位公爷啊”
林福荣恭敬应道：“回老族长的话，我们这一脉是崇祯十七年满清入关时从濮阳流落南下的，一开始林文图公带领我们这一支到了闽省躲避战乱，没过几年闽省也沦陷了。
清军占据闽省之后，林文图公本来已经认命做顺民了，可清军又颁布了易服剃发令，闽省再次沸反盈天，于是林文图公又带领我们这一支族人流落到粤北山区连江一带。
当时的连江山区被当地的瑶族占据着，一开始还拒绝我们这一支脉定居，后来林文图公教会他们中原地区的先进耕种技术，在才让我们客居下来，并最终在粤北一带形成了我们客家人族群。”
林华生听闻之后也有些感慨，叹息道：“宁做太平犬，不做乱离人，祖宗繁衍族群当真不易啊，远图公带领你们这一支脉开枝散叶，真是为我们林族的壮大立功了，如果族谱验证无误，我当把文图公的事迹记录在族史中，以供后人瞻仰。”
林福荣闻言感激涕零道：“如此，我们连江支脉必定牢记老族长的恩情，我代祖宗文图公感谢族长您为文图公扬名了。”
林华生摆摆手道：“先别急着谢，对完族谱再说，对不上族谱，一切再也休提。”
说时迟那时快，林振华这时已经把林氏宗族的族谱请过来了，把林福荣带过来的族谱一一对证，果然在林宗族谱中发现了林文图的名字，就连林文图的儿子林德坤也有记载。
林华生戴着老花镜亲自验证后，激动的道：“对上了对上了而且你们这一脉还是主脉，跟我们濮阳林同为一脉福荣啊，文图公以下，你是第几代”
林福荣兴奋道：“老族长，我是第十三代”
“什么你是第十三代，有没有搞错”林华生激动的站起来道。
林福荣笑道：“不可能错的，族谱上记着呢。”
林华生又颤颤巍巍的戴上老花镜，对照林福荣家的族谱，果然发现林福荣自林文图后，是第十三代族人。
林华生激动的握着林福荣的手道：“福荣老弟，没想到你年纪这么轻，居然比我还高一辈呢”
“啊”林福荣闻言大吃一惊，他今年才四十五岁，林华生的年纪是他一倍有余了，可辈分却比林华生高一辈，实在是匪夷所思。
“啊什么啊，老弟，你看看我们林宗族谱，林文图公和十四代祖林文远公还是堂兄弟呢，你是十三代我是十四代的，以后我就叫你族叔吧。”
“这怎么可以”林福荣惶恐的道。
林华生却正色说道：“福荣族叔，祖宗规矩就是如此，辈分可不能乱。对了族叔，你这一脉的男丁都带过来了吗快给我认认。”
“福源，诚仔，过来拜见老族长。”林福荣向身后的林福源、林诚吩咐道。
两人过来后，林福荣就拉着弟弟和儿子的手跟林华生介绍：“这位叫林福源，是我的亲弟弟，这位是我的儿子林诚，家门不幸，我们这一脉第十四代的唯一男丁只有他一个，其他的同族男丁都已经出了服了。”
林福源恭敬的向林华生鞠了一躬，道：“老族长，您好”
林华生连忙扶起林福源道：“福源族叔，你是我的长辈，这不是要我折寿吗”
林福源有些赧颜，林华生都已经百岁高龄了，年纪就跟自己过身的爷爷差不多，现在却称呼自己为叔，实在让他无地自容。
林华生不以为意，又来到林诚面前拍拍他的肩膀道：“这就是我的族弟林诚吧，文图公到你这一代只有你一根独苗苗，以后你要多加努力，多为林氏宗族开枝散叶。”
林诚两世为人，自然不会像林福源那么怕丑，他大大方方道：“大哥放心，小子将来以后要生几十个子孙，为壮大我们林族鞠躬尽瘁死而后已。”
“啪”
林福荣闻言拍了一下林诚的后脑勺：“老族长面前也敢胡说八道，没个正经”
不料林华生却非常赞赏林诚，他欣喜道：“好好好，年轻人就该有这样的雄心壮志，别学两位族叔，折腾半辈子才折腾出你一个带把的小子来。”：
第三二八章 家国天下
林杨村虽然看上去像是一座北方普通的农村，村里人大都务农为生，并没有什么出奇之处。
但是自从八十年代村子恢复了林氏祭祖仪式之后，林华生拖着老迈的身体走南闯北，大肆联系散落在祖国各地的林氏族人们，使得每年都有好几百人回林杨村参加祭祖活动。
这些能参加祭祖活动的林氏族人们自然不是泛泛之辈，大部分都是有权有势的富贵人家，甚至还有来自海外的豪商巨富。
这些豪商巨富们权势、财富、地位都不缺，可对于叶落归根的执念却无比坚固，他们渴盼能找到自己出身的根源，更渴盼着祖宗对他们的认同。
而这，就是中国人对于祖宗的信仰。
西方人经常妖魔化中国人，说中国人都是无神论者，没有信仰。
在西方人的认知中，没有信仰是非常可怕的，应该都是被烧死的异端，因此大部分西方人都非常敌视中国。
然而西方人并不了解中国人，中国人不信神不信命，就连古代高高在上的天子皇帝，中国人也不相信，他们只相信自己，坚信人定胜天。
中西方大相径庭的神话故事完美的说明了这一点，西方的神话故事里，遇到天灾、困难时，总会以一种“逃避”的思路来回应。而在中国神话里，我们遇到困难，第一想到的就是怎么去解决。
比如同样是远古神话中的大洪水，西方人的解决办法是造出诺亚方舟逃跑，而中国人呢大禹带领人民治水。
中国人发现天上有10个太阳，太热了，后羿就射掉9个；中国人发现门前有座山，出门很不方便，愚公就带领家人把山凿出一条路来；天破了个窟窿，女娲就用五彩石把它补上。诸如此类的中国神话大多说的都是一种“人定胜天”的思维。
我们的祖先钻木取火、仓颉造字、神农尝百草。反正，我们需要什么，就自己去创造，遇到什么困难，就自己去克服。
西方神话中，最后都要借助神的力量，而中国神话大多都是人去完成的。所以在西方的神仙体系中，神是天生的，而且还可以祖传下去的。但是中国的神仙，都是人做出了伟大事迹由百姓祭祀而升华为神仙。
在现代社会，宗教在西方为什么流行因为在他们的思想里，就从来不相信人的能力，所谓的信仰寄托就是给自己的无能找一个虚无缥缈的借口而已。
再看我们中国人几千年来信什么我们信仰的就是自己的祖先宗族。
那些在海外入了教的华人，其实已经不能称为中国人了，真正的中国人是从来不屑于信教的，他们信奉的就是自己的祖先。
对于林杨村的村民来说，每年的祭祖活动都是他们一年之中最重大的日子，而对于那些不远万里前来参加祭祖活动的林氏族人来说，祭祖仪式同样是一项意义无比重大的活动。
林福荣和林华生已经对照了族谱，林福荣、林诚这一支脉正式纳入林氏宗族的主脉中，林华生当即为林诚一家支持认祖归宗仪式。
林诚在村民的引领下走出祖宅大厅，发现大院里已经摆满了桌椅，自发过来帮忙的村民们正在安排酒席，许多农妇在大院里洗菜择菜，远处还有屠夫们在杀猪宰羊。
林氏祖宅是海内外前来祭祖的豪商巨富们捐建的，是一座大杂院，面积有好十几亩地那么广阔，足以容纳下林杨村所有村民。
林诚一家被族长之子也就是林诚的族兄林振华带到祖祠里来，按古训女子是不能进入祖祠的，可新中国成立后，政府一直倡导男女平等，林杨村顺应时势，如今连林族的女人也可以进入祖祠祭拜祖宗了。
林诚一家包括小希希在内也都进入了祖祠，祖祠已经摆好了香案，三牲供品烧猪、烤羊、熟牛头在香案上散发着诱人的香味，引得年纪幼小的小希希、巧娟、巧凤三个小不点不停的吞咽口水，一副小馋猫的模样。
正中是林氏宗族祖宗们的牌位，还有从古至今�
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